〔1〕宣宗圣武献文孝皇帝讳忱，宪宗第十三子，母曰孝明皇后郑氏。元和五年810六月二十二日，生于大明宫。长庆元年821三月，封光王，名怡。会昌六年846三月一日，开宗疾笃，遗诏立为皇太叔，权勾当军国政事。翌日，柩前即帝位，改今名，时年三十七。帝外晦而内朗，严重寡言，视瞻特异。幼时宫中以为不慧。十余岁时，遇重疾沈缀，忽有光辉烛身，蹶然而兴，正身拱揖，如对臣僚。乳媪以为心疾。穆宗视之，扶背曰：“此吾家英物，非心惫也。”赐以玉如意、御马、金带。常梦乘龙升天，言之于郑后，乃曰L：“此不宜人知者，幸勿复言。”历大和、 会昌朝，愈事韬晦，群巨游处，未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集，强诱其言，以为戏剧，谓之“光叔”。武宗气豪，尤不为礼。及监国之日，哀毁满容，接待群僚，决断庶务，人方见其隐德焉。四月辛未，释服，尊母郑氏曰皇太后。以兵部侍郎、翰林学士承旨白敏中守本官、同中书门下平章事；以特进、守太尉、门下侍郎、同平章事、上柱国、卫国公、食邑二千户李德裕检校太尉、同平章事、江陵尹、荆南节度使；以中散大夫、大理卿马植为金紫光禄大夫、刑部侍郎，充诸道盐铁等使。以成德军节度使王元逵检校太保，山南西道节度使王起检校司空，魏博节度使何弘敬、淮南节度使李绅并检校司空，剑南西川节度使崔郸检校尚书右仆射，同中书门下平章事并如故。东都留守李石奏修奉太庙毕，所司迎奉太微宫神主祔庙讫。东都太庙者，本武后家庙，神龙中中宗反正，废武氏庙主，立太祖已下神主付之。安禄山陷洛阳，以庙为马厩，弃其神主，而协律郎严郢收而藏之。史思明再陷洛阳，寻又散失。贼平，东京留守卢正己又募得之。庙已焚毁，乃寄主于太微宫。大历十四年779，留守路嗣恭奏重修太庙，以迎神主。诏百官参议，纷然不定，礼仪使颜真卿坚请归祔，不从。会昌五年845，留守李石因太微宫正殿圮陊，以废弘敬寺为太庙，迎神主祔之。又下百僚议，皆言准故事，无两都俱置之礼，唯礼部侍郎陈商议云：“周之文、武，有镐、洛二庙，今两都异庙可也。然不宜置主于庙，主宜依礼瘗庙之北墉下。”事未行而武宗崩。宣宗即位，因诏有司迎太微宫寓主，祔废寺之新庙，而知礼者非之。制皇长男温可封郓王，二男泾可封雅王，第三男滋可封蕲王，第四男沂可封庆王。
宣宗圣武献文孝皇帝名叫李忱，是唐宪宗的第十三个儿子，母亲是孝明皇后郑氏。元和五年六月二十二日，出生在大明宫。长庆元年三月，被封为光王，名字叫李怡。会昌六年三月一日，唐武宗病重，遗诏立他为皇太叔，暂时代理处理军国大事。第二天，在灵柩前即皇帝位，改名为李忱，当时三十七岁。皇帝外表看起来愚钝，内心却很明白，严肃庄重，沉默寡言，眼神与众不同。小时候宫里的人以为他不聪明。十多岁时，得了重病，病得很重，忽然有光芒照亮全身，他一下子站起来，端正身体拱手作揖，好像面对臣子一样。奶妈以为他得了心病。唐穆宗来看他，扶着他的背说：“这是我家的英杰人物，不是心病。”赐给他玉如意、御马、金带。他曾经梦见乘龙升天，告诉郑太后，郑太后说：“这事不宜让别人知道，希望你不要再说了。”经历大和、会昌年间，更加隐藏自己的才能，和众人一起游玩相处，从不说话。唐文宗、唐武宗到十六宅宴会时，故意引诱他说话，以此取乐，称他为“光叔”。武宗气概豪迈，对他尤其不礼貌。等到他代理国政时，面容哀伤，接待群臣，处理各种政务，人们才看到他的内在德行。四月辛未日，脱下丧服，尊母亲郑氏为皇太后。任命兵部侍郎、翰林学士承旨白敏中担任原职、同中书门下平章事；任命特进、守太尉、门下侍郎、同平章事、上柱国、卫国公、食邑二千户李德裕为检校太尉、同平章事、江陵尹、荆南节度使；任命中散大夫、大理卿马植为金紫光禄大夫、刑部侍郎，充任诸道盐铁等使。任命成德军节度使王元逵为检校太保，山南西道节度使王起为检校司空，魏博节度使何弘敬、淮南节度使李绅一起为检校司空，剑南西川节度使崔郸为检校尚书右仆射，同中书门下平章事并如故。东都留守李石上奏说修奉太庙完毕，有关部门迎奉太微宫的神主到太庙附祭。东都的太庙，本来是武则天的家庙，神龙年间中宗恢复帝位，废除了武氏庙主，立了太祖以下的神主放在那里。安禄山攻陷洛阳，把太庙当马厩，丢弃了神主，协律郎严郢收集起来藏好。史思明再次攻陷洛阳，不久又散失了。叛乱平定后，东京留守卢正己又招募收集到。庙已被烧毁，于是把神主寄放在太微宫。大历十四年，留守路嗣恭上奏请求重修太庙，以迎接神主。下诏百官商议，意见纷纷不定，礼仪使颜真卿坚决请求归附，没有听从。会昌五年，留守李石因为太微宫正殿坍塌，用废弃的弘敬寺作为太庙，迎接神主附祭。又下诏百官商议，都说不合旧例，没有两都都设置太庙的礼制，只有礼部侍郎陈商建议说：“周代的文王、武王，有镐京和洛邑两座庙，现在两都分别设庙是可以的。但不应该把神主放在庙里，神主应该按照礼制埋在庙北墙下。”事情还没实行武宗就驾崩了。宣宗即位，于是下诏有关部门迎接太微宫寄放的神主，附祭在废弃寺庙的新庙中，但懂礼的人认为不对。下诏封皇长子李温为郓王，二子李泾为雅王，第三子李滋为蕲王，第四子李沂为庆王。
〔2〕五月，左右街功德使奏：“准今月五日赦书节文，上都两街留四寺，外更添置八所。两所依旧名兴唐寺、保寿寺。六所请改旧名，宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺，法云尼寺改为唐安寺，崇敬尼寺改为唐昌寺。右街添置八所。西明寺改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺，旧留寺。二所旧名，千福寺改为兴元寺，化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，温国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺。”敕旨依奏。诛道士刘玄靖等十二人，以其说惑武宗，排毁释氏故也。今月五日赦书节文，吏部三铨选士，祗凭资考，多匪实才，许观察使、刺史有奇才异政之士，闻荐试用。又观察使、刺史交代之时，册书所交户口如能增添至千户，即与超迁；如逃亡至七百户，罢后三年内不得任使。又徒流人在天德、振武者，管中量借粮种，俾令耕田以为业。以剑南东川节度使、检校礼部尚书卢商为兵部侍郎、同平章事。
五月，左右街功德使上奏说：“根据本月五日赦书节文，上都长安两街保留四所寺院，另外再添置八所。其中两所沿用旧名兴唐寺、保寿寺。六所请求改换旧名：宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺，法云尼寺改为唐安寺，崇敬尼寺改为唐昌寺。右街添置八所：西明寺改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺，旧留寺。两所旧名：千福寺改为兴元寺，化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，温国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺。”皇帝下诏同意。诛杀道士刘玄靖等十二人，因为他们用邪说迷惑武宗，排斥诋毁佛教。本月五日赦书节文说：吏部三铨选士，只凭资历考核，大多不是真才实学，允许观察使、刺史发现有奇才异政的人，上报推荐试用。另外，观察使、刺史交接时，如果所交户口能增加一千户，就破格升迁；如果逃亡达七百户，罢官后三年内不得任用。又，流放发配到天德、振武的人，当地酌情借给粮种，让他们耕田为业。任命剑南东川节度使、检校礼部尚书卢商为兵部侍郎、同平章事。
〔3〕六月，以户部侍郎、充诸道盐铁转运使马植本官同平章事。七月，以兵部尚书李让夷为剑南东川节度使。十月，敕：“太庙祫享，合以功臣配。其宪宗庙，以裴度、杜黄裳、李愬、高崇文等配享。”以荆南节度使李德裕为东都留守。
六月，任命户部侍郎、兼任各道盐铁转运使的马植，以他原来的官职（户部侍郎）担任同平章事（宰相）。七月，任命兵部尚书李让夷为剑南东川节度使。十月，皇帝下令：“太庙举行祫祭时，应当用功臣配享。其中宪宗庙，用裴度、杜黄裳、李愬、高崇文等人配享。”任命荆南节度使李德裕为东都留守。
〔4〕十一月，有司享太庙，其穆宗室文曰“皇兄”。太常博士闵庆之奏：“夫礼有尊尊，而不叙亲亲。祝文称弟未当，请改为‘嗣皇帝’。”从之。京兆府奏：“京师百司职田斛斗，请准会昌三年843例，许人永自送纳京师，亲冀州县无得欺隐。”从之。以江西观察使周墀为义成军节度使、郑滑观察等使。十二月，刑部尚书、判度支崔元式奏：“准七月二日敕，绫纱绢等次弱疋段，并同禁断，不得织造。臣欲与盐铁户部三司同条疏，先勘左藏库，令分析出次弱疋段州府，即牒本道官搜索狭小机杼，令焚毁。其已纳到次弱疋段，具数以闻。”上从之。
十一月，有关部门在太庙举行祭祀，其中给穆宗的祝文上写着'皇兄'。太常博士闵庆之上奏说：'礼制讲究尊崇尊长，而不论及亲疏关系。祝文上称'弟'是不妥当的，请求改为'嗣皇帝'。'皇帝听从了他的意见。京兆府上奏说：'京城各部门的职田所产的粮食，请求按照会昌三年的旧例，允许人们自己长期运送到京城交纳，希望州县不得欺瞒。'皇帝听从了。任命江西观察使周墀为义成军节度使、郑滑观察等使。十二月，刑部尚书、判度支崔元式上奏说：'根据七月二日的敕令，绫纱绢等质量低劣的布匹，一律禁止制造。臣想与盐铁、户部三司共同商议，先核查左藏库，命令分析出哪些州府生产低劣布匹，然后发文给该道官员，搜索窄小的织布机，命令烧毁。那些已经交纳的低劣布匹，详细列出数目上报。'皇帝听从了他。