〔1〕张宪，字允中，晋阳人，世以军功为牙校。宪始童丱，喜儒学，励志横经，不舍昼夜。太原地雄边服，人多尚武，耻于学业，惟宪与里人药纵之精力游学，弱冠尽通诸经，尤精《左传》。尝袖行所业，谒判官李袭吉，一见欣叹。既辞，谓宪曰：“子勉之，将来必成佳器。”石州刺史杨守业喜聚书，以家书示之，闻见日博。
张宪，字允中，是晋阳人，世代凭借军功担任牙校。张宪小时候就喜欢儒学，立志钻研经典，昼夜不停。太原地处边境，人们崇尚武力，以读书为耻，只有张宪和同乡药纵之专心游学，二十岁左右就精通了各种经书，尤其精通《左传》。他曾把自己写的文章放在袖子里，去拜见判官李袭吉，李袭吉一见就赞叹不已。告别时，李袭吉对张宪说：“你努力吧，将来一定能成为大器。”石州刺史杨守业喜欢收集书籍，把自己的藏书给张宪看，张宪的见识越来越广博。
〔2〕庄宗为行军司马，广延髦俊，素知宪名，令朱守殷赍书币延之。岁余，释褐交城令，秩满，庄宗嗣世，补太原府司录参军。时霸府初开，幕客马郁、王缄，燕中名士，尽与之游。十二年，庄宗平河朔，念藩邸之旧，征赴行台。十三年，授监察，赐绯，署魏博推官，自是恒簪笔扈从。十五年，王师战胡柳，周德威军不利，宪与同列奔马北渡；梁军急追，殆将不济。至晚渡河，人皆陷水而没，宪与从子朗履冰而行；将及岸，冰陷，朗泣，以马箠引之，宪曰：“吾儿去矣，勿使俱陷。”朗曰：“忍季父如此，俱死无恨。”朗偃伏引箠，宪跃身而出。是夜，庄宗令于军中求宪，或曰：“与王缄俱殁矣！”庄宗垂涕求尸，数日，闻其免也，遣使慰劳。寻改掌书记、水部郎中，赐金紫，历魏博观察判官。从讨张文礼，镇州平，授魏、博、镇、冀十郡观察判官，改考功郎中，兼御史中丞，权镇州留事。庄宗即位，诏还魏都，授尚书工部侍郎，充租庸使。八月，改刑部侍郎，判吏部铨，兼太清宫副使。庄宗迁洛阳，以宪检校吏部尚书、兴唐尹、东京副留守，知留守事。宪学识优深，尤精吏道，剖析听断，人不敢欺。
庄宗担任行军司马时，广泛招揽才俊，一向知道张宪的名声，命令朱守殷带着书信和礼物去邀请他。一年多后，张宪脱去平民衣服出任交城县令，任期满后，庄宗继承王位，补任他为太原府司录参军。当时霸府刚刚建立，幕客马郁、王缄都是燕地著名人士，张宪与他们交往密切。同光十二年，庄宗平定河朔地区，念及张宪是藩邸旧臣，征召他到行台任职。十三年，授予监察御史，赐给绯色官服，署理魏博推官，从此经常带着笔随从庄宗。十五年，王师在胡柳作战，周德威的军队失利，张宪和同僚骑马向北渡河；梁军紧追，几乎无法渡过。到晚上渡河时，许多人都陷入水中淹死，张宪和侄子张朗踏着冰行走；快到岸边时，冰裂了，张朗哭泣，用马鞭拉张宪，张宪说：“我儿离开吧，不要一起陷下去。”张朗说：“忍心让叔父这样，一起死也没有遗憾。”张朗伏身拉着马鞭，张宪跃身而出。当夜，庄宗命令在军中寻找张宪，有人说：“和王缄一起死了！”庄宗流泪寻找尸体，几天后，听说他脱险了，派使者慰劳。不久改任掌书记、水部郎中，赐金紫，历任魏博观察判官。跟随讨伐张文礼，镇州平定后，授予魏、博、镇、冀十郡观察判官，改任考功郎中，兼御史中丞，代理镇州留守事务。庄宗即位，下诏让他回魏都，授予尚书工部侍郎，充任租庸使。八月，改任刑部侍郎，判吏部铨选，兼太清宫副使。庄宗迁都洛阳，任命张宪为检校吏部尚书、兴唐尹、东京副留守，主持留守事务。张宪学识优深，尤其精通为官之道，剖析判断案件，别人不敢欺骗他。
〔3〕三年896春，车驾幸邺，时易定王都来朝，宴于行宫，将击鞠。初，庄宗行即位之礼，卜鞠场吉，因筑坛于其间，至是诏毁之。宪奏曰：“即位坛是陛下祭接天神受命之所，自风燥雨濡之外，不可辄毁，亦不可修。魏繁阳之坛，汉汜水之墠，到今犹有兆象。存而不毁，古之道也。”即命治之于宫西。数日，未成。会宪以公事获谪，阁门待罪，上怒，戒有司速治行宫之庭，碍事者毕去，竟毁即位坛。宪私谓郭崇韬曰：“不祥之甚，忽其本也。”
同光三年春天，皇帝驾临邺城，当时易定节度使王都前来朝见，皇帝在行宫设宴招待，准备打马球。当初，后唐庄宗举行登基大典时，占卜认为打马球的场地吉利，于是就在那里修筑了祭坛，到现在下诏命令拆毁它。张宪上奏说：“即位坛是陛下祭祀天神、承受天命的地方，除了风吹日晒雨淋的侵蚀之外，既不能随意毁坏，也不能修缮。魏国繁阳的祭坛、汉朝汜水的祭坛，至今还留有遗迹。保存而不毁坏，是古人的做法。”于是皇帝命令在行宫西边修建即位坛。过了几天，没有建成。恰逢张宪因公事被贬谪，在殿阁门外等待治罪，皇帝发怒，告诫有关部门迅速整治行宫的庭院，妨碍的东西全部搬走，最终拆毁了即位坛。张宪私下对郭崇韬说：“太不吉利了，这是忽视根本啊。”
〔4〕秋，崇韬将兵征蜀，以手书告宪曰：“允中避事久矣，余受命西征，已奏还公黄阁。”宪报曰：“庖人之代尸祝，所谓非吾事也。”时枢密承旨段徊当权任事，以宪从龙旧望，不欲宪在朝廷。会孟知祥镇蜀川，选北京留守，徊扬言曰：“北门，国家根本，非重德不可轻授；今之取才，非宪不可。”趋时者因附徊势，巧中伤之。又曰：“宪有相业，然国祚中兴，宰相在天子面前，得失可以改作；一方之事，制在一人，惟北面事重。”十一月，授宪银青光禄大夫、检校吏部尚书、太原尹、北京留守，知府事。
秋天，郭崇韬率兵征讨蜀地，写信告诉张宪说：“允中你逃避事务很久了，我受命西征，已经上奏让你回朝任职。”张宪回复说：“厨师代替祭司，这不是我的事。”当时枢密承旨段徊当权，因为张宪是跟随庄宗的旧臣有声望，不想让张宪在朝廷。恰逢孟知祥镇守蜀川，要选北京留守，段徊扬言说：“北门是国家的根本，没有大德的人不能轻易授予；现在选拔人才，非张宪不可。”趋炎附势的人于是依附段徊的势力，巧妙中伤张宪。又说：“张宪有宰相之才，但国家中兴，宰相在天子面前，有错误可以更改；一方的事务，由一人决定，只有北方的职事重要。”十一月，授予张宪银青光禄大夫、检校吏部尚书、太原尹、北京留守，主持府事。
〔5〕四年897二月，赵在礼入魏州。时宪家属在魏，关东俶扰，在礼善待其家，遣人赍书至太原诱宪。宪斩其使，书不发函而奏。既而明宗为兵众所劫，诸军离散，地远不知事实，或谓宪曰：“蜀军未至，洛阳窘急，总管又失兵权，制在诸军之手，又闻河朔推戴，事若实然，或可济否？”宪曰：“治乱之机，间不容发，以愚所断，事未可知。愚闻药纵之言，总管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已。”四月五日，李存渥自洛阳至，口传庄宗命，并无书诏，惟云天子授以只箭，传之为信。众心惑之，时事莫测。左右献画曰：“存渥所乘马，已戢其饰，复召人谋事，必行阴祸，因欲据城。宁我负人，宜早为之所，但戮吕、郑二宦，且系存渥，徐观其变，事万全矣。”宪良久曰：“吾本书生，无军功而致身及此，一旦自布衣而纡金紫，向来仕宦非出他门，此画非吾心也。事苟不济，以身徇义。”（《东都事略·张昭传》：昭劝宪奉表明宗以劝进，宪曰：“吾书生也，天子委以保厘之任，吾岂苟生者乎！”昭曰：“此古之大节，公能行之，忠臣也。”宪既死，论者以昭能成宪之节。）翌日，符彦超诛吕、郑，军城大乱，燔剽达曙。宪初闻有变，出奔沂州。既而有司纠其委城之罪，四月二十四日，赐死于晋阳之千佛院。幼子凝随父走，亦为收者加害。明宗郊礼大赦，有司请昭雪，从之。宪沈静寡欲，喜聚图书，家书五千卷，视事之余，手自刊校。善弹琴，不饮酒，宾僚宴语，但论文啸咏而已，士友重之。
天成四年二月，赵在礼进入魏州。当时张宪的家属在魏州，关东地区骚乱，赵在礼善待他的家人，派人送信到太原引诱张宪。张宪杀了使者，不拆开信就直接上奏。不久明宗被士兵劫持，各军离散，因为距离远不知道实际情况，有人对张宪说：“蜀军还没到，洛阳危急，总管又失去兵权，控制在各军手中，又听说河朔地区拥戴明宗，如果事情属实，或许可以成功？”张宪说：“治乱的关键，间不容发，依我判断，事情还不可知。我听过药纵之的话，总管德行仁厚，一向得人心，其他的不必多说，记住这个就行了。”四月五日，李存渥从洛阳来到，口传庄宗的命令，没有书信诏书，只说天子交给他一支箭作为信物。众人心中疑惑，时事莫测。左右献计说：“李存渥骑的马已经收起了装饰，又召集人密谋，必定是要行阴谋，想占据城池。宁可我们对不起人，应该早作准备，只要杀掉吕、郑两个宦官，并且囚禁李存渥，慢慢观察变化，事情就万无一失了。”张宪沉默了很久说：“我本是书生，没有军功而达到这个地位，一旦从平民而身披金紫，向来仕途不是出于其他门路，这个计策不是我的心意。事情如果不成，我就以身殉义。”第二天，符彦超杀了吕、郑，军城大乱，焚烧抢劫到天亮。张宪一开始听说有变，逃奔沂州。不久有司追究他弃城的罪过，四月二十四日，被赐死在晋阳的千佛院。幼子张凝跟随父亲逃跑，也被收捕者杀害。明宗行郊礼大赦，有司请求为张宪昭雪，明宗同意了。张宪沉静寡欲，喜欢收集图书，家中有书五千卷，处理公务之余，亲手校勘。善于弹琴，不喝酒，宾客僚属宴饮谈笑，只是论文吟咏而已，士人朋友都很敬重他。
〔7〕王正言，郓州人。父志，济阴令。正言早孤贫，从沙门学，工诗，密州刺史贺德伦令归俗，署郡职。德伦镇青州，表为推官；移镇魏州，改观察判官。庄宗平定魏博，正言仍旧职任，小心端慎，与物无竞。尝为同职司空颋所凌，正言降心下之。颋诛，代为节度判官。同光初，守户部尚书、兴唐尹。时孔谦为租庸副使，常畏张宪挺特，不欲其领使，乃白郭崇韬留宪于魏州，请宰相豆卢革判租庸。未几，复以卢质代之。孔谦白云：“钱谷重务，宰相事多，簿籍留滞。”又云：“卢质判二日，便借官钱，皆不可任。”意谓崇韬必令己代其任，时物议未允而止，谦沮丧久之。李绍宏曰：“邦计国本，时号怨府，非张宪不称职。”即日征之。孔谦、段徊白崇韬曰：“邦计虽重，在侍中眼前，但得一人为使即可。魏博六州户口，天下之半，王正言操守有余，智力不足，若朝廷任使，庶几与人共事；若专制方隅，未见其可。张宪才器兼济，宜以委之。”崇韬即奏宪留守魏州，征王正言为租庸使。正言在职，主诺而已，权柄出于孔谦。正言不耐繁浩，簿领纵横，触事遗忘，物论以为不可，即以孔谦代之，正言守礼部尚书。
王正言，是郓州人。父亲王志，曾任济阴县令。王正言早年丧父贫穷，跟从僧人学习，擅长写诗，密州刺史贺德伦让他还俗，任命他担任郡中职务。贺德伦镇守青州，上表推荐他为推官；后调任镇守魏州，改任观察判官。庄宗平定魏博后，王正言仍担任原职，小心谨慎，与世无争。曾遭到同僚司空颋的欺辱，王正言放下身段忍受。司空颋被诛杀后，王正言接替他担任节度判官。同光初年，担任户部尚书、兴唐尹。当时孔谦担任租庸副使，常常畏惧张宪的刚直，不想让张宪担任租庸使，于是禀告郭崇韬把张宪留在魏州，请求让宰相豆卢革判租庸。不久，又用卢质代替豆卢革。孔谦又自己说：“钱谷是重要事务，宰相事务繁多，账簿文书积压。”又说：“卢质判了两天，就借官钱，都不胜任。”意思是希望郭崇韬一定让自己代替他担任租庸使，当时舆论不赞同而作罢，孔谦沮丧了很久。李绍宏说：“国家财政是根本，当时被称为怨府，非张宪不能称职。”当天就征召张宪。孔谦、段徊对郭崇韬说：“国家财政虽然重要，但在侍中眼前，只要找一个人担任使职即可。魏博六州户口，占天下的一半，王正言操守有余，但智力不足，如果朝廷任用，或许可以与人共事；如果让他独当一面，则不可。张宪才能和器识兼具，应该把这事交给他。”郭崇韬于是上奏让张宪留守魏州，征召王正言为租庸使。王正言在职，只是点头应诺而已，权力都出自孔谦。王正言不能忍受繁剧，文书纵横，碰到事情就遗忘，舆论认为他不胜任，于是用孔谦代替他，王正言改任礼部尚书。