〔12〕四年933正月六日，马彦珪至军，决取十二日发成都赴阙，令任圜权知留事，以俟知祥。诸军部署已定，彦珪出皇后教以示继岌，继岌曰：“大军将发，他无衅端，安得为此负心事！公辈勿复言。”从袭等泣曰：“圣上既有口敕，王若不行，苟中途事泄，为患转深。”继岌曰：“上无诏书，徒以皇后教令，安得杀招讨使！”从袭等巧造事端以间之，继岌既英断，僶俛从之。诘旦，从袭以继岌之命召崇韬计事，继岌登楼避之，崇韬入，左右檛杀之。崇韬有子五人，廷信、廷诲随父死于蜀，廷说诛于洛阳，廷让诛于魏州，廷议诛于太原，家产籍没。明宗即位，诏令归葬，仍赐太原旧宅。延诲、廷让各有幼子一人，姻族保之获免，崇韬妻周氏，携养于太原。
同光四年正月初六，马彦珪到达军中，决定十二日从成都出发回京，让任圜暂代留后事务，以等待孟知祥。各军部署已定，马彦珪拿出皇后的教令给继岌看，继岌说：“大军将出发，没有其他事端，怎能做这种负心事！你们不要再说了。”从袭等哭着说：“圣上已有口头敕令，大王如果不执行，如果中途事情泄露，祸患更深。”继岌说：“皇上没有诏书，只有皇后的教令，怎能杀招讨使！”从袭等巧造事端来离间，继岌本来英明果断，但勉强听从了。第二天早晨，从袭以继岌之命召崇韬议事，继岌登楼避开，崇韬进入，左右用棍棒打死了他。崇韬有五个儿子，廷信、廷诲随父死在蜀地，廷说在洛阳被杀，廷让在魏州被杀，廷议在太原被杀，家产被没收。明宗即位，下诏令归葬，并赐太原旧宅。廷诲、廷让各有一个幼子，由姻亲保护得以幸免，崇韬的妻子周氏，带着他们在太原抚养。
〔13〕崇韬服勤尽节，佐佑王家，草昧艰难，功无与比，西平巴蜀，宣畅皇威，身死之日，夷夏冤之。然议者以崇韬功烈虽多，事权太重，不能处身量力，而听小人误计，欲取泰山之安，如急行避迹，其祸愈速。性复刚戾，遇事便发，既不知前代之成败，又未体当时之物情，以天下为己任，孟浪之甚也。及权倾四海，车骑盈门，士人谄奉，渐别流品。同列豆卢革谓崇韬曰：“汾阳王代北人，徙家华阴，侍中世在雁门，得非祖德欤？”崇韬应曰：“经乱失谱牒，先人尝云去汾阳王四世。”革曰：“故祖德也。”因是旌别流品，援引薄徒，委之心腹；佐命勋旧，一切鄙弃。旧僚有干进者，崇韬谓之曰：“公虽代邸之旧，然家无门阀，深知公才技，不敢骤进者，虑名流嗤余故也。”及征蜀之行，于兴平拜尚父子仪之墓。尝从容白继岌曰：“蜀平之后，王为太子，待千秋万岁，神器在手，宜尽去宦官，优礼士族，不唯疏斥阉寺，騸马不可复乘。”内则伶官巷伯，怒目切齿；外则旧僚宿将，戟手痛心。掇其族灭之祸，有自来矣。复以诸子骄纵不法，既定蜀川，辇运珍货，实于洛阳之第，籍没之日，泥封尚湿。虽庄宗季年为群小所惑，致功臣不保其终，亦崇韬自贻其灾祸也。
崇韬勤勉尽职，尽节效忠，辅佐王家，在开创艰难时期，功劳无人可比，西平巴蜀，宣扬皇威，身死之日，华夏夷狄都为他感到冤枉。然而议论者认为崇韬功劳虽多，但事权太重，不能安身处世量力而行，而听从小人误计，想求取泰山之安稳，如同急行中躲避痕迹，灾祸反而更快。性格又刚愎暴戾，遇事便发，既不知前代成败，又不体察当时人情事理，以天下为己任，过于孟浪。等到权倾四海，车骑盈门，士人谄媚奉承，逐渐区分门第品流。同列豆卢革对崇韬说：“汾阳王是代北人，迁居华阴，侍中世居雁门，莫非是祖先德荫？”崇韬回答说：“经乱丢失了谱牒，先人曾说过距汾阳王四世。”豆卢革说：“所以是祖先德荫。”于是以此旌别品流，援引轻薄之徒，委为心腹；而对佐命功臣旧勋，一概鄙弃。旧日同僚有求晋升的，崇韬对他说：“你虽是代邸旧臣，但家无门阀，深知你的才技，不敢骤然提拔，是怕名流嗤笑我。”等到征蜀之行，在兴平拜谒尚父子仪之墓。曾从容对继岌说：“蜀平之后，王为太子，待陛下千秋万岁，神器在手，应该尽去宦官，优礼士族，不仅疏斥宦官，连骟马也不可再骑。”于是内则伶官宦官，怒目切齿；外则旧僚宿将，戟手痛心。招致族灭之祸，是有缘由的。又因为诸子骄纵不法，平定蜀川后，辇运珍宝货物，充实洛阳的宅第，被抄没之日，泥封还湿。虽然庄宗末年被群小迷惑，致使功臣不得善终，也是崇韬自招其祸。
〔14〕史臣曰：夫出身事主，得位遭时，功不可以不图，名不可以不立。洎功成而名遂，则望重而身危，贝锦于是成文，良玉以之先折，故崇韬之诛，盖为此也。是知强吴灭而范蠡去，全齐下而乐生奔，苟非其贤，孰免于祸。明哲之士，当鉴于斯！
史臣评论说：出身事奉君主，得到职位遭遇时机，功业不可以不图谋，名声不可以不建立。等到功成名就，则声望高而自身危险，贝锦于是织成花纹（指谗言罗织罪名），美玉因此先被折断，所以崇韬被杀，大概就是因为这个原因。由此知道强吴灭亡而范蠡离开，全齐攻下而乐毅逃亡，如果不是贤者，谁能免于祸患。明哲之士，应当以此为鉴！