〔1〕凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之。
选拔官员分为文官和武官，文官选拔由吏部主管，武官选拔由兵部主管，都分为三铨，由尚书和侍郎分别主管。
〔2〕凡官员有数，而署置过者有罚，知而听者有罚，规取者有罚。每岁五月，颁格于州县，选人应格，则本属或故任取选解，列其罢免、善恶之状，以十月会于省，过其时者不叙。其以时至者，乃考其功过。同流者，五五为联，京官五人保之，一人识之。刑家之子、工贾异类及假名承伪、隐冒升降者有罚。文书粟错，隐幸者驳放之；非隐幸则不。
官员的编制是有定数的，如果超编设置官员，就要受罚；知道超编而听之任之的，也要受罚；通过不正当手段谋求官职的，也要受罚。每年五月，朝廷向各州县颁布选官的标准。符合标准的候选人，由他的原籍或原任职单位出具选解文书，写明他罢免、善恶的情况，在十月到尚书省集中。超过期限的不予录用。按时到达的，就考核他们的功过。同一批候选人，每五人编为一联，由五名京官作保，一名京官认识（担保）。犯罪官员的子弟、工匠商贾等特殊身份的人，以及冒名顶替、伪造身份、隐瞒资历、虚假升降的，都要受罚。文书中有错字或遗漏，如果是故意隐瞒作弊的，就驳回并取消资格；如果不是故意隐瞒而只是偶然失误的，则不用驳回。
〔3〕凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行；德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。五品以上不试，上其名中书门下；六品以下始集而试，观其书、判。已试而铨，察其身、言；已铨而注，询其便利而拟；已注而唱，不厌者得反通其辞，三唱而不厌，听冬集。厌者为甲，上于仆射，乃上门下省，给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，然后以闻。主者受旨而奉行焉，谓之“奏受”。视品及流外，则判补。皆给以符，谓之“告身”。凡官已受成，皆廷谢。
选拔人才的方法有四种：第一是身体，要求体貌魁梧伟岸；第二是言辞，要求言辞清晰有逻辑；第三是书法，要求楷书笔法遒劲优美；第四是判词，要求文理优秀。四个方面都合格，就优先考虑德行；德行相同则比才能，才能相同则比功劳。合格者留下任用，不合格者放回。五品以上官员不必考试，直接上报名字给中书门下；六品以下开始集中考试，考察他们的书法和判词。考试后进行铨选，考察身体和言辞；铨选后进行注拟，询问他们的意愿并拟定官职；注拟后唱名，如不满意可以重新陈述，三次唱名后仍不满意，允许等到冬季再集中选官。满意者列为甲等，上报给仆射，然后送到门下省，给事中审读，黄门侍郎审核，侍中审查，然后上报皇帝。主管官员接受旨意后执行，称为“奏受”。对于视品官和流外官，则通过判补。都发给凭证，称为“告身”。所有官员接受任命后，都要到朝廷谢恩。
〔4〕凡试判登科谓之“入等”，甚拙者谓之“蓝缕”。选未满而试文三篇，谓之“宏辞”；试判三条，谓之“拔萃”。中者即授官。
考试判词合格称为“入等”，非常拙劣的称为“蓝缕”。选人未满任期而考试文章三篇，称为“宏辞”；考试判词三条，称为“拔萃”。通过者立即授予官职。
〔5〕凡出身，嗣王、郡王，从四品下；亲王诸子封郡公者，从五品上；国公，正六品上；郡公，正六品下；县公，从六品上；侯，正七品上；伯，正七品下；子，从七品上；男，从七品下；皇帝缌麻以上亲、皇太后期亲，正六品上；皇太后大功、皇后期亲，从六品上；皇帝袒免、皇太后小功缌麻、皇后大功亲，正七品上；皇后小功缌麻、皇太子妃期亲，从七品上。外戚，皆以服属降二阶叙。娶郡主者，正六品上；娶县主者，正七品上；郡主子，从七品上；县主子，从八品上。
关于出身（初次授官品级）：嗣王、郡王，从四品下；亲王的儿子封郡公的，从五品上；国公，正六品上；郡公，正六品下；县公，从六品上；侯，正七品上；伯，正七品下；子，从七品上；男，从七品下；皇帝缌麻以上亲属、皇太后期亲，正六品上；皇太后大功、皇后期亲，从六品上；皇帝袒免、皇太后小功缌麻、皇后大功亲，正七品上；皇后小功缌麻、皇太子妃期亲，从七品上。外戚，都按服丧关系降两级授官。娶郡主的，正六品上；娶县主的，正七品上；郡主的儿子，从七品上；县主的儿子，从八品上。
〔6〕凡用荫，一品子，正七品上；二品子，正七品下；三品子，从七品上；从三品子，从七品下；正四品子，正八品上；从四品子，正八品下；正五品子，从八品上；从五品及国公子，从八品下。凡品子任杂掌及王公以下亲事、帐内劳满而选者，七品以上子，从九品上叙。其任流外而应入流内，叙品卑者，亦如之。九品以上及勋官五品以上子，从九品下叙。三品以上荫曾孙，五品以上荫孙。孙降子一等，曾孙降孙一等。赠官降正官一等，死事者与正官同。郡、县公子，神从五品孙。县男以上子，降一等。勋官二品子，又降一等。二王后孙，视正三品。
凡是按照父祖官位享受荫庇的，一品官的儿子授予正七品上阶；二品官的儿子授予正七品下阶；三品官的儿子授予从七品上阶；从三品官的儿子授予从七品下阶；正四品官的儿子授予正八品上阶；从四品官的儿子授予正八品下阶；正五品官的儿子授予从八品上阶；从五品官以及国公的儿子授予从八品下阶。凡是有品级官员的儿子，担任过杂职掌事以及王公以下的亲事、帐内等职务，服役期满后参加选官的，七品以上官员的儿子，按从九品上阶录用。那些担任流外官而应该进入流内官，但授予的品级较低的，也按照这个办法。九品以上官员以及勋官五品以上官员的儿子，按从九品下阶录用。三品以上官员可以荫庇曾孙，五品以上官员可以荫庇孙子。孙子比儿子降一等，曾孙比孙子降一等。追赠的官衔比实际官职降一等，为国事而死的人与现任官同等对待。郡公、县公的儿子，视同从五品官的孙子。县男以上的儿子，降一等。勋官二品官员的儿子，再降一等。周朝和隋朝的后裔的孙子，视同正三品官。
〔7〕凡秀才，上上第，正八品上；上中第，正八品下；上下第，从八品上；中上第，从八品下。明经，上上第，从八品下；上中第，正九品上；上下第，正九品下；中上第，从九品下。进士、明法，甲第，从九品上；乙第，从九品下。弘文、崇文馆生及第，亦如之。应入五品者，以闻。书、算学生，从九品下叙。
秀才科：上上等，授正八品上；上中等，正八品下；上下等，从八品上；中上等，从八品下。明经科：上上等，从八品下；上中等，正九品上；上下等，正九品下；中上等，从九品下。进士科、明法科：甲等，从九品上；乙等，从九品下。弘文馆、崇文馆学生及第，也是这样。应该授五品以上官的，要上报。书学生、算学生，从九品下叙用。
〔8〕凡弘文、崇文生，皇缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，一家听二人选。职事二品以上、散官一品、中书门下正三品同三品、六尚书等子孙并侄，功臣身食实封者子孙，一荫听二人选。京官职事正三品、同中书门下平章事、供奉官三品子孙，京官职事从三品、中书黄门侍郎并供奉三品官、带四品五品散官子，一荫一人。
弘文馆、崇文馆的学生，凡是皇帝缌麻以上亲属、皇太后皇后大功以上亲属，一家允许两人入选。职事官二品以上、散官一品、中书门下正三品同三品、六部尚书等的子孙以及侄子，功臣本人享受食实封的子孙，一个荫庇名额允许两人入选。京官职事正三品、同中书门下平章事、供奉官三品的子孙，京官职事从三品、中书黄门侍郎以及供奉三品官、带有四品五品散官的儿子，一个荫庇名额允许一人入选。
〔9〕凡勋官选者，上柱国，正六品叙；六品而下，递降一阶。骁骑尉、武骑尉，从九品上叙。
凡是勋官参与选官的时候，如果是最高的上柱国，就按正六品授予官职；如果是六品以下的勋官，就依次降低一阶。至于骁骑尉和武骑尉，则按从九品上阶授予。
〔10〕凡居官必四考，四考中中，进年劳一阶叙。每一考，中上进一阶，上下二阶，上中以上及计考应至五品以上奏而别叙。六品以下迁改不更选及守五品以上官，年劳岁一叙，给记阶牒。考多者，准考累加。
凡官员任职必须经过四次考核，四次考核都达到中中，则按年劳晋升一阶。每次考核，中上进一阶，上下进二阶，上中以上以及累计考核应达到五品以上的，上奏后另行叙用。六品以下迁改官职不再重新选拔以及代理五品以上官职的，按年劳每年叙一次，发给记阶凭证。考核次数多的，按考核次数累加。
〔11〕凡医术，不过尚药奉御。阴阳、卜筮、图画、工巧、造食、音声及天文，不过本色局、署令。鸿胪译语，不过典客署令。凡千牛备身、备身左右，五考送兵部试，有文者送吏部。凡斋郎，太庙以五品以上子孙及六品职事并清官子为之，六考而满；郊社以六品职事官子为之，八考而满。皆读两经粗通，限年十五以上、二十以下，择仪状端正无疾者。
医术官员，最高不超过尚药奉御。阴阳、卜筮、图画、工巧、造食、音声及天文官员，最高不超过本局、署的令。鸿胪寺翻译官，最高不超过典客署令。千牛备身、备身左右，经过五次考核后送兵部考试，有文才的送吏部。斋郎，太庙斋郎由五品以上子孙以及六品职事官和清官的儿子担任，六次考核期满；郊社斋郎由六品职事官的儿子担任，八次考核期满。都要求读通两部经书，粗通大意，年龄限制在十五岁以上二十岁以下，选择仪表端正无疾病的人。
〔12〕武选，凡纳课品子，岁取文武六品以下、勋官三品以下五品以上子，年十八以上，每州为解上兵部，纳课十三岁而试，第一等送吏部，第二等留本司，第三等纳资二岁，第四等纳资三岁；纳已，复试，量文武授散官。若考满不试，免当年资；遭丧免资。无故不输资及有犯者，放还之。凡捉钱品子，无违负满二百日，本属以簿附朝集使，上于考功、兵部。满十岁，量文武授散官。其视品国官府佐应停者，依品子纳课，十岁而试，凡一岁为一选。自一选至十二选，视官品高下以定其数，因其功过而增损之。
武选制度规定，凡是缴纳课税的品子（官员子弟），每年从文武官员六品以下、勋官三品以下五品以上的子弟中选取，年龄在十八岁以上，各州把他们解送到兵部。缴纳课税满十三年后参加考试，考得第一等的送到吏部，第二等的留在本部门，第三等的再缴纳两年资财，第四等的缴纳三年资财；缴纳完毕后，再次考试，根据文武能力授予散官。如果期满没有参加考试，免除当年的资财；遇到丧事免除资财。无故不缴纳资财以及有犯罪行为的，遣返回原籍。凡是捉钱品子，没有违欠满二百天的，其所属部门将名册交给朝集使，上报给考功和兵部。满十年，根据文武能力授予散官。那些视品国官府佐应该停任的，按照品子标准缴纳课税，十年后考试，每一年算一选。从一选到十二选，根据官品高低来决定选数，根据他们的功过进行增减。
〔13〕初，武德中，天下兵革新定，士不求禄，官不充员。有司移符州县，课人赴调，远方或赐衣续食，犹辞不行。至则授用，无所黜退。不数年，求者浸多，亦颇加简汰。
起初，武德年间，天下刚刚平定，士人不追求俸禄，官员名额空缺。官府发文书到州县，督促人们前来应选，远方的人甚至赐给衣服和粮食，仍然推辞不来。来了就授予官职，没有淘汰的。没过几年，求官的人逐渐增多，也开始加以简选淘汰。
〔14〕贞观二年628，侍郎刘林甫言：“隋制以十一月为选始，至春乃毕。今选者众，请四时注拟。”十九年645，马周以四时选为劳，乃复以十一月选，至三月毕。
贞观二年，侍郎刘林甫说：“隋朝制度以十一月开始选官，到春天结束。现在选官的人很多，请求四季都进行注拟。”贞观十九年，马周认为四季选官太劳累，于是恢复十一月选官，到三月结束。
〔15〕太宗尝谓摄吏部尚书杜如晦曰：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”乃欲放古，令诸州辟召。会功臣行世封，乃止。它日复顾侍臣曰：“致治之术，在于得贤。今公等不知人，朕又不能遍识，日月其逝，而人远矣。吾将使人自举，可乎？”而魏徵以为长浇竞，又止。
太宗曾对代理吏部尚书杜如晦说：“现在专门凭言辞和文书取人，而不了解他们的品行，到后来败坏职守，虽然将他们处死，但百姓已经受害了。”于是想效仿古代，让各州自行征召。适逢功臣实行世袭封爵，于是停止。另一天又对侍臣说：“治理国家的方法，在于得到贤才。现在你们不善于识人，朕又不能普遍了解，时光流逝，贤才却远离。我打算让人自我推荐，可以吗？”魏徵认为这样会助长浮竞之风，又停止了。