〔1〕刘馥字元颖，沛国相人也。避乱扬州，建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖。太祖悦之，司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李述攻杀扬州刺史严象，庐江梅乾、雷绪、陈兰等聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。
刘馥，字元颖，是沛国相县人。为了躲避战乱来到扬州。建安初年，他劝说袁术的部将戚寄、秦翊，让他们率领部队一起去投奔曹操。曹操很高兴，司徒征召他担任属官。后来，孙策任命的庐江太守李述攻打并杀了扬州刺史严象，庐江一带的梅乾、雷绪、陈兰等人聚集了几万人在长江和淮河之间，使得当地的郡县残破不堪。曹操当时正面临袁绍的威胁，认为刘馥能够胜任东南地区的职务，于是上表推荐他担任扬州刺史。
〔2〕馥既受命，单马造合肥空城，建立州治，南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中恩化大行，百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生，立学校，广屯田，兴治芍陂及茄陂、七门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有畜。又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。
刘馥接受任命后，独自一人骑马前往合肥空城，在那里设立扬州州治，安抚南方的雷绪等人，使他们安定下来，各地纷纷前来进贡。几年之内，他的恩德教化广泛推行，百姓对他的治理感到满意，流亡百姓翻山越岭前来归附的数以万计。于是刘馥召集儒生，设立学校，大力推行屯田，整治芍陂、茄陂、七门、吴塘等水坝来灌溉稻田，官府和百姓都有了积蓄。他还加高城墙堡垒，大量积聚木料石块，编织了数千万张草苫，并储备了数千斛鱼油，作为作战和防守的准备。
〔3〕建安十三年208卒。孙权率十万众攻围合肥城百余日，时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之，夜然脂照城外，视贼所作而为备，贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。
建安十三年去世了。孙权带领十万大军围攻合肥城一百多天，当时连着下雨，城墙眼看就要塌了，于是就用草席和蓑衣盖住城墙，夜里点燃油脂照亮城外，观察敌人的动静来做防备，敌人因此被打败逃走了。扬州的百姓和读书人更加怀念他，认为就算是董安于防守晋阳，也比不上他。至于他修建的池塘水渠这些水利工程，到现在还在发挥作用。
〔4〕馥子靖，黄初中从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内，迁尚书，赐爵关内侯，出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长。藩落高峻，绝穿窬之心。五种别出，远水火之灾。农器必具，无失时之阙。蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞。封符指期，无流连之吏。鳏寡孤独，蒙廪振之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办。虽昔赵、张、三王之治，未足以方也。”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官，后为大司农卫尉，进封广陆亭侯，邑三百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使二千石以上子孙，年从十五，皆入太学。明制黜陟荣辱之路；其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶；举善而教不能则劝，浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节都督河北诸军事。靖以为“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别”。遂开拓边守，屯据险要。又修广戾陵渠大堨，水溉灌蓟南北；三更种稻，边民利之。嘉平六年254薨，追赠征北将军，进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。
刘馥的儿子刘靖，在黄初年间从黄门侍郎升任庐江太守。皇帝下诏说：“你父亲以前担任过那个州的刺史，现在你又来掌管这个郡，真可以说是能继承父业了。”后来他转任河内太守，又升任尚书，赐爵关内侯，外调担任河南尹。散骑常侍应璩写信给刘靖说：“你入朝担任纳言（尚书），出京治理京畿。使百姓富足的方法，日益增长。篱笆墙高耸，断绝了翻墙偷盗的心思。各种谷物分别种植，远离水火灾害。农具完备，没有耽误农时的缺憾。养蚕种麦有草席覆盖的准备，没有雨淋湿的忧虑。按期限发符征调，没有滞留的官吏。鳏寡孤独的人，得到了官府赈济的实惠。再加上能明察隐微，坚持执法不枉屈；官吏们奉命办事，地方官垂衣拱手就能治理好。即使从前赵广汉、张敞、王尊、王章等人的治理，也不能相比。”刘靖的为政大致如此。起初看似琐碎细密，但最终百姓感到方便，有他父亲刘馥的遗风。他为母亲守丧离职，后来担任大司农卫尉，进封广陆亭侯，食邑三百户。他上疏陈述儒家教育的根本说：“学问，是治乱的准则，圣人的教化。自从黄初以来，设立太学二十多年，但很少有成就，原因在于博士选拔不慎重，学生们逃避徭役，高门子弟以入太学为耻，认为与自己身份不合，所以没有真正学习的人。虽然有其名而无其实，虽然设其教而无其功。应该严格选拔博士，选取行为世范、能担任经师的人，掌管教授国子。遵循古法，让二千石以上官员的子孙，年满十五都进入太学。明确制定升降荣辱的途径；那些经义通晓品行端正的人，就提拔他们以崇尚美德；荒废学业的人，就贬退他们以惩罚恶行；表彰善行教导低下的人，就会互相劝勉，浮华交游的风气，不禁自息。弘扬大教化，以安抚未归顺的人；天下承风，远方的人前来归附。这是圣人的教化，达到治平的根本。”后来升任镇北将军，假节都督河北诸军事。刘靖认为“国家恒常的大法，没有比防守更好的，要让汉人和夷人有区别。”于是开拓边境防守，屯兵据守险要之地。又修建扩大戾陵渠大堰，灌溉蓟城南北的土地；多次轮种水稻，边境百姓得到好处。嘉平六年去世，追赠征北将军，进封建成乡侯，谥号景侯。儿子刘熙继承爵位。
〔5〕司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
司马朗，字伯达，是河内郡温县人。九岁时，有人当面叫他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”客人向他道歉。十二岁时，他通过经书考试成为童子郎，监考的人因为他身材高大强壮，怀疑他隐瞒了年龄，就盘问他。司马朗说：“我家族内外，历代人都身材高大，我虽然年幼体弱，却没有仰慕高官的风气，减少年龄来求得提早功成名就，这不是我的志向愿意做的。”监考的人对此感到惊异。后来关东诸侯起兵讨伐董卓，原任冀州刺史的李邵家住野王，靠近山险，想迁居到温县。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻，难道只适用于虞国和虢国吗？温县和野王就是这样的关系；现在您离开那里住到这里，不过是躲避早晨死亡的期限罢了。而且您是国人的希望，现在贼寇还没到就先迁徒，靠山的各县一定会惊恐，这是动摇民心而开启奸邪之人作乱的源头，我私下为整个郡内感到担忧。”李邵不听。靠山的百姓果然大乱，纷纷向内迁移，有的被贼寇劫掠。
〔6〕是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。愿明公监观往事，少加三思，即荣名并于日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意！”
这时，董卓挟持天子迁都到长安，自己留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当随迁往西边，因为天下大乱，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗想要逃跑，抓住他送到董卓那里。董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，竟然这样大大辜负我！”司马朗于是说：“明公您凭着超世的德行，赶上阳九之会的灾难年月，清除众多邪恶，广泛举荐贤才，这确实是虚怀若谷、深谋远虑，将要开创太平盛世。您的威望品德已经崇高，功业已经显著，但是战乱却日益发生，各州郡混乱如同鼎中沸腾，京城附近地区，百姓不能安居乐业，抛弃家产，流亡逃窜，虽然设立四关禁令，加重刑罚杀戮，仍然不能停止，这就是我忧愁郁闷的原因。希望明公您借鉴过去的事情，再稍加思考，那么您的光荣名声将与日月同辉，伊尹、周公也不能和您相比。”董卓说：“我也明白了，你的话很有意思！”
〔7〕朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东到黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荥阳及河内。诸将不能相一，纵兵钞掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。
司马朗知道董卓必定灭亡，害怕被扣留，于是拿出财物贿赂董卓的亲信，请求返回家乡。回到家乡后，他对乡亲父老们说：“董卓违背天理，被天下人仇恨，这正是忠臣义士奋起的时候。我们郡和都城地域相连，洛阳东面有成皋，北面以黄河为界，天下兴起义兵的人如果不能前进，势必会停留在这里。这里是四分五裂的战争之地，很难自保，不如趁现在道路还能通行，带领全宗族向东迁到黎阳。黎阳有驻军，赵威孙是同乡的旧亲，担任监营谒者，统领兵马，足够作为依靠。如果以后有变故，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有人听从，只有同县的赵咨，带着家属和司马朗一起去了。过了几个月，关东各州郡起兵，人数多达几十万，都聚集在荥阳和河内。将领们不能统一指挥，放任士兵抢劫掠夺，百姓死了一半左右。过了很久，关东的军队散去，太祖曹操和吕布在濮阳相持，司马朗于是带着家人回到温县。当时正逢大饥荒，出现人吃人的情况，司马朗收容抚恤宗族，教导弟弟们，不因为世道衰落而放弃学业。