〔13〕明年三月，客星犯天库，有星流于天棓。占星者言：“御前当有急兵，宜散积聚以禳之。”宰相请出库物以给军，庄宗许之，后不肯，曰：“吾夫妇得天下，虽因武功，盖亦有天命。命既在天，人如我何！”宰相论于延英，后于屏间耳属之，因取妆奁及皇幼子满喜置帝前曰：“诸侯所贡，给赐已尽，宫中所有惟此耳，请鬻以给军！”宰相惶恐而退。及赵在礼作乱，出兵讨魏，始出物以赍军，军士负而诟曰：“吾妻子已饥死，得此何为！”
第二年三月，有客星侵犯了天库星，又有流星划过天棓星。占星的人说：“皇帝身边将会发生紧急的兵变，应该散发仓库里的财物来消灾。”宰相请求拿出仓库里的东西来供给军队，庄宗同意了，但皇后不肯，说：“我们夫妇得到天下，虽然靠的是武功，但也是天命。命运既然由天决定，人能把我怎么样！”宰相在延英殿上议论这件事，皇后在屏风后面偷听，于是拿出自己的梳妆盒和年幼的皇子满喜，放在皇帝面前说：“诸侯进贡的东西，已经赏赐完了，宫里所有的就剩这些了，请卖掉它们来供给军队吧！”宰相惶恐地退下。等到赵在礼作乱，出兵讨伐魏州时，才拿出财物来犒劳军队，士兵们背着财物骂道：“我的妻子儿女已经饿死了，要这些东西有什么用！”
〔14〕庄宗东幸汴州，从驾兵二万五千，及至万胜，不得进而还，军士离散，所亡太半。至罂子谷，道路隘狭，庄宗见从官执兵仗者，皆以好言劳之曰：“适报魏王平蜀，得蜀金银五十万，当悉给尔等。”对曰：“陛下与之太晚，得者亦不感恩。”庄宗泣下，因顾内库使张容哥索袍带以赐之，容哥对曰：“尽矣。”军士叱容哥曰：“致吾君至此，皆由尔辈！”因抽刀逐之，左右救之而免。容哥曰：“皇后惜物，不以给军，而归罪于我。事若不测，吾身万段矣！”乃投水而死。
庄宗东巡汴州，随从的军队二万五千人，到了万胜镇，无法前进而返回，军士离散，损失了大半。到了罂子谷，道路狭窄，庄宗看见随从官员拿着兵器的人，都用好话慰劳他们说：“刚才报告魏王平定了蜀国，得到蜀地金银五十万，将全部给你们。”回答说：“陛下给得太晚了，得到的人也不会感恩。”庄宗流下眼泪，于是回头向内库使张容哥要袍带赏赐给他们，张容哥回答说：“没有了。”军士叱责张容哥说：“使我们的君主到这个地步，都是你们这些人！”于是抽刀追赶他，左右的人救了他才免于一死。张容哥说：“皇后吝惜财物，不发给军队，却归罪于我。事情如果不可预测，我就要粉身碎骨了！”于是投水而死。
〔15〕郭从谦反，庄宗中流矢，伤甚，卧绛霄殿廓下，渴欲得饮，后令宦官进飧酪，不自省视。庄宗崩，后与李存渥等焚嘉庆殿，拥百骑出师子门。后于马上以囊盛金器宝带，欲于太原造寺为尼。在道与存渥奸，及至太原，乃削发为尼。明宗入立，遣人赐后死。晋天福五年940，追谥曰神闵敬皇后。
郭从谦造反，庄宗被流矢射中，伤得很重，躺在绛霄殿廊下，口渴想喝水，皇后让宦官送去奶酪，自己不去看望。庄宗去世，皇后与李存渥等人焚烧嘉庆殿，率领一百骑兵冲出师子门。皇后在马上用袋子装着金器宝带，想在太原建寺做尼姑。在路上与存渥通奸，到了太原，就削发为尼。明宗即位，派人赐皇后死。晋天福五年，追谥为神闵敬皇后。
〔16〕自唐末丧乱，后妃之制不备，至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等，其余名号，不可胜纪。庄宗遇弑，后宫散走，朱守殷入宫，选得三十余人。虢国夫人夏氏以尝幸于庄宗，守殷不敢留。明宗立，悉放庄宗时宫人还其家，独夏氏无所归，乃以河阳节度使夏鲁奇同姓也，因以归之，后嫁契丹突欲李赞华。赞华性酷毒，喜杀人，婢妾微过，常加刲灼。夏氏惧，求离婚，及削发为尼以卒。而韩淑妃、伊德妃皆居太原，晋高祖反时，为契丹所虏。
自从唐朝末年丧乱，后妃的制度不完备，到了庄宗时，后宫的人数尤其多，有昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等，其余的名号，记也记不完。庄宗被弑，后宫妃嫔逃散，朱守殷进入宫中，挑选了三十多人。虢国夫人夏氏因为曾经被庄宗宠幸，朱守殷不敢留她。明宗即位，全部放庄宗时的宫人回家，只有夏氏无处可归，于是因为河阳节度使夏鲁奇与她同姓，就让她归附夏鲁奇，后来嫁给了契丹的突欲李赞华。李赞华性情残酷狠毒，喜欢杀人，婢妾稍有错误，常常加以割肉烧灼。夏氏害怕，请求离婚，并削发为尼而死。而韩淑妃、伊德妃都住在太原，晋高祖造反时，被契丹俘虏。
〔17〕唐自朱邪得姓而为李氏，得国而为晋，得天下而为唐。其始出于夷狄，而终以乱亡，故其世次不可详见。其可见者，曰太祖四弟、八子、五孙，三世而绝。太祖四弟，曰克让、克修、克恭、克宁，皆不知其父母名号。
后唐从朱邪被赐姓为李氏开始，获得封国成为晋王，进而夺取天下建立后唐。它最初起源于夷狄（少数民族），最终因动乱而灭亡，所以它的世系传承无法详细记载。其中能查到的，是太祖的四个弟弟、八个儿子、五个孙子，传了三代就断绝了。太祖的四个弟弟，名叫克让、克修、克恭、克宁，但是都不知道他们父母的姓名和称号。
〔18〕克让，少善骑射，为振武军校，从讨王仙芝，以功拜金吾卫将军，留京师。李氏自宪宗时以部族归唐，唐处之河西，尝遣一子宿卫京师，赐第于亲仁坊。其后太祖起兵云中，杀唐守将段文楚。唐发兵讨太祖，遣王处存以兵围亲仁坊，捕宿卫子克让。克让与其仆何相温、石的历等十余骑，弯弧跃马，突围而出。处存以千余人追至渭桥，克让等射杀百余人，追兵乃止，克让奔于雁门。明年，太祖复归唐，克让还宿卫京师。黄巢犯长安，克让守潼关，为贼所败，奔于南山，匿佛寺，为寺僧所杀。
克让（李克让），年轻时善于骑马射箭，担任振武军的军校，跟随讨伐王仙芝，因功被授予金吾卫将军，留在京师。李氏从宪宗时以部族归附唐朝，唐朝安置他们在河西，曾经派遣一个儿子在京师担任宿卫，赐给宅第在亲仁坊。后来太祖在云中起兵，杀死唐朝守将段文楚。唐朝发兵讨伐太祖，派遣王处存率兵包围亲仁坊，抓捕宿卫的儿子克让。克让与他的仆人何相温、石的历等十多人，拉弓跃马，突围而出。王处存率一千多人追到渭桥，克让等人射杀一百多人，追兵才停止，克让逃奔到雁门。第二年，太祖又归顺唐朝，克让回到京师担任宿卫。黄巢进犯长安，克让镇守潼关，被贼军打败，逃奔到南山，藏在佛寺，被寺僧杀害。
〔19〕克修字崇远，从讨庞勋，以功拜朔州刺史。太祖镇雁门，以为奉诚军使。从入关，讨黄巢，为先锋，迁左营军使。潞州孟方立迁于邢州，晋取潞州，表克修昭义军节度使。数出山东击方立，又与李罕之攻寇怀、孟之间。其后，太祖自将击方立，还军过潞，克修性俭啬，供馈甚薄，太祖大怒，诟而击笞之。克修惭愤，发疾卒。二子：嗣弼、嗣肱。嗣弼为涿州刺史，天祐十九年，契丹攻破涿州，嗣弼殁于虏。嗣肱少有胆略，从周德威数立战功，为马步军都虞候。李存审败梁军于胡壁，嗣肱获梁将一人。梁太祖围蓚县，嗣肱从存审救蓚，梁军解去，嗣肱功为多，超拜蔚州刺史、雁门以北都知兵马使。累迁泽、代二州刺史。新州王郁叛晋，亡入契丹，山后诸州皆叛，嗣肱取妫、儒、武三州，拜新州刺史、山北都团练使。同光元年春，卒于官。
克修（李克修）字崇远，跟随讨伐庞勋，因功被任命为朔州刺史。太祖镇守雁门，任命他为奉诚军使。跟随入关，讨伐黄巢，担任先锋，升任左营军使。潞州的孟方立迁到邢州，晋军攻取潞州，上表任命克修为昭义军节度使。多次出兵太行山以东攻打孟方立，又和李罕之攻打劫掠怀州、孟州之间。后来，太祖亲自率军攻打孟方立，回军经过潞州，克修生性节俭吝啬，供给的物资非常微薄，太祖大怒，责骂并鞭打了他。克修羞愧愤怒，发病而死。有两个儿子：嗣弼、嗣肱。嗣弼任涿州刺史，天祐十九年，契丹攻破涿州，嗣弼死于敌手。嗣肱年少时有胆略，跟随周德威多次立下战功，任马步军都虞候。李存审在胡壁打败梁军，嗣肱俘获一名梁将。梁太祖围攻蓚县，嗣肱跟随存审救援蓚县，梁军解围而去，嗣肱功劳最多，破格提拔为蔚州刺史、雁门以北都知兵马使。多次升迁任泽州、代州刺史。新州王郁背叛晋国，逃入契丹，山后各州都反叛，嗣肱攻取妫、儒、武三州，被任命为新州刺史、山北都团练使。同光元年春天，在任上去世。
〔20〕克恭，初为决胜军使。克修卒，以克恭代为昭义军节度使。克修为人简俭，潞人素安其政，且哀其见笞以死。克恭横暴不法，又不习军事，由是潞人皆怨。克恭选后院劲兵五百人，献于太祖，行至铜鞮，其将冯霸以其徒叛。太祖遣李元审讨之，战于沁水，元审大败被伤，奔入潞州。牙将安居受亦叛，杀克恭及元审，使人召霸，霸不受命，居受惧而出奔，行至长子，为野人所杀，传首于霸。霸乃入潞州，自称留后，以附于梁。
克恭最初担任决胜军使。克修去世后，朝廷让克恭接替担任昭义军节度使。克修为人简朴节俭，潞州百姓一向习惯他的治理，而且同情他被鞭打致死。克恭横行霸道、不守法度，又不熟悉军事，因此潞州百姓都怨恨他。克恭挑选了后院五百名精锐士兵，准备献给太祖，队伍走到铜鞮时，他的部将冯霸带着手下叛变。太祖派李元审去讨伐冯霸，在沁水交战，李元审大败受伤，逃进潞州城。牙将安居受也叛变了，杀了克恭和李元审，派人去请冯霸，冯霸不接受任命，安居受害怕就出逃，逃到长子县时，被当地的乡民杀死，首级被送到冯霸那里。冯霸于是进入潞州，自称留后，归附了后梁。
〔21〕克宁，为人仁孝，居诸兄弟中最贤，事太祖小心不懈。太祖与赫连铎、李可举战云、蔚间，后奔达靼，入破黄巢，克宁未尝不从行。太祖镇太原，以为内外制置蕃汉都知兵马使，检校太保、振武军节度使，军中之事，无大小皆决克宁。
李克宁这个人，天性仁厚孝顺，在兄弟几个当中最有德行，侍奉太祖李克用小心谨慎，从不懈怠。太祖当初在云州、蔚州一带跟赫连铎、李可举作战，后来又逃到鞑靼部落，再后来进入中原打败黄巢，李克宁每一次都跟着一起行动。太祖镇守太原的时候，任命他为内外制置蕃汉都知兵马使、检校太保、振武军节度使，军中的事务，无论大小都由李克宁来决定。
〔22〕太祖病，召庄宗侍侧，属张承业与克宁曰：“以亚子属公等。”太祖崩，庄宗告于克宁曰：“儿年孤稚，未通庶政，虽有先王之命，恐不足以当大事。叔父勋德俱高，先王尝任以政矣，敢以军府烦季父，以待儿之有立。”克宁曰：“吾兄之命，以儿属我，谁敢易之！”因下而北面再拜称贺，庄宗乃即晋王位。
太祖病重，召庄宗在身旁侍奉，嘱咐张承业和李克宁说：“把亚子托付给你们。”太祖去世，庄宗对李克宁说：“我年纪幼小，不通晓政事，虽然有先王的遗命，恐怕不足以担当大事。叔父功勋德行都高，先王曾经委任您处理政事，请允许我把军府大事烦劳叔父，等待我长大成人。”李克宁说：“我兄长的命令，把您托付给我，谁敢改变！”于是下拜，面向北再拜称贺，庄宗于是即位为晋王。
〔23〕初，太祖起于云、朔之间，所得骁勇之士，多养以为子，而与英豪战争，卒就霸业，诸养子之功为多，故尤宠爱之，衣服礼秩如嫡。诸养子麾下皆有精兵，恃功自恣，自先王时常见优假。及新王立，年少，或托疾不朝，或见而不拜。养子存颢、存实告克宁曰：“兄亡弟及，古之道也。以叔拜侄，理岂安乎？人生富贵，当自取之。”克宁曰：“吾家三世，父慈子孝，先王土宇，苟有所归，吾复何求也！”
当初，太祖从云州、朔州一带起兵，收罗到的勇猛将士，大多收为养子，在跟各路英雄豪杰的战斗中，最终成就了霸业，这些养子们功劳很大，所以太祖特别宠爱他们，给他们的衣服和礼仪待遇都跟亲生儿子一样。养子们手下都有精兵，仗着功劳放纵自己，在先王在世时就经常受到宽容优待。等到新王即位，年纪小，养子们有的托病不上朝，有的见了新王也不跪拜。养子存颢、存实对克宁说：“哥哥死了弟弟继位，这是自古以来的规矩。让叔叔给侄子下拜，道理上能安心吗？人生富贵，应该自己去争取。”克宁说：“我们家三代以来，父亲慈爱儿子孝顺，先王留下的土地和权力，如果已经有了归属，我还追求什么呢！”