〔10〕十八年二月，博士李时衍等议：“历代庙制，俱各不同。欲尊祖宗，当从都宫别殿之制；欲崇俭约，当从同堂异室之制。”三月十一日，尚书段那海及太常礼官奏曰：“始议七庙，除正殿、寝殿、正门、东西门已建外，东西六庙不须更造，余依太常寺新图建之。”遂为前庙、后寝，庙分七室。二十一年三月丁卯，太庙正殿成，奉安神主。九月，庙室挂铁纲钉錾笼门告成。
（某朝）十八年二月，博士李时衍等人讨论说：“历代宗庙的制度，都不相同。想要尊崇祖先，应该采用在都城内另建宫殿的体制；想要崇尚节俭，就应该采用在同一庙堂里分设不同室位的体制。”三月十一日，尚书段那海和太常寺的礼官上奏说：“最初讨论建七庙，除了正殿、寝殿、正门、东西门已经建好之外，东西两侧的六座庙不需要再建造，其余的就按照太常寺新设计的图纸来建造。”于是就建成了前庙后寝，庙里分为七个室位。二十一年三月丁卯日，太庙的正殿建成，安放了祖先的神位。九月，庙室内安装了铁网、钉子和雕花笼门，全部完工。
〔11〕二十二年十二月丁未，皇太子薨。太常博士议曰：“前代太子薨，梁武帝谥统曰昭明，齐武帝谥长懋曰文惠，唐宪宗谥宁曰惠昭，金世宗谥允恭曰宣孝，又建别庙以奉神主，准中祀以陈登歌，例设令丞，岁供洒扫。斯皆累代之典，莫不追美洪休。”时中书、翰林诸老臣，亦议宜加谥，立别庙奉祀。遂谥曰明孝太子，作主用金。二十五年冬享，制送白马一。三十年十月朔，皇太子祔于太庙。
二十二年十二月丁未这天，皇太子去世了。太常博士发表意见说：“前代太子去世时，梁武帝给太子萧统的谥号是‘昭明’，齐武帝给太子萧长懋的谥号是‘文惠’，唐宪宗给太子李宁的谥号是‘惠昭’，金世宗给太子完颜允恭的谥号是‘宣孝’，还专门修建了独立的庙宇来供奉他们的神位，按照中等祭祀的规格陈列乐器并演奏登歌，按惯例设置庙令、庙丞等官员，每年提供洒扫服务。这些都是历代沿用的制度，没有不是为了追念赞美他们盛大的美德。”当时中书省、翰林院的老臣们也商议认为应该加封谥号，建立单独的庙宇来祭祀皇太子。于是给皇太子定谥号为“明孝太子”，牌位用黄金制作。二十五年冬季的祭祀时，按照规定送了一匹白马。三十年十月初一，皇太子的神位被安放到太庙中合祭。
〔12〕三十一年，成宗即位，追尊皇考为皇帝，庙号裕宗。元贞元年1295冬十月癸卯，有事于太庙。中书省臣言：“去岁世祖、皇后、裕宗祔庙，以绫代玉册。今玉册、玉宝成，请纳诸各室。”帝曰：“亲飨之礼，祖宗未尝行之。其奉册以来，朕躬祝之。”命献官迎导入庙。大德元年1297十一月，太保月赤察儿等奏请庙享增用马，制可。二年1298正月，特祭太庙，用马一，牛一，羊鹿野豕天鹅各七，余品如旧，为特祭之始。四年1300八月，以皇妣、皇后祔。六年1302五月戊申，太庙寝殿灾。
三十一年，元成宗登上皇位，追尊他已故的父亲为皇帝，庙号叫裕宗。元贞元年冬天十月癸卯这一天，在太庙举行了祭祀仪式。中书省的大臣上奏说：“去年世祖、皇后和裕宗的牌位放入太庙时，因为玉册没做好，暂时用了绫罗代替。现在玉册和玉宝都做好了，请求把它们放到各个庙室里。”成宗说：“亲自献祭的礼仪，祖宗从来没有实行过。你们把册宝送来，我亲自祝祷。”于是下令让献官迎接引导进入太庙。大德元年十一月，太保月赤察儿等人上奏请求在庙祭中增加用马，皇帝准奏。大德二年正月，特别祭祀太庙，用了马一匹、牛一头，羊、鹿、野猪、天鹅各七只，其他物品照旧，这是特祭的开始。大德四年八月，将成宗的母亲和皇后的牌位放入太庙。大德六年五月戊申日，太庙的寝殿发生了火灾。
〔13〕十一年1307，武宗即位，追尊皇考为皇帝，庙号顺宗。太祖室居中，睿宗西第一室，世祖西第二室，裕宗西第三室，顺宗东第一室，成宗东第二室。追尊先元妃为皇后，祔成宗室。至大二年1309春正月乙未，以受尊号，恭谢太庙，为亲祀之始。十月，以将加谥太祖、睿宗，择日请太祖、睿宗尊谥于天，择日请光献皇后、庄圣皇后尊谥于庙，改制金表神主，题写尊谥庙号。十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。其旧制，金表神主，以椟贮两旁，自是主皆范金作之，如金表之制。
武宗即位的第十一年（至大年间），追尊他已故的父亲为皇帝，庙号顺宗。在太庙里，太祖的神主牌位放在正中间，睿宗放在西边第一室，世祖放在西边第二室，裕宗放在西边第三室，顺宗放在东边第一室，成宗放在东边第二室。又追尊先前的元妃为皇后，附在成宗的庙室里祭祀。至大二年春季正月乙未日，因为接受了尊号，前往太庙恭敬致谢，这是皇帝亲自祭祀的开始。同年十月，因为要加给太祖、睿宗谥号，选日子向天请求太祖、睿宗的尊谥，另选日子在太庙请求光献皇后、庄圣皇后的尊谥，并重新制作了金表神主，在上面题写尊谥和庙号。十二月乙卯日，皇帝亲自到太庙祭祀，进献玉册和玉宝。给太祖圣武皇帝加尊谥为“法天启运”，庙号仍为太祖，光献皇后加尊谥为“翼圣”；给睿宗景襄皇帝加尊谥为“仁圣”，庙号仍为睿宗，庄圣皇后加尊谥为“显懿”。按照旧制度，金表神主是用木匣子存放在两旁，从此以后，神主都改用黄金铸造，样式和原来的金表神主一样。
〔14〕延祐七年1320，仁宗升祔，增置庙室。太常礼仪院下博士检讨历代典故，移书礼部、中书集议曰：“古者天子祭七代，兄弟同为一代，庙室皆有神主，增置庙室。”又议：“大行皇帝升祔太庙，七室皆有神主，增室不及。依前代典故，权于庙内止设幄座，面南安奉。今相视得第七室近南对室地位，东西一丈五尺，除设幄座外，余五尺，不妨行礼。”乃结彩为殿，置武宗室南，权奉神主。十月戊子，英宗将以四时躬祀太庙，命太常礼官与中书、翰林、集贤等官集议其礼制，曰：“此追远报本之道也，毋以朕劳而有所损焉，其一遵典礼。”丙寅，中书以躬谢太庙仪注进。十一月丙子朔，帝御斋宫。丁丑，备法驾仪卫，躬谢太庙，至棂星门驾止，有司进辇不御，步至大次，服衮冕端拱以俟。礼仪使请署祝，帝降御座正立书名。及读祝，敕高赞御名。至仁宗室，辄歔欷流涕，左右莫不感动。退至西神门，殿中监受圭，出降没阶乃授。甲辰，太常进时享太庙仪式。
延祐七年（公元1320年），元仁宗的神位升入太庙附祭，因而增置了庙室。太常礼仪院让博士查考历代的典章制度，并发送文书给礼部和中书省，共同商议说：“古代天子祭祀七代祖先，兄弟同属一代，庙室里都有神主牌位，现在增置庙室。”又商议说：“已故皇帝升入太庙，第七室已经有神主，增室不够。依照前代典制，暂时在庙内设置帷帐座位，面向南安置供奉。现在查看第七室靠近南边对着室的位置，东西宽一丈五尺，除去设置帷帐座位外，还有五尺空间，不妨碍行礼。”于是用彩绸搭建殿宇，放置在武宗室的南边，暂时供奉神主。十月戊子日，元英宗将要按四季亲自祭祀太庙，命令太常礼官与中书、翰林、集贤等官员一起商议礼仪制度，说：“这是追念祖先、报答根本的道义，不要因为我劳累而有所减损，全部遵照典礼。”丙寅日，中书省进呈亲自告谢太庙的礼仪注疏。十一月初一丙子日，皇帝驾临斋宫。丁丑日，备好法驾仪仗侍卫，亲自到太庙告谢，到棂星门停下，官员进献辇车，皇帝不乘坐，步行到临时休息处，穿上衮冕冕冠端身拱手等待。礼仪使请皇帝签署祝文，皇帝走下御座，端端正正地书写名字。等到读祝文时，下令高声宣读皇帝的名字。到仁宗室时，总是悲伤流泪，左右侍从没有不受感动的。退到西神门，殿中监接过玉圭，出来走下台阶尽头才交给皇帝。甲辰日，太常寺进呈四季祭祀太庙的仪式。
〔15〕至治元年1321正月乙酉，始命于太庙垣西北建大次殿。丙戌，始以四孟月时享，亲祀太室。礼成，坐大次谓群臣曰：“朕缵承祖宗丕绪，夙夜祗栗，无以报称，岁惟四祀，使人代之，不能至如在之诚，实所未安。自今以始，岁必亲祀，以终朕身。”五月，中书省臣言：“以庙制事，集御史台、翰林院、太常院臣议。谨按前代庙室，多寡不同。晋则兄弟同为一室，正室增为十四间，东西各一间。唐九庙，后增为十一室。宋增室至十八，东西夹室各一间，以藏祧主。今太庙虽分八室，然兄弟为世，止六世而已。世祖所建前庙后寝，往岁寝殿灾。请以今殿为寝，别作前庙十五间，中三间通为一室，以奉太祖神主，余以次为室，庶几情文得宜。谨上太常庙制。”制曰：“善，期以来岁营之。”
至治元年正月乙酉日，下令在太庙围墙的西北方向建造大次殿。丙戌日，开始在每个季度的第一个月举行时享祭祀，皇帝亲自祭祀太庙正室。典礼完成后，皇帝坐在大次殿中对群臣说：“我继承祖宗的大业，日夜敬慎小心，没有什么可以报答，每年只有四次祭祀，却让人代替我，不能达到如同亲自在场所表达的诚意，实在心中不安。从今以后，每年我一定亲自祭祀，直到我去世。”五月，中书省的大臣上奏说：“关于太庙的制度，我们召集了御史台、翰林院、太常院的官员商议。谨慎考察前代的庙室，数量多少各不相同。晋朝时，兄弟在同一室，正室增加到十四间，东西各一间。唐朝有九庙，后来增加到十一室。宋朝增加到十八室，东西夹室各一间，用来存放祧庙的神主。现在太庙虽然分为八室，但兄弟算作一世，实际上只有六世而已。世祖所建的前庙后寝，去年寝殿发生火灾。请求用现在的殿作为寝殿，另外建造前庙十五间，中间三间打通为一室，用来供奉太祖的神主，其余按次序作为庙室，这样差不多情理和形式都适宜。谨此呈上太常寺所议的庙制方案。”皇帝批示说：“好，限期明年建造。”
〔16〕二年1322春正月丁丑，始陈卤簿，亲享太庙。三月二十三日，以新作太庙正殿，夏秋二祭权止。秋八月丙辰，太皇太后崩，太常院官奏：“国哀以日易月，旬有二日外，乃举祀事。有司以十月戊辰，有事于太庙，取圣裁。”制曰：“太庙礼不可废，迎香去乐可也。”又言：“太庙兴工未毕，有妨陈宫县乐，请止用登歌。”从之。
二年春季正月丁丑日，开始陈列仪仗，亲自到太庙祭祀。三月二十三日，因为新建太庙的正殿，夏季和秋季的祭祀暂时停止。秋季八月丙辰日，太皇太后去世，太常院的官员上奏说：“国家丧事期间，以一天代替一个月，十二天以后，才能举行祭祀事务。有关部门打算在十月戊辰日，在太庙举行祭祀，请皇上裁决。”皇帝下旨说：“太庙的礼仪不可废弃，迎接神位时去掉音乐是可以的。”太常院官员又说：“太庙的建筑工程还没有完工，妨碍陈列宫县乐，请求只使用登歌。”皇帝听从了。