元成宗大德六年（公元1302年），合祭天地五方帝时所使用的乐章。
用圜钟这个律调来演奏宫音，一共演奏三遍。
〔5〕惟皇上帝，监德昭明。祀考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。
伟大的上帝啊，明察人的德行，显扬光明。祭祀祖先，顺承天命，治理天下达到太平。以孝道为准则，用禋祀表达诚意。神灵啊，请您降临，让万福一起到来。
太簇律的徵调演奏一遍（歌词和前面相同）。
〔10〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔11〕明水在下，钟鼓既奏。有孚颙若，陟降左右。辟公处之，多士稞将。吉蠲以祭，上帝其飨。
明水放在下面，钟鼓已经敲响。人们怀着诚信而恭敬的态度，在左右上下行走侍奉。诸侯们在那里，众多士人举行祼礼。用吉祥洁净的祭品进行祭祀，上帝就会享用。
在第一次献酒时，进行升堂和降阶的礼仪动作，同时演奏名为《肃宁》的乐曲。
〔13〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔14〕禋祀孔肃，盥荐初升。摄齐恭敬，以荐惟馨。肃雝多士，来格百灵。降福受厘，万世其承。
祭祀典礼非常庄严肃穆，盥洗和进献祭品刚刚开始。提起衣襟恭敬地行礼，进献芬芳的祭品。众多才德之士肃穆和谐，各种神灵都来降临。降下福气接受福泽，万世永远承受。
〔16〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔17〕宗祀配飨，肇举明禋。嘉玉既设，量币斯陈。惟德格天，惟诚感神。于万斯年，休命用申。
在宗庙里举行祭祀和配享仪式，开始进行洁净庄严的祭祀。精美的玉器已经摆放好，按规矩准备的布帛也陈列整齐。只有高尚的道德才能感通上天，只有真挚的诚心才能感动神灵。愿这样的祭祀延续万万年，让美好的天命得以彰显。
迎接盛放祭品的礼器，演奏乐曲《丰宁之曲》。
〔19〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔20〕有硕斯俎，有涤斯牲。銮刀屡奏，血膋载升。礼崇茧栗，气达尚腥。上帝临止，享于克诚。
摆着宽大的砧板，放着洗干净的祭牲。带铃的刀一次次割下，鲜血和脂肪升腾起来。礼仪推崇茧栗般的小牛，气味带着腥味通达上天。上帝降临到此地，因为我们的诚心而享用祭品。
〔22〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔23〕崇崇泰畤，穆穆昊穹。神之格思，祇蚃斯通。牺尊载列，黄流在中。酒既和止，万福攸同。
那庄严高大的祭坛啊，肃穆辽阔的苍天。神灵降临，感应相通。牺尊酒器排列整齐，美酒盛在其中。酒已经调和好了，万般福瑞一同汇聚。
〔25〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔26〕六成既阕，三献云终。神其醉止，穆穆雍雍。和风庆云，贲我郊宫。受兹祉福，亿载无穷。
六章乐舞已经结束，三次献礼已经完成。神灵已经陶醉，气氛庄重和谐。和风祥云降临我们的郊宫。接受这福祉，亿万年无穷无尽。
撤去笾豆等祭品，演奏《丰宁之曲》。
〔29〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔30〕禋礼既备，神具宴娭。笾豆有楚，废彻不迟。多士骏奔，乐且有仪。乃锡纯嘏，永佐丕基。
祭天的仪式已经准备好了，神灵们都来欢宴娱乐。笾和豆这些祭品摆放得整整齐齐，撤走祭品也不拖延。众多士人飞快地奔走，既快乐又有礼仪。于是神灵赐予大福，永远辅佐伟大的基业。
〔33〕殷祀既毕，灵驭载旋。礼洽和应，降福自天。动植咸若，阴阳不愆。明明天子，亿万斯年。
盛大的祭祀已经完成，神灵的车驾开始返回。礼仪融洽，天人感应，上天降下福泽。万物都顺遂自然，阴阳和谐没有差错。英明的天子啊，将享有万年国运。
〔35〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔36〕享申百礼，庆洽百灵。奠玉高坛，燔柴广庭。祥光达曙，粲若景星。神之降福，万国咸宁。
举行了各种礼仪，与众多神灵和谐共庆。在高高的祭坛上摆上玉器，在宽广的庭院里焚烧柴火。祥瑞的光芒一直照到天亮，明亮灿烂就像景星一样。神灵降下福气，天下万国都太平安宁。
从大德九年以后，制定并拟定了皇帝亲自祭祀时所用的乐章：
〔39〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔40〕赫赫有临，洋洋在上。克配皇祖，于穆来飨。肇此大禋，乾文弘朗。被衮圜丘，巍巍玄象。
显赫的神灵降临了，弥漫在天空之上。能够与伟大的祖先相配，庄重地前来享用祭品。开创了这场盛大的祭祀，天象无比宏大明亮。身穿衮服站在圜丘上，仰望那巍峨玄妙的天象。
〔42〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔43〕翼翼孝思，明德洽礼。功格玄穹，有光帝始。著我精诚，洁兹荐洗。币玉攸奠，永集嘉祉。
怀着恭敬孝顺的心，以美德遵循礼制。功德感通上天，光照帝王基业之初。彰显我们的精诚，洁净这些祭品。用币帛宝玉进行祭奠，永远汇聚吉祥福祉。
〔45〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔46〕天行惟健，盛德御天。日月龙章，笋虡宫县。藁鞂尚明，礼璧苍圜。神之格思，香升燔烟。
天的运行是那么刚健有力，伟大的德行统辖着上天。日月的光彩像龙的花纹一样华美，钟磬的架子在宫室里整齐悬挂。铺在地上的草垫子干净明亮，用苍色的圆形玉璧作为祭礼。神灵降临到这里，香气和焚烧祭品的烟一起升腾起来。
用圜钟这个律调来演奏宫音，一共演奏三遍。
〔49〕烝哉皇元，丕承帝眷。报本贵诚，于郊殷荐。藁鞂载陈，云门六变。神之格思，来处来燕。
元朝真伟大啊！它大大地承受了上天的眷顾。报答祖先的根本，以真诚为贵，在郊外举行了盛大的祭祀。摆上了草席和祭品，奏响了六段云门乐舞。神灵终于降临了，来到这里享受祭享。
黄钟角调式的一个乐章。
这是古代音乐中的描述，意思是用大簇这个音高标准来演奏徵音的一段完整曲子。
〔54〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔55〕肇禋南郊，百神受职。齐洁惟先，匪馨于稷。乃沃乃盥，祠坛是陟。上帝监观，其仪不忒。
在南郊开始举行祭天大典，百神各司其职。首先要斋戒洁净，祭品的馨香并非最重要。然后进行灌酒和洗手，登上祭坛。天帝在上监察，整个礼仪没有差错。
第一次献祭时，主祭者登上祭坛（降坛时也相同），奏响《隆成之曲》。
〔57〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔58〕于穆圜坛，阳郊奠位。孔惠孔时，吉蠲为饎。降登祗若，百礼既至。愿言居歆，允集熙事。
啊，庄严的圆形祭坛，在南郊设好了祭位。非常顺利又合时宜，洁净的祭品已备好。神灵降临又升腾，我们恭敬地顺从，各种礼仪都已完备。希望神灵安心享用祭品，确实能成就这吉祥的盛事。
摆放玉器和钱币作为祭品（正位和配位的仪式相同），接着演奏《钦成之曲》。
〔60〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔61〕谓天盖高，至诚则格。克祀克禋，骏奔百辟。制币斯陈，植以苍璧。神其降康，俾我来益。
人们常说天很高，但只要足够真诚就能感动上天。能够举行祭祀和禋祀，诸侯们快速奔忙。摆好帛币祭品，立起青色的玉璧。神明降临安康，让我们得到好处。
司徒捧着盛放祭品的礼器，奏响《宁成》的乐章。
〔63〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔64〕我牲既洁，我俎斯实。笙镛克谐，笾豆有飶。神来宴娭，歆兹明德。永锡繁禧，如几如式。
我们的祭品已经干净清洁，我们的俎豆已经装得满满当当。笙和镛和谐地奏响，笾和豆里盛着芳香的祭品。神灵前来享用宴饮娱乐，享受我们这光明的德行。永久赐予我们众多的福气，如同法度一般规整，如同定制一般齐备。
在昊天上帝的神位前进行酌献之礼，同时演奏《明成之曲》。
〔66〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔67〕于昭昊天，临下有赫。陶匏荐诚，馨闻在德。酌言献之，上灵是格。降福孔偕，时万时亿。
啊，光明的上天，你俯视人间光辉显赫。我们用简陋的陶器匏器献上诚意，那馨香之气能被你闻到，是因为我们有德行。斟满美酒献给你，神灵因此降临。你降下的福泽多得不得了，成千上万，不计其数。
〔69〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔70〕至哉坤元，与天同德。函育群生，玄功莫测。合飨圜坛，旧典时式。申锡无疆，聿宁皇国。
大地之德真是伟大啊，它和上天一样拥有化育万物的德性。大地包容滋养了所有生灵，其神奇的作用让人无法推测。在圜坛上举行合祭，遵循古老的典制。不停地赐予无边福泽，使得国家安宁太平。
〔72〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔73〕礼大报本，郊定天位。皇皇神祖，反始克配。至德难名，玄功宏济。帝典式敷，率育攸塈。
通过盛大的礼仪来报答根本，在郊外祭祀确立上天的主宰位置。伟大显赫的神灵祖先，能够回归初始并与上天匹配。至高无上的德行难以用言语形容，深远的功业广泛地救助众生。帝王的典则得以施行，养育万物安定天下。
〔75〕大吕宫
大吕宫指的是古代音乐中的一种调式，以大吕作为宫音（相当于现代简谱里的“do”），是传统乐律体系里的一个基本调名。
〔76〕特牲享诚，备物循质。上帝居歆，百神受职。皇武昭宣，孝祀芬苾。万福攸同，下民阴骘。
用特别的牺牲诚心祭享，准备的祭品遵循质朴的原则。上帝安然享受祭品，百神各司其职。伟大的武功得到彰显宣扬，孝祭的香气浓郁芬芳。万种福气一起汇聚，下界人民得到暗中庇佑。
〔78〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔79〕惟天为大，惟帝飨帝。以配祖考，肃赞灵祉。定极崇功，永我昭事。升中于天，象物毕至。
只有上天是最伟大的，只有帝王才能祭祀天帝。以此配享祖先，肃穆地赞助神灵的福祉。确定至高的大功，永远彰显我们的祭祀之事。升登于天与天同功，各种象征之物全都到来。
〔81〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。
〔82〕羽籥既竣，载扬玉戚。一弛一张，匪舒匪棘。八音克谐，万舞有奕。永观厥成，纯嘏是锡。
羽籥的演奏已经结束，接着又举起玉戚开始舞蹈。动作有张有弛，既不缓慢也不急促。各种乐器和谐共鸣，万舞的场面盛大壮观。长久地观赏这完整的乐舞，并接受上天赐予的大福。
亚献和终献时，演奏《和成之曲》。
〔84〕黄钟宫
黄钟宫是古代音乐里的一种调式，就是把黄钟这个音当作宫音来用。