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三国志 · 卷十一·魏书十一

三国志 · 目录

〔8〕凉茂字伯方,山阳昌邑人也。少好学,论议常据经典,以处是非。太祖辟为司空掾,举高第,补侍御史。时泰山多盗贼,以茂为泰山太守,旬月之间,襁负而至者千余家。转为乐浪太守。公孙度在辽东,擅留茂,不遣之官,然茂终不为屈。度谓茂及诸将曰:“闻曹公远征,邺无守备,今吾欲以步卒三万,骑万匹,直指邺,谁能御之?”诸将皆曰:“然。”又顾谓茂曰:“于君意何如?”茂答曰:“比者海内大乱,社稷将倾,将军拥十万之众,安坐而观成败,夫为人臣者,固若是邪!曹公忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼,功高而德广,可谓无二矣。以海内初定,民始安集,故未责将军之罪耳!而将军乃欲称兵西向,则存亡之效,不崇朝而决。将军其勉之!”诸将闻茂言,皆震动。良久,度曰:“凉君言是也。”后徵迁为魏郡太守、甘陵相,所在有绩。文帝为五官将,茂以选为长史,迁左军师。魏国初建,迁尚书仆射,后为中尉奉常。文帝在东宫,茂复为太子太傅,甚见敬礼。卒官。

凉茂字伯方,是山阳郡昌邑县人。他年轻时好学,议论事情常常依据经典,来判断是非。曹操征召他担任司空掾,考核优秀,补任侍御史。当时泰山郡有很多盗贼,朝廷任命凉茂为泰山太守,仅一个月的时间,背着小孩前来投奔的百姓就有一千多家。后来转任乐浪太守。公孙度在辽东,擅自扣留凉茂,不让他去上任,但凉茂始终不屈服。公孙度对凉茂和各位将领说:“听说曹操远征,邺城没有守备,现在我想率步兵三万,骑兵一万,直接攻打邺城,谁能抵挡?”众将都说:“对。”他又回头对凉茂说:“您觉得怎么样?”凉茂回答说:“近来天下大乱,国家将要倾覆,将军您拥有十万大军,却安然坐在这里看别人成败,作为臣子,难道应该这样吗!曹操忧虑国家的危亡,怜悯百姓的痛苦,率领义军为天下诛除残暴的贼人,功高德广,可以说是独一无二了。因为天下刚刚安定,百姓刚刚得以安顿,所以还没有追究将军的罪过罢了!现在将军竟然想举兵西进,那么存亡的结果,一个早晨就会决定。将军您还是好自为之吧!”各位将领听了凉茂的话,都震惊不安。过了好久,公孙度说:“凉君说得对。”后来凉茂被征召,升任魏郡太守、甘陵相,所到之处都有政绩。曹丕担任五官中郎将时,凉茂被选为长史,升任左军师。魏国刚建立,升任尚书仆射,后来又担任中尉和奉常。曹丕做太子时,凉茂又担任太子太傅,很受尊敬和礼遇。他在任上去世。

〔9〕国渊字子尼,乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土,太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。太祖欲广置屯田,使渊典其事。渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法,五年200中仓廪丰实,百姓竞劝乐业。太祖征关中,以渊为居府长史,统留事。田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。渊以为非首恶,请不行刑。太祖从之,赖渊得生者千余人。破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。太祖问其故,渊曰:“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之。”太祖大悦,迁魏郡太守。

国渊,字子尼,是乐安郡盖县人。他曾拜郑玄为师学习。后来与邴原、管宁等人一起去辽东躲避战乱。回到故乡后,曹操征召他担任司空府的属官。每次在朝廷上讨论事情,他总是直言不讳、神色庄重,退朝后也没有任何私心。曹操想大规模推行屯田,让国渊主管这件事。国渊多次陈述利弊,察看土地、安置百姓,根据百姓数量设置官吏,并明确了考核奖惩的办法。五年之内,粮仓都堆满了,百姓们也互相勉励,安心从事生产。曹操征讨关中时,任命国渊为居府长史,总管后方留守的事务。田银、苏伯在河间郡造反,被打败后,还有一些余党,按律都该处死。国渊认为这些人不是首恶,请求不要行刑。曹操听从了他,靠国渊保住性命的有一千多人。过去上报杀敌数量的文书,总是把一当作十,等到国渊呈报斩获的首级时,却如实上报。曹操问他原因,国渊说:“征讨外面的敌人,多报斩获数量,是为了夸大武功,并让百姓知道。但河间是在咱们疆界之内,田银等人造反,虽然打了胜仗有功劳,我私下里却觉得这是耻辱。”曹操非常高兴,提升他做了魏郡太守。

〔10〕时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。渊请留其本书,而不宣露。其书多引二京赋,渊敕功曹曰:“此郡既大,今在都辇,而少学问者。其简开解年少,欲遣就师。”功曹差三人,临遣引见,训以“所学未及,二京赋,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者,遂往受业。吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。收摄案问,具得情理。迁太仆。居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。

当时有人投递匿名信诽谤,太祖非常痛恨,一定要查出写信的人。国渊请求留下原信,先不泄露出去。那封信里多次引用《二京赋》。国渊吩咐功曹说:“咱们郡很大,又在京城脚下,可学问人却不多。你挑几个聪明懂事的年轻人,我想派他们出去拜师求学。”功曹选了三个,临走前国渊召见他们,叮嘱道:“你们学得还不够,《二京赋》这部书知识丰富,现在的人都不重视它,会教的人很少,你们可以去找能读懂的人跟着学。”又私下传达了真实意图。十天就找到了能读懂的人,便让那几个年轻人前去学习。随后办事的官员借机请那懂书的人写了封信,跟匿名信一比对,笔迹一模一样。于是把人抓来审问,把来龙去脉查得清清楚楚。国渊升任太仆。他身为九卿之一,却穿布衣、吃素菜,俸禄和赏赐都分给老友和族人,以恭敬节俭自守,终身如此,最后在任上去世。

〔11〕田畴字子泰,右北平无终人也。好读书,善击剑。初平元年190,义兵起,董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡,四海俄然,莫有固志。身备宗室遗老,不得自同于众。今欲奉使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸曰:“田畴虽年少,多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名。愿以私行,期于得达而已。”虞从之。畴乃归,自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就。得报,驰还,未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?”畴答曰:“汉室衰穨,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。且将军方举大事以求所欲,既灭无罪之君,又雠守义之臣,诚行此事,则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳,岂忍有从将军者乎!”瓒壮其对,释不诛也。拘之军下,禁其故人莫得与通。或说瓒曰:“田畴义士,君弗能礼,而又囚之,恐失众心。”瓒乃纵遣畴。

田畴,字子泰,是右北平郡无终县人。他喜欢读书,擅长击剑。初平元年,各地起兵讨伐董卓,董卓挟持汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息说:“奸臣作乱,朝廷动荡不安,天下局势危急,没有人有坚定的志向。我身为宗室遗老,不能和一般人一样无所作为。现在想派人去朝廷表达臣子的节操,到哪里能找到不辱使命的人呢?”大家一致说:“田畴虽然年轻,但很多人都称赞他不寻常。”田畴当时二十二岁。刘虞于是备好礼物请他来相见,非常喜欢他,就任命他为从事,为他配备了车马。将要出发时,田畴说:“现在道路堵塞,贼寇横行,如果以官员身份奉命出使,容易被大家注意和指责。我愿意以私人身份出行,只希望能到达目的地就行了。”刘虞听从了他。田畴于是回家,自己挑选了家客和那些年轻勇壮、仰慕他而愿意跟随的共二十人骑马一起前往。刘虞亲自出城祭祀路神并为他们送行。上路之后,田畴就转而西上西关,出塞,沿着北山,直往朔方,走小路,于是到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉。田畴认为天子正流亡在外,处境不安,不可以接受荣宠的官职,坚决推辞不接受。朝廷认为他的节义很高尚。三公府同时征召他,他都不去就职。得到回报后,他骑马赶回,还没到达,刘虞已经被公孙瓒杀害了。田畴到了之后,到刘虞墓前祭拜,拿出朝廷的章表宣读,哭着离开了。公孙瓒听说后大怒,悬赏捉拿到田畴,对他说:“你为什么去刘虞墓前哭祭,而不把朝廷的章报送给我?”田畴回答说:“汉朝王室衰微,人人怀有异心,只有刘公不失忠节。章报上所说的话,对将军您并不有利,恐怕不是您愿意听到的,所以没有进献。而且将军正在谋举大事以追求自己的欲望,已经杀死了无罪的君主,又仇视守义的臣子,如果这样行事,那么燕赵一带的志士都会跳东海而死,哪里还有人会忍心追随将军呢!”公孙瓒认为他的回答很有气概,就释放了他没有杀。但把他拘禁在军营中,禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒:“田畴是个义士,您不能礼待他,反而囚禁他,恐怕会失去民心。”公孙瓒于是释放并送走了田畴。

〔12〕畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾不可以立于世!”遂人徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴谓其父老曰:“诸君不以畴不肖,远来相就。众成都邑,而莫相统一,恐非久安之道,愿推择其贤长者以为之主。”皆曰:“善。”同佥推畴。畴曰:“今来在此,非苟安而已,将图大事,复怨雪耻。窃恐未得其志,而轻薄之徒自相侵侮,偷快一时,无深计远虑。畴有愚计,愿与诸君共施之,可乎?”皆曰:“可。”畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,法重者至死,其次抵罪,二十余条。又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,班行其众,众皆便之,至道不拾遗。北边翕然服其威信,乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗,畴悉抚纳,令不为寇。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不受。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。

田畴得以向北返回,带领整个家族以及依附他的几百人,清扫地面立下誓言说:“主公的仇不报,我绝不能活在世上!”于是进入徐无山中,选择了深险又平坦开阔的地方居住,亲自耕种来供养父母。百姓纷纷前来归附,几年间就达到了五千多家。田畴对父老们说:“各位不嫌弃我无能,从远方来投靠。如今人多形成了城邑,却没有统一的管理,恐怕不是长久安定的办法,希望大家推选一位贤能年长的人做首领。”大家都说:“好。”共同推举田畴。田畴说:“现在我们来到这里,不是只求苟且偷安,而是要谋划大事,报仇雪耻。我私下担心不能实现志向,而那些轻浮浅薄的人会互相侵害欺侮,只图一时痛快,没有深谋远虑。我有个不成熟的计划,愿意和各位一起实施,可以吗?”大家都说:“可以。”田畴于是制定了关于杀人伤人、偷盗、争讼的法律,重罪判处死刑,次一等的抵罪,共有二十多条。又制定了婚姻嫁娶的礼仪,兴办学校开展教学事业,向众人颁布施行,大家都觉得很方便,甚至达到了路不拾遗的地步。北方边境地区一致佩服他的威望和信誉,乌丸、鲜卑都各自派遣翻译使者进贡财物,田畴都安抚接纳,让他们不成为寇贼。袁绍多次派遣使者来征召任命,甚至直接授予将军印,让他安抚统辖的部众,田畴都拒绝不接受。袁绍死后,他的儿子袁尚又征召他,田畴始终没有去。