〔1〕王惠，字令明，琅邪临沂人，太保弘从祖弟也。祖劭，车骑将军。父默，左光禄大夫。惠幼而夷简，为叔父司徒谧所知。恬静不交游，未尝有杂事。陈郡谢瞻才辩有风气，尝与兄弟群从造惠，谈论锋起，文史间发，惠时相酬应，言清理远，瞻等惭而退。高祖闻其名，以问其从兄诞，诞曰：“惠后来秀令，鄙宗之美也。”即以为行太尉参军事，府主簿，从事中郎。世子建府，以为征虏长史，仍转中军长史。时会稽内使刘怀敬之郡，送者倾京师，惠亦造别，还过从弟球。球问：“向何所见？”惠曰：“惟觉即时逢人耳。”常临曲水，风雨暴至，座者皆驰散，惠徐起，姿貌不异常日。世子为荆州，惠长史如故。领南郡太守，不拜。宋国初建，当置郎中令，高祖难其人，谓傅亮曰：“今用郎中令，不可令减袁曜卿也。”既而曰：“吾得其人矣。”乃以惠居之。迁世子詹事，转尚书，吴兴太守。
王惠，字令明，是琅邪临沂人，太保王弘的同曾祖父的弟弟。祖父王劭，官至车骑将军。父亲王默，官至左光禄大夫。王惠幼年时就淡泊简朴，受到叔父司徒王谧的赏识。他性格恬静，不喜交游，从未有过杂事。陈郡的谢瞻富有才辩，有风度气概，曾与兄弟及同族子弟一同去拜访王惠，谈论时言辞犀利，文史学问间或发出，王惠不时应酬对答，言语清晰道理深远，谢瞻等人惭愧而退。高祖刘裕听闻他的名声，以此询问他的堂兄王诞，王诞说：“王惠是后起之秀，是我们宗族的美好。”于是任命王惠为行太尉参军事、府主簿、从事中郎。世子刘义符建立府署，任命他为征虏长史，又转任中军长史。当时会稽内史刘怀敬到郡上任，送行的人挤满京城，王惠也前去告别，回来时顺道拜访堂弟王球。王球问：“刚才见到了什么？”王惠说：“只觉得刚才遇到人了罢了。”曾经在曲水边宴饮，突然风雨大作，在座的人都奔走散开，王惠慢慢起身，姿态容貌与平日无异。世子任荆州刺史时，王惠仍担任长史。兼任南郡太守，没有接受。刘宋建国初期，应当设置郎中令，高祖为人选感到为难，对傅亮说：“现在任用郎中令，不能让比袁曜卿差。”随后又说：“我找到合适的人了。”于是让王惠担任。升任世子詹事，转任尚书，吴兴太守。
〔2〕少帝即位，以蔡廓为吏部尚书，不肯拜，乃以惠代焉。惠被召即拜，未尝接客，人有与书求官者，得辄聚置阁上，及去职，印封如初时。谈者以廓之不拜，惠之即拜，虽事异而意同也。兄鉴，颇好聚敛，广营田业，惠意甚不同，谓鉴曰：“何用田为？”鉴怒曰：“无田何由得食！”惠又曰：“亦复何用食为。”其标寄如此。元嘉三年426，卒，时年四十二。追赠太常。无子。
少帝即位后，任命蔡廓为吏部尚书，蔡廓不肯接受任命，于是让王惠代替他。王惠一被召见就接受了任命，但他从不接待宾客。有人写信给他求取官职，他收到后就堆放在阁楼上，等到离职时，那些信的封口还像当初一样没有打开。议论的人认为，蔡廓不接受任命，王惠立即接受任命，虽然做法不同但用意相同。他的哥哥王鉴非常喜欢聚敛财物，大力经营田产，王惠很不赞同，对王鉴说：“要田地有什么用？”王鉴发怒说：“没有田地怎么会有饭吃！”王惠又说：“那还要饭吃有什么用？”他的志趣超凡脱俗到了这种程度。元嘉三年，王惠去世，时年四十二岁。朝廷追赠他为太常。他没有儿子。
〔3〕谢弘微，陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
谢弘微是陈郡阳夏人。他的祖父谢韶曾任车骑司马，父亲谢思曾任武昌太守。他的堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子，因为没有儿子，就把谢弘微过继为后代。谢弘微本名叫谢密，因为犯了过继家族内部长辈的名讳，所以就用表字（弘微）来称呼。
〔4〕童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。”年十岁出继。所继父于弘微本缌麻，亲戚中表，素不相识，率意承接，皆合礼衷。义熙初，袭峻爵建昌县侯。弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，国吏数人而已，遗财禄秩，一不关豫。混闻而惊叹，谓国郎中令漆凯之曰：“建昌国禄，本应与北舍共之，国侯既不措意，今可依常分送。”弘微重违混言，乃少有所受。
童年时，他神态庄重、审慎，到适当的时候才说话。他的继叔父谢混以善于识人闻名，见到他后感到惊异，对谢思说：“这孩子内心深沉、天资聪敏，将来必成大器。有这样的儿子，足够了。”十岁时出继给他人。他所继的父亲与谢弘微本是远亲，亲戚关系疏远，素不相识，但他随意承接，都符合礼节。义熙初年，继承谢峻的爵位，成为建昌县侯。谢弘微家一向贫寒节俭，而继父家丰裕，他只接受了几千卷书和几个国吏，遗产和俸禄一概不过问。谢混听说后惊叹，对国郎中令漆凯之说：“建昌国的俸禄，本应与北舍共享，但国侯既然不在意，现在可以按常规分送。”谢弘微不愿违背谢混的话，才稍微接受了一些。
〔5〕混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混五言诗所云“昔为乌衣游，戚戚皆亲侄”者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。谓瞻等曰：“汝诸人虽才义丰辩，未必皆惬众心；至于领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。”常云：“阿远刚躁负气；阿客博而无检；曜恃才而持操不笃；晦自知而纳善不周，设复功济三才，终亦以此为恨；至如微子，吾无间然。”又云：“微子异不伤物，同不害正，若年迨六十，必至公辅。”尝因酣宴之余，为韵语以奖劝灵运、瞻等曰：“康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。宣明体远识，颖达且沈俊，若能去方执，穆穆三才顺。阿多标独解，弱冠纂华胤，质胜诫无文，其尚又能峻。通远怀清悟，采采标兰讯，直辔鲜不踬，抑用解偏吝。微子基微尚，无倦由慕蔺，勿轻一篑少，进往将千仞。数子勉之哉，风流由尔振，如不犯所知，此外无所慎。”灵运等并有诫厉之言，唯弘微独尽褒美。曜，弘微兄，多，其小字也。远即瞻字。灵运小名客儿。
谢混风度品格清高严峻，很少与人交往，只和族侄谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微一起以诗文义理相赏会。他们曾经一起宴饮聚会，居住在乌衣巷，所以称为“乌衣之游”。谢混的五言诗说：“昔为乌衣游，戚戚皆亲侄”，说的就是这件事。此外，即使是当时的名流雅士，也没有人敢上门拜访。谢瞻等人文才出众，言辞丰富，但谢弘微常常用简明的言语使他们信服，谢混特别敬重他，称他为“微子”。谢混对谢瞻等人说：“你们几个人虽然才学丰富，善辩，但未必都能让众人心服；至于领会要旨、欣赏精妙，言语简约而道理精要，你们应该和我一起推崇微子。”谢混常说：“阿远（谢瞻）刚强急躁，恃才傲物；阿客（谢灵运）博学却不检点；谢曜仗着才华而操守不坚定；谢晦有自知之明但接纳善言不够周全，即使他能功济三才，最终也会因此感到遗憾；至于微子，我对他没有什么可挑剔的。”又说：“微子与别人不同时不伤害他人，与别人相同也不损害正直，如果他能活到六十岁，一定能做到三公辅相。”谢混曾经在畅饮之余，作韵语来勉励谢灵运、谢瞻等人说：“康乐（谢灵运）天性通达大度，确实有名家风韵，如果再加以修饰打磨，就能雕琢成美玉。宣明（谢晦）体察深远，聪慧而沉毅，如果能去掉固执，就能和谐地顺应天地人三才。阿多（谢曜）标榜独特的见解，年轻时继承华美的传统，质朴胜过文采，但他的志向又能峻峭。通远（谢瞻）心怀清明的悟性，才华出众像兰花的芬芳，但直行容易跌倒，要抑制自己、避免偏执吝啬。微子（谢弘微）根基在于微小的志向，不知疲倦地仰慕蔺相如的高风，不要轻视一筐土的小，不断积累就能达到千仞之高。你们几个人要努力啊，风流要靠你们振兴，如果不违背自己的良知，此外没有什么可谨慎的。”这些话对谢灵运等人都有劝诫勉励，只有对谢弘微是尽情的赞美。谢曜是谢弘微的哥哥，阿多是他的小字。阿远是谢瞻的字。谢灵运的小名是客儿。
〔6〕晋世名家身有国封者，起家多拜员外散骑侍郎，弘微亦拜员外散骑，琅邪王大司马参军。义熙八年412，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主改适琅邪王练，公主虽执意不行，而诏其与谢氏离绝，公主以混家事委之弘微。混仍世宰辅，一门两封，田业十余处，僮仆千人，唯有二女，年数岁。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。迁通直郎。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。东乡君叹曰：“仆射平生重此子，可谓知人。仆射为不亡矣。”中外姻亲，道俗义旧，见东乡之归者，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬。内或传语通讯，辄正其衣冠。婢仆之前，不妄言笑，由是尊卑小大，敬之若神。
晋代那些出身名门、自己又有国家封爵的人，一开始做官大多被任命为员外散骑侍郎，谢弘微也被任命为员外散骑侍郎和琅邪王大司马参军。义熙八年，谢混因为和刘毅同党而被处死，他的妻子晋陵公主被命令改嫁给琅邪王练。公主虽然执意不肯，但皇上下诏让她和谢家断绝关系，公主就把谢混的家事托付给了谢弘微。谢混好几代都做宰相，一家有两个封爵，田产十多处，奴仆上千人，可他自己只有两个女儿，才几岁大。谢弘微管理这些家业，简直像处理公家事务一样，哪怕一文钱一尺布的收入支出，都登记得清清楚楚。后来他升任通直郎。宋高祖即位后，晋陵公主被降封为东乡君，因为谢混在前朝犯了罪，但东乡君节义值得嘉奖，于是允许她回到谢家。从谢混死到现在已经九年了，房屋修整得整整齐齐，粮仓装得满满的，家里门客仆役的日常使唤和以前没什么两样，田地开垦得比以前还多。东乡君感叹说：“仆射平素就看重这个孩子，真是有眼光，仆射可以说不算死了啊！”内外亲戚、僧俗故交看到东乡君回来，进门没有一个不感叹的，有的人甚至感动得流泪，这都是被谢弘微的义举打动了。谢弘微性格严正，一举一动都遵循礼法，事奉继亲的家族成员，恭敬谨慎超过一般人。对伯母、叔母和两位回娘家的姑母，早晚侍奉，尽到了诚敬之心。家里有人传话送信，他都要先整理好衣冠。在婢女仆人面前，也从不随便说笑。因此无论尊卑大小，大家都像敬神一样敬重他。
〔7〕太祖镇江陵，宋初封宜都王，以琅邪王球为友，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。除镇西咨议参军。太祖即位，为黄门侍郎，与王华、王昙首、殷景仁、刘湛等号曰五臣。迁尚书吏部郎，参预机密。寻转右卫将军。诸故吏臣佐，并委弘微选拟。居身清约，器服不华，而饮食滋味，尽其丰美。
太祖当时镇守江陵，刘宋初年被封为宜都王，他让琅邪人王球做朋友，谢弘微担任文学侍从。后来谢弘微因母亲去世而离职。守丧期间以孝顺著称，服丧期满后过了一年，依然只吃蔬菜不吃荤。后被任命为镇西咨议参军。太祖即位后，他担任黄门侍郎，与王华、王昙首、殷景仁、刘湛等人并称为“五臣”。又升任尚书吏部郎，参与机密事务。不久转任右卫将军。许多过去的属吏和臣僚，都交给谢弘微选拔拟定。他自身清廉俭约，器物服饰不追求华丽，但饮食滋味却做得非常丰盛精美。
〔8〕兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年427卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门释慧琳诣弘微，弘微与之共食，犹独蔬素。慧琳曰：“檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理。”弘微答曰：“衣冠之变，礼不可逾。在心之哀，实未能已。”遂废食感咽，歔欷不自胜。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
哥哥谢曜曾任御史中丞、彭城王刘义康的骠骑长史，在元嘉四年去世。谢弘微吃素食很长时间，哀伤过度，超过了礼制的要求，虽然丧期已经结束，仍然不吃鱼肉。僧人释慧琳来拜访谢弘微，谢弘微和他一起吃饭，自己还是只吃素菜。慧琳说：“施主您一向多病，近来脸色有些不好，丧期结束后还没有恢复正常的饮食。如果因为无益的事情伤害身体，这难道是对道理所期望的吗？”谢弘微回答说：“丧服的变化，礼制是不能逾越的。内心的哀痛，实在难以停止。”于是放下食物，感伤哽咽，抽泣不止。谢弘微小时候成了孤儿，侍奉哥哥如同父亲，兄弟之间非常友爱和睦，世上没有人能比得上。谢弘微从不谈论别人的短处，而谢曜喜欢褒贬人物，谢曜每次发表言论，谢弘微常常用其他话岔开。