〔28〕于时荒乱之后，吉凶礼废。方明合门遇祸，资产无遗，而营举凶事，尽其力用；数月之间，葬送并毕，平世备礼，无以加也。顷之，孙恩重没会稽，谢琰见害。恩购求方明甚急。方明于上虞载母妹奔东阳，由黄蘖峤出鄱阳，附载还都，寄居国子学。流离险厄，屯苦备经，而贞立之操，在约无改。元兴元年402，桓玄克京邑，丹阳尹卞范之势倾朝野，欲以女嫁方明，使尚书吏部郎王腾譬说备至，方明终不回。桓玄闻而赏之，即除著作佐郎，补司徒王谧主簿。
那时候，战乱过后，吉礼和凶礼都荒废了。方明全家遭遇灾祸，家产荡然无存，但他竭尽全力办理丧事；几个月之内，安葬和丧事都办完了，即使是太平时期的完备礼节，也超不过他这样。不久，孙恩再次攻破会稽，谢琰被杀。孙恩悬赏急迫地捉拿方明。方明在上虞带着母亲和妹妹逃往东阳，从黄蘖峤逃到鄱阳，搭船回到都城，寄住在国子学里。他流离失所，历经艰险，吃尽了苦头，但坚贞自立的节操，在困境中也没有改变。元兴元年，桓玄攻占京城，丹阳尹卞范之权势倾动朝野，想把女儿嫁给方明，派尚书吏部郎王腾百般劝说，方明始终不答应。桓玄听说后很赏识他，立即任命他为著作佐郎，又补任为司徒王谧的主簿。
〔29〕从兄景仁举为高祖中兵主簿。方明事思忠益，知无不为。高祖谓之曰：“愧未有瓜衍之赏，且当与卿共豫章国禄。”屡加赏赐。方明严恪，善自居遇，虽处暗室，未尝有惰容。无他伎能，自然有雅韵。从兄混有重名，唯岁节朝宗而已。丹阳尹刘穆之权重当时，朝野辐辏，不与穆之相识者，唯有混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已；穆之甚以为恨。方明、廓后往造之，大悦，白高祖曰：“谢方明可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论复有才用。”顷之，转从事中郎，仍为左将军道怜长史、高祖命府内众事，皆咨决之。随府转中军长史。寻更加晋陵太守，复为骠骑长史、南郡相，委任如初。
堂兄谢景仁推荐他担任宋武帝刘裕的中兵主簿。谢方明处理事务一心想着忠诚有益，凡是知道该做的没有不去做的。刘裕对他说：“惭愧还没有像瓜衍那样的重赏给你，暂且和你共享豫章国的俸禄吧。”多次给予赏赐。谢方明严肃恭敬，善于自我修养，即使处在无人看见的暗室，也从来没有懈怠的面容。他没有别的技能，却自然有着高雅的韵致。堂兄谢混有很高的名望，但只是逢年过节朝拜宗庙时才露面（不与权贵交往）。丹阳尹刘穆之在当时权势很大，朝廷和民间的人物都像车辐一样聚集到他周围，不与刘穆之结交的，只有谢混、谢方明、郗僧施、蔡廓四个人而已；刘穆之对此非常遗憾。后来谢方明和蔡廓去拜访刘穆之，刘穆之大喜，对刘裕说：“谢方明可以称得上是名门中的俊才。即使没有别的，他本身就是三公级别的人物，更何况还有才识用处。”不久，谢方明调任从事中郎，仍然担任左将军刘道怜的长史，刘裕命令府中所有事务都向他咨询并由他决断。随后跟随府署转任中军长史。不久又加授晋陵太守，再担任骠骑长史、南郡相，对他的委任和当初一样。
〔30〕尝年终，江陵县狱囚事无轻重，悉散听归家，使过正三日还到。罪应入重者有二十余人，纲纪以下，莫不疑惧。时晋陵郡送故主簿弘季盛、徐寿之并随在西，固谏以为：“昔人虽有其事，或是记籍过言。且当今民情伪薄，不可以古义相许。”方明不纳，一时遣之。囚及父兄皆惊喜涕泣，以为就死无恨。至期，有重罪二人不还，方明不听讨捕。其一人醉不能归，逮二日乃反；余一囚十日不至，五官朱千期请见欲白讨之，方明知为囚事，使左右谢五官不须入，囚自当反。囚逡巡墟里，不能自归，乡村责让之，率领将送，遂竟无逃亡者。远近咸叹服焉。遭母忧，去职。服阕，为宋台尚书吏部郎。
曾经在年底的时候，江陵县监狱的囚犯，不论罪行轻重，全部被放回家，让他们过完正月初三再回来。其中应当判重罪的有二十多人，从纲纪以下的官员，没有不怀疑担忧的。当时晋陵郡的前主簿弘季盛、徐寿之一起跟随在西部，坚决劝谏说：“古人虽然有过这样的事，但或许是记载夸张而已。况且现在民风虚伪浅薄，不能用古人的道理来允许这种做法。”方明没有接受，一下子把犯人都释放了。囚犯和他们的父兄都惊喜得流下眼泪，认为即使被处死也没有遗憾。到了期限，有两个重罪囚犯没有回来，方明不听追捕的建议。其中一人因为喝醉不能回来，过了两天才返回；另一个囚犯十天都没到，五官朱千期请求见面想要报告追捕的事，方明知道是为了囚犯的事，让左右侍从谢绝五官不需进来，囚犯自然会回来。那个囚犯在村落间徘徊，不能自己回来，乡里的人责备他，并领头押送他回来，结果竟然没有逃亡的。远近的人都赞叹佩服。后来遭遇母亲丧事，离职守丧。守丧期满，担任宋台尚书吏部郎。
〔31〕高祖受命，迁侍中。永初三年422，出为丹阳尹，有能名。转会稽太守。江东民户殷盛，风俗峻刻，强弱相陵，奸吏蜂起，符书一下，文摄相续。又罪及比伍，动相连坐，一人犯吏，则一村废业，邑里惊扰，狗吠达旦。方明深达治体，不拘文法，阔略苛细，务存纲领。州台符摄，即时宣下，缓民期会，展其办举；郡县监司，不得妄出，贵族豪士，莫敢犯禁，除比伍之坐，判久系之狱。前后征伐，每兵运不充，悉发倩士庶；事既宁息，皆使还本。而属所刻害，或即以补吏。守宰不明，与夺乖舛，人事不至，必被抑塞。方明简汰精当，各慎所宜，虽服役十载，亦一朝从理，东土至今称咏之。性尤爱惜，未尝有所是非，承代前人，不易其政。有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。元嘉三年426，卒官，年四十七。
宋高祖刘裕即位后，谢方明升任侍中。永初三年，他离开京城去担任丹阳尹，因为办事能干出了名。后来调任会稽太守。江东地区人口多家境富足，但民风严峻刻薄，强者欺负弱者，奸猾的官吏一窝蜂地冒出来，上面公文一下发，催逼的文书就接连不断。更麻烦的是，处罚还牵连邻居，动不动就连坐，只要一个人得罪了官吏，整个村子都没法干活，城镇里人心惶惶，狗叫声整夜不停。谢方明很懂治理的根本，不墨守法律条文，忽略那些琐碎的细节，只管抓大方向。州郡和朝廷下达的符节征调，他马上就公布下去，放宽百姓的期限，让他们能从从容容地办好；郡县里的监察官员，不许随便出动，贵族豪强没有谁敢违抗禁令。他废除了连坐邻居的规矩，判清了长期积压的案子。前面后后打仗的时候，每次兵员和运输物资不够，就征发士人和百姓去服役；等战事平息了，都让他们回到本乡。但下属的官员太刻薄，有时就把这些人补成小吏。地方官不贤明，赏罚搞乱，人情事理不通，一定会被压着。谢方明挑选淘汰人很精准，每个人都能安排到合适的岗位，就算服役了十年的人，他也能一下子理顺安排，东方一带到现在还称赞他。他性格特别爱惜名声，从来不对事情说长道短，接手前任的工作，不轻易改动人家的政策。遇到一定要改的地方，就慢慢改变，一点痕迹都不露。元嘉三年，他在任上去世，享年四十七岁。
〔32〕子惠连，幼而聪敏，年十岁，能属文，族兄灵运深相知赏，事在《灵运传》。本州辟主簿，不就。惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世。坐被徙废塞，不豫荣伍。尚书仆射殷景仁爱其才，因言次白太祖：“臣小儿时，便见世中有此文，而论者云是谢惠连，其实非也。”太祖曰：“若如此，便应通之。”元嘉七年430，方为司徒彭城王义康法曹参军。是时义康治东府城，城堑中得古冢，为之改葬，使惠连为祭文，留信待成，其文甚美。又为《雪赋》，亦以高丽见奇。文章并传于世。十年433，卒，时年二十七。既早亡，且轻薄多尤累，故官位不显。无子。弟惠宣，竟陵王诞司徒从事中郎，临川内史。
儿子谢惠连，小时候就聪明敏锐，十岁时就能写文章。他的堂兄谢灵运非常赏识他，这事记载在《谢灵运传》里。本州征召他做主簿，他没有接受。谢惠连原先喜爱会稽郡的小吏杜德灵，等到他为父亲守丧期间，写了十多首五言诗赠给杜德灵，这些诗文在当时流传。因为这件事获罪，被流放废黜，不能再参与仕途。尚书仆射殷景仁爱惜他的才华，趁机对太祖说：“我小时候，就看到世上流传这些诗，评论的人说是谢惠连所作，但其实并不是他写的。”太祖说：“如果这样，就应该让他出来做官。”元嘉七年，他才担任司徒彭城王刘义康的法曹参军。当时刘义康在修筑东府城，城墙的壕沟中发现了一座古墓，于是重新安葬它，让谢惠连写祭文，留宿等待他完成，文章写得非常优美。他又写了《雪赋》，也因高雅华丽被人称赞。这些文章都流传于世。元嘉十年去世，年仅二十七岁。因为早逝，而且他为人轻薄，过失牵累很多，所以官位不高。没有子女。弟弟谢惠宣，曾任竟陵王刘诞的司徒从事中郎、临川内史。
〔33〕江夷，字茂远，济阳考城人也。祖霖彡，晋护军将军。父敳，骠骑咨议参军。夷少自藻厉，为后进之美。州辟主簿，不就。桓玄篡位，以为豫章王文学。义旗建，高祖板为镇军行参军，寻参大司马琅邪王军事，转以公事免。顷之，复补主簿。豫讨桓玄功，封南郡州陵县五等侯。孟昶建威府司马，中书侍郎，中军太尉从事中郎，征西大将军道规长史、南郡太守，寻转太尉咨议参军，领录事，迁长史，入为侍中，大司马，从府公北伐，拜洛阳园陵，进至潼关。还领宁远将军、琅邪内史、本州大中正。高祖命大司马府、琅邪国事，一以委焉。
江夷，字茂远，是济阳考城人。他的祖父江霖彡，是晋朝的护军将军。父亲江敳，是骠骑咨议参军。江夷年轻时就自我激励，是后辈中的佼佼者。州里征召他为主簿，他没有就任。桓玄篡位时，任命他为豫章王文学。义军兴起，高祖（刘裕）任命他为镇军行参军，不久参与大司马琅邪王的军事，后来因公事被免职。不久，又补任主簿。因参与讨伐桓玄的功劳，被封为南郡州陵县五等侯。担任孟昶建威府的司马，中书侍郎，中军太尉从事中郎，征西大将军刘道规的长史、南郡太守，不久转任太尉咨议参军，兼任录事，升任长史，入朝为侍中，大司马，跟随府公（刘裕）北伐，拜谒洛阳园陵，进军到潼关。回来后兼任宁远将军、琅邪内史、本州大中正。高祖命令大司马府和琅邪国的事务，全部委托给他。
〔34〕宋台初建，为五兵尚书。高祖受命，转掌度支。出为义兴太守，加秩中二千石，以疾去职。寻拜吏部尚书，为吴郡太守。营阳王于吴县见害，夷临哭尽礼。又以兄疾去官。复为丹阳尹，吏部尚书，加散骑常侍，迁右仆射。夷美风仪，善举止，历任以和简著称。出为湘州刺史，加散骑常侍，未之职，病卒，时年四十八。遗命薄敛蔬奠，务存俭约。追赠前将军，本官如故。子湛，别有传。
南朝宋刚建立的时候，他担任五兵尚书。高祖刘裕受禅称帝后，他改任度支尚书，掌管国家财政。后来外放担任义兴太守，俸禄级别提升到中二千石，但因病离职。不久被任命为吏部尚书，并兼任吴郡太守。营阳王刘义符在吴县被杀，他前去哭丧，尽到了礼数。之后又因兄长生病辞去官职。后来再次出任丹阳尹、吏部尚书，加授散骑常侍，又升迁为右仆射。他风度翩翩，举止得体，在历任官职中以平和简约著称。朝廷又外放他担任湘州刺史，加散骑常侍，但他还没到任就病逝了，享年四十八岁。他留下遗言要求薄葬，用蔬菜祭祀，务必节俭。朝廷追赠他为前将军，原有官职保持不变。他的儿子王湛，另有传记。
〔35〕史臣曰：为国之道，食不如信，立人之要，先质后文。士君子当以体正为基，蹈义为本，然后饰以艺能，文以礼乐，苟或难备，不若文不足而质有余也。是以小心翼翼，可祗事于上帝，啬夫喋喋，终不离于虎圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球，学义之美，未足以成名，而贞心雅体，廷臣所罕及。《诗》云：“温温恭人，惟德之基。”信矣！
史臣说：治理国家的道理，粮食不如信用重要；立身处世的关键，先讲究质朴再讲究文采。士人君子应当以端正的行为为基础，以履行道义为根本，然后再用才艺加以修饰，用礼乐加以美化。如果难以兼备，那宁可文采不足也要质朴有余。因此，小心谨慎的人，可以恭敬地侍奉上帝；而多嘴多舌的啬夫，终究离不开养虎的圈栏。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球这些人，学问道义的美名不足以成就声名，但他们贞洁的内心和雅正的仪态，是朝廷大臣中很少有人能比的。《诗经》说：“温和谦恭的人，是道德的基础。”确实啊！