殿中将军这个官职有十个名额，殿中员外将军有二十个名额，这些都是宋朝初年设置的。
平越中郎将这个官职，是晋武帝设立的，官署在广州，主管南越地区的事务。
〔51〕南蛮校尉，晋武帝置，治襄阳。江左初省。寻又置，治江陵。宋世祖孝建中省。
南蛮校尉这个官职，是晋武帝设置的，治所在襄阳。东晋初年撤销了。不久又设置，治所在江陵。南朝宋孝武帝孝建年间撤销了。
西戎校尉这个官职，在晋朝初年设置，治所在长安。到了安帝义熙年间，又设置了一次，治所在汉中。
宁蛮校尉这个官职是晋武帝设立的，办公地点在襄阳，后来把它授予了鲁宗之。
〔54〕南夷校尉，晋武帝置，治宁州。江左改曰镇蛮校尉。四夷中郎校尉，皆有长史、司马、参军。魏、晋有杂号护军，如将军，今犹有镇蛮、安远等护军。镇蛮以加庐江、晋熙、西阳太守。安远以加武陵内史。
南夷校尉这个官职，是晋武帝设立的，治所在宁州。东晋时改名为镇蛮校尉。四夷中郎校尉这些官职，都有长史、司马、参军等属官。魏和晋时期有杂号护军，就像将军一样，现在还有镇蛮、安远等护军。镇蛮护军是加给庐江、晋熙、西阳太守的官职。安远护军是加给武陵内史的官职。
〔55〕刺史，每州各一人。黄帝立四监以治万国，唐、虞世十二牧，是其职也。周改曰典，秦曰监御史，而更遣丞相史分刺诸州，谓之刺史。刺之为言，犹参觇也。写书亦谓之刺。汉制，不得刺尚书事是也。刺史班行六条诏书，其一条曰，强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡；其二条曰，二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸；其三条曰，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则加罚，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖详讹言；其四条曰，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；其五条曰，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；其六条曰，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令。岁终则乘传诣京师奏事。成帝绥和元年，改为牧。哀帝建平二年，复为刺史。前汉世，刺史乘传周行郡国，无适所治。后汉世，所治始有定处，止八月行部，不复奏事京师。晋江左犹行郡县诏，枣据《追远诗》曰：“先君为钜鹿太守，迄今三纪。忝私为冀州刺史，班诏次于郡传”是也。灵帝世，天下渐乱，豪桀各据有州郡，而刘焉、刘虞并自九卿出为益州、幽州牧，其任渐重矣。官属有别驾从事史一人，从刺史行部；治中从事史一人，主财谷簿书；兵曹从事史一人，主兵事；部从事史每郡各一人，主察非法；主簿一人，录阁下众事，省署文书；门亭长一人，主州正门；功曹书佐一人，主选用；《孝经》师一人，主试经；月令师一人，主时节祠祀；律令师一人，平律；簿曹书佐一人，主簿书；典郡书佐每郡各一人，主一郡文书：汉制也。今有别驾从事史、治中从事史、主簿、西曹书佐、祭酒从事史、议曹从事史、部郡从事史，自主簿以下，置人多少，各随州，旧无定制也。晋成帝咸康中，江州又有别驾祭酒，居僚职之上，而别驾从事史如故，今则无也。别驾、西曹主吏及选举事，治中主众曹文书事。西曹，即汉之功曹书佐也。祭酒分掌诸曹兵、贼、仓、户、水、铠之属。扬州无祭酒，而主簿治事。荆州有从事史，在议曹从事史下，大较应是魏、晋以来置也。今广州、徐州有月令从事，若诸州之曹史，汉旧名也。汉武元封四年，令诸州岁各举秀才一人。后汉避光武讳，改茂才。魏复曰秀才。晋江左扬州岁举二人，诸州举一人，或三岁一人，随州大小，并对策问。晋东海王越为豫州牧，牧置长史、参军，庾凯为长史，谢鲲为参军，此为牧者则无也。牧，二千石；刺史，六百石。
每个州设一名刺史。黄帝设立四监来治理四方，尧舜时期的十二州牧，就是这种官职。周朝改为“典”，秦朝称为“监御史”，后来又派遣丞相史分别巡察各州，称为“刺史”。“刺”的意思，就是暗中查看。写文书也叫“刺”。汉朝制度，不得刺探尚书省的事务，就是指这种规定。刺史巡视时颁布六条诏书：第一条是，豪强大族田地住宅超过标准，以强凌弱，以众暴寡；第二条是，郡守不奉行诏书，遵守制度，假公济私，利用诏书谋取私利，侵夺百姓，聚敛财物；第三条是，郡守不关心疑难案件，轻易杀人，凭喜怒随意赏罚，苛刻残暴，剥削百姓，引起山崩石裂等灾异和谣言；第四条是，郡守选拔官员不公，偏袒亲信，埋没贤才，宠信顽劣；第五条是，郡守的子弟仗势在辖区请托办事；第六条是，郡守违背公正勾结下属，阿附豪强，接受贿赂，损害政令。年底要乘驿车到京城汇报。汉成帝绥和元年，改刺史为州牧。哀帝建平二年，恢复为刺史。西汉时，刺史乘驿车巡视各郡国，没有固定治所。东汉开始有固定治所，只在八月巡视，不再到京城汇报。东晋时仍然实行郡国颁布诏令的制度，枣据《追远诗》说：“先父做钜鹿太守，至今三十六年。我有幸担任冀州刺史，颁布诏令时住在郡国传舍。”就是这种情况。汉灵帝时，天下渐乱，豪杰各自占据州郡，刘焉、刘虞都从九卿之位出任益州牧、幽州牧，这个职务逐渐重要了。属官有别驾从事史一人，随从刺史巡视；治中从事史一人，主管财政簿书；兵曹从事史一人，主管军事；部从事史每郡一人，主管监察非法；主簿一人，总管府内事务，审阅文书；门亭长一人，主管州府正门；功曹书佐一人，主管选拔；《孝经》师一人，主管考试经书；月令师一人，主管时节祭祀；律令师一人，负责评定律令；簿曹书佐一人，主管账簿；典郡书佐每郡一人，主管一郡文书：这是汉朝的制度。现在有别驾从事史、治中从事史、主簿、西曹书佐、祭酒从事史、议曹从事史、部郡从事史，从主簿以下，人员设置多少各州自定，原来没有固定制度。晋成帝咸康年间，江州又设别驾祭酒，地位在僚属之上，但别驾从事史仍然存在，现在则没有了。别驾、西曹主管吏治和选举，治中主管各曹文书。西曹就是汉朝的功能书佐。祭酒分别掌管各曹的兵、贼、仓、户、水、铠等事务。扬州没有祭酒，由主簿处理事务。荆州有从事史，在议曹从事史之下，大概是从魏晋以来设置的。现在广州、徐州有月令从事，就像各州的曹史，是汉朝的旧名称。汉武帝元封四年，命令各州每年举荐秀才一人。东汉避光武帝讳，改为茂才。曹魏恢复为秀才。东晋时扬州每年举荐二人，其他州举荐一人，或者三年举荐一人，根据州的大小，并且都要参加对策考试。晋东海王司马越任豫州牧，州牧设置长史、参军，庾凯任长史，谢鲲任参军，这是州牧的设置，刺史没有这些官。州牧的官秩是二千石，刺史是六百石。
〔56〕郡守，秦官。秦灭诸侯，随以其地为郡，置守、丞、尉各一人。守治民，丞佐之。郡当边戍者，丞为长史。晋江左皆谓之丞。尉典兵，备盗贼。汉景帝中二年，更名守曰太守，尉为都尉。光武省都尉，后又往往置东部、西部都尉。有蛮夷者，又有属国都尉。汉末及三国，多以诸部都尉为郡。晋成帝咸康七年，又省诸郡丞。宋太祖元嘉四年，复置。郡官属略如公府，无东西曹，有功曹史，主选举，五官掾，主诸曹事，部县有都邮、门亭长，又有主记史，催督期会，汉制也，今略如之。诸郡各有旧俗，诸曹名号，往往不同。汉武帝纳董仲舒之言，元光元年，始令郡国举孝廉，制郡口二十万以上，岁察一人；四十万以上，二人；六十万，三人；八十万，四人；百万，五人；百二十万，六人；不满二十万，二岁一人；不满十万，三岁一人。限以四科，一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。魏初，更制口十万以上，岁一人，有秀异，不拘户口。江左以丹阳、吴、会稽、吴兴并大郡，岁各举二人。汉制，岁遣上计掾史各一人，条上郡内众事，谓之阶簿，至今行之。太守，二千石；丞，六百石。
郡守是秦朝设置的官职。秦灭了诸侯后，直接在他们原来的地盘上设郡，每个郡配守、丞、尉各一人。守管百姓，丞辅助他。边境上需要戍守的郡，丞改叫长史。晋朝江南一带都叫丞。尉掌管军事，防备盗贼。汉景帝中元二年，改守为太守，改尉为都尉。光武帝废了都尉，后来又有时设东部、西部都尉。有少数民族的地方，还设了属国都尉。汉末和三国时，大多把各部的都尉改成郡。晋成帝咸康七年，又废了各郡的丞。宋太祖元嘉四年，又重新设置。郡里的官属大致跟公府差不多，没有东西曹，有功曹史主管选举；有五官掾主管各曹事务；下属各县有都邮、门亭长，还有主记史负责催促监督定期汇报。这是汉朝的制度，现在大致还这样。各郡有各自的旧习俗，各曹的名称往往不同。汉武帝采纳董仲舒的建议，元光元年开始下令郡国举荐孝廉，规定二十万人口以上的郡每年察举一人；四十万以上的两人；六十万以上的三人；八十万以上的四人；百万以上的五人；百二十万以上的六人；不满二十万的两年一人；不满十万的三年一人。还规定了四科标准：第一德行高尚，志节清白；第二学识通达品行端正，通晓经书能当博士；第三熟悉法令能决断疑难，会按章程复审案件，文章符合御史要求；第四刚强坚毅有谋略，遇事不糊涂，明察能决断，才能胜任三辅的县令。魏初改为十万人口以上每年一人，特别优秀的不管户口多少。江南把丹阳、吴、会稽、吴兴作为大郡，每年各举荐两人。汉朝制度，每年派上计掾和上计史各一人，逐条上报郡里的各种事务，叫做阶簿，至今还在实行。太守俸禄二千石，丞俸禄六百石。
〔57〕县令、长，秦官也。大者为令，小者为长，侯国为相。汉制，置丞一人，尉大县二人，小县一人。五家为伍，伍长主之；二五为什，什长主之；十什为里，里魁主之；十里为亭，亭长主之；十亭为乡，乡有乡佐、三老、有秩、啬夫、游徼各一人。乡佐、有秩主赋税，三老主教化，啬夫主争讼，游徼主奸非。其余诸曹，略同郡职。以五官为廷掾，后则无复丞，唯建康有狱丞，其余众职，或此县有而彼县无，各有旧俗，无定制也。晋江右洛阳县置六部都尉，余大县置二人，次县、小县各一人。宋太祖元嘉十五年，县小者又省之。诸官府至郡，各置五百者，旧说古君行师从，卿行旅从。旅，五百人也。今县令以上，古之诸侯，故立四五百以象师从旅从，依古义也。韦曜曰，五百字本为伍伯。伍，当也；伯，道也。使之导引当道伯中以驱除也。周制，五百为旅，帅皆大夫，不得卑之如此说也。又《周礼》秋官有条狼氏，掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人，近之矣，名之异尔。又《汉官》中有伯使，主为诸官驱使辟路于道伯中，故言伯使，此其比也。县令，千石至六百石；长，五百石。
县令和县长，是秦朝设立的官职。大县的长官叫县令，小县的长官叫县长，侯国的长官叫相。汉朝的制度，县里设一名县丞，县尉的设置是大县两人，小县一人。基层组织：五家为一伍，由伍长管理；十家为一什，由什长管理；一百家为一里，由里魁管理；一千家为一亭，由亭长管理；一万家为一乡，乡里设乡佐、三老、有秩、啬夫、游徼各一人。乡佐和有秩掌管赋税，三老掌管教化，啬夫掌管诉讼纠纷，游徼掌管缉拿盗贼奸非。县里其他各个官署部门，大致和郡里的职务相同。设置五官作为廷掾，后来不再设县丞，只有建康县设有狱丞。其余的各类官职，有的县有这个县没有，各有旧习惯，没有固定制度。晋朝时，江右地区的洛阳县设置六部都尉，其余大县设置两人，中等县和小县各一人。南朝宋太祖元嘉十五年，又裁撤了小县的都尉。各官府直到郡一级，都设置“五百”这个官职。旧的说法认为，古代君王出行有师团随从，卿大夫出行有旅团随从。旅，就是五百人。现在的县令以上官员，相当于古代的诸侯，所以设置四五个“五百”来象征师从和旅从，这是依据古代礼制。韦曜说：“五百”这个词原本是“伍伯”。“伍”是当的意思，“伯”是道的意思。让他们在道路上引导开路，驱除行人。周朝的制度，五百人组成一旅，旅帅都是大夫，不能像现在这样降低身份。另外，《周礼·秋官》中有条狼氏，掌管执鞭驱赶行人，为王出行开路。王出入时八人夹道，公六人，侯伯四人，子男二人，这与现在的（五百）类似，只是名称不同罢了。还有《汉官》中有伯使，主要负责为众官员驱赶行人，在道路上清道开路，所以叫伯使，这和五百是相当的。县令的俸禄在千石到六百石之间，县长的俸禄是五百石。