〔36〕魏恭帝元年夏四月，帝大飨群臣。魏史柳虬执简书于朝曰：“废帝，文皇帝之嗣子。年七岁，文皇帝托于安定公曰：‘是子才，由于公，不才，亦由于公，宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付属之意，此咎非安定公而谁？”太祖乃令太常卢辩作诰谕公卿曰：“呜呼！我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣托于予，训之诲之，庶厥有成。而予罔能革变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼！兹咎予其焉避？予实知之，矧尔众人之心哉。惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”乙亥，诏封太祖子邕为辅城公，宪为安城公，邑各二千户。茹茹乙旃达官寇广武。
魏恭帝元年夏天四月，皇帝大宴群臣。魏国的史官柳虬手持简书在朝廷上说：“废帝是文皇帝的嫡子。他七岁时，文皇帝把他托付给安定公，说：‘这个孩子将来成材还是不成材，都取决于您，希望您好好教导他。’安定公您接受了如此重大的嘱托，身居首席辅政大臣的职位，又把自己的女儿立为皇后，却没能教导他成才，导致他被废黜，辜负了文皇帝托付的心意，这个过错不是您安定公谁该承担？”太祖宇文泰于是命令太常卢辩撰写一篇诰文晓谕公卿大臣说：“唉！各位诸侯和各位士大夫，文皇帝把还在襁褓中的继承人托付给我，我训导他、教诲他，希望他有所成就。但我没能改变他的心性，以至于他被废，毁掉了文皇帝的志向。唉！这个罪责我怎么能逃避呢？我确实清楚，更何况你们大家的心呢？我的脸面，不只是现在丢得厚，恐怕将来还会被后人当作话柄。”乙亥日，下诏封太祖的儿子宇文邕为辅城公，宇文宪为安城公，食邑各二千户。柔然的乙旃达官进犯广武。
〔37〕五月，遣柱国赵贵追击之，斩首数千级，收其辎重而还。秋七月，太祖西狩至于原州。梁元帝遣使请据旧图以定疆界，又连结于齐，言辞悖慢。太祖曰：“古人有言‘天之所弃，谁能兴之’，其萧绎之谓乎。”
五月，派柱国赵贵追击他们，砍了几千个脑袋，缴获了他们的军用物资后返回。秋天七月，太祖向西巡视打猎到了原州。梁元帝派使者来请求按照旧地图划定疆界，又和北齐勾结，说话傲慢无礼。太祖说：“古人说过‘上天要抛弃的人，谁能使他兴盛’，说的就是萧绎吧。”
〔38〕冬十月壬戌，遣柱国于谨、中山公护、大将军杨忠、韦孝宽等步骑五万讨之。
冬天十月壬戌这天，派柱国于谨、中山公宇文护、大将军杨忠、韦孝宽他们带领五万步兵和骑兵去讨伐。
〔39〕十一月癸未，师济于汉。中山公护与杨忠率锐骑先屯其城下，据江津以备其逸。丙申，谨至江陵，列营围守。辛亥，进攻城，其日克之。擒梁元帝，杀之，并虏其百官及士民以归。没为奴婢者十余万，其免者二百余家。立萧詧为梁主，居江陵，为魏附庸。梁将王僧辩、陈霸先于丹阳立梁元帝第九子方智为主。
十一月癸未日，大军渡过汉水。中山公宇文护和杨忠率领精锐骑兵先赶到城下驻扎，扼守江边渡口，以防备他们逃跑。丙申日，于谨到达江陵，布置营垒围城防守。辛亥日，发起攻城，当天就攻下了。擒获了梁元帝，将他杀死，同时俘虏了梁朝的百官和士民百姓带回。被收为奴婢的有十多万人，免于为奴的只有二百多家。立萧詧为梁国的君主，居住在江陵，作为西魏的附属国。梁朝将领王僧辩、陈霸先在丹阳立梁元帝的第九个儿子萧方智为君主。
〔40〕魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓。
北魏建国初期，统治着三十六个部落国，有九十九个大姓，后来大多灭绝了。到了这时，朝廷把功劳最高的将领封为三十六个部落国的后嗣，功劳次一等的封为九十九个姓氏的后嗣，他们统率的士兵也改姓他们的姓氏。
〔41〕二年533，梁广州刺史王琳寇边。冬十一月，遣大将军豆卢宁帅师讨之。
北周明帝二年，梁朝的广州刺史王琳侵犯边境。冬十一月，朝廷派遣大将军豆卢宁率领军队讨伐他。
〔42〕三年534春正月丁丑，初行周礼，建六官。以太祖为太师、大冢宰，柱国李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空。初，太祖以汉魏官繁，思革前弊。大统中，乃命苏绰、卢辩依周制改创其事，寻亦置六卿官，然为撰次未成，众务犹归台阁。至是始毕，乃命行之。夏四月，太祖北巡狩。秋七月，度北河。王琳遣使来附，以琳为大将军、长沙郡公。魏帝封太祖子直为秦郡公，招为正平公，邑各一千户。九月，太祖有疾，还至云阳，命中山公护受遗辅嗣子。冬十月乙亥，崩于云阳宫，还长安发丧。时年五十二。甲申，葬于成陵，谥曰文公。孝闵帝受禅，追尊为文王，庙曰太祖。武成元年559，追尊为文皇帝。
三年春季正月丁丑日，开始推行《周礼》，建立六官制度。任命太祖（宇文泰）为太师、大冢宰，柱国李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空。起初，太祖认为汉魏时期的官制过于繁杂，想要革除以前的弊端。在大统年间，就命令苏绰、卢辩依据周制改革创立官制，不久也设置了六卿官职，但编写次序没有完成，各种事务仍然归尚书省等机构处理。到这时才全部完成，于是命令施行。夏季四月，太祖到北方巡狩。秋季七月，渡过北河。王琳派遣使者前来归附，任命王琳为大将军、长沙郡公。魏帝封太祖的儿子宇文直为秦郡公，宇文招为正平公，食邑各一千户。九月，太祖患病，回到云阳，命令中山公宇文护接受遗命辅佐继承人。冬季十月乙亥日，在云阳宫去世，回到长安发布丧事。当时年纪五十二岁。甲申日，安葬在成陵，谥号为文公。孝闵帝接受禅让后，追尊为文王，庙号太祖。武成元年，追尊为文皇帝。
〔43〕太祖知人善任使，从谏如流，崇尚儒术，明达政事，恩信被物，能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。沙苑所获囚俘，释而用之，河桥之役，率以击战，皆得其死力。诸将出征，授以方略，无不制胜。性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗、复古始为心。
太祖了解人才并善于任用，听从劝告就像流水一样顺畅，推崇儒家学说，明白通达政务，恩惠和诚信遍布众人，能够驾驭英雄豪杰，一见到他的人，都想着为他效命。沙苑之战抓获的俘虏，释放后加以任用，河桥战役中，率领他们作战，都得到了他们拼死效力。将领们出征时，他传授作战策略，没有不获胜的。太祖生性喜好朴素，不讲究虚假的装饰，常常以扭转不良风气、恢复古代淳朴作为自己的心愿。
〔44〕史臣曰：水历将终，群凶放命，或威权震主，或衅逆滔天。咸谓大宝可以力征，神物可以求得，莫不窥窬九鼎，睥睨两宫，而诛夷继及，亡不旋踵。是知巨君篡盗，终成建武之资；仲颍凶残，实启当涂之业。天命有底，庸可滔乎。太祖田无一成，众无一旅，驱驰戎马之际，蹑足行伍之间。属与能之时，应启圣之运，鸠集义勇，纠合同盟，一举而殄仇雠，再驾而匡帝室。于是内询帷幄，外仗材雄，推至诚以待人，弘大顺以训物。高氏籍甲兵之众，恃戎马之强，屡入近畿，志图吞噬。及英谋电发，神旆风驰，弘农建城濮之勋，沙苑有昆阳之捷。取威定霸，以弱为强。绍元宗之衰绪，创隆周之景命。南清江汉，西举巴蜀，北控沙漠，东据伊瀍。乃摈落魏晋，宪章古昔，修六官之废典，成一代之鸿规。德刑并用，勋贤兼叙，远安迩悦，俗阜民和。亿兆之望有归，揖让之期允集。功业若此，人臣以终。盛矣哉！非夫雄略冠时，英姿不世，天与神授，纬武经文者，孰能与于此乎。昔者，汉献蒙尘，曹公成夹辅之业；晋安播荡，宋武建匡合之勋。校德论功，绰有余裕。至于渚宫制胜，阖城孥戮；茹茹归命，尽种诛夷。虽事出于权道，而用乖于德教。周祚之不永，或此之由乎。
史官评论说：水历政权快要结束的时候，那些凶恶的叛逆者违抗命令，有的权势太大威胁了君主，有的罪恶滔天。他们都认为皇帝的位置可以靠武力夺取，天命可以靠手段求得，没有谁不觊觎国家政权，斜着眼睛看朝廷。但是，他们很快就被诛杀，灭亡得非常迅速。由此可知，王莽篡位，最终成了光武帝（刘秀）的资本；董卓凶残，实际上开启了曹魏的基业。天命有定数，难道可以违背吗？太祖（宇文泰）当初没有一亩田地，也没有一支部队，在战乱中奔波，在军队里立足。正好碰上贤能的人出来的时候，应了开启圣运的天命，聚集义勇，联合盟军，打一仗就消灭了仇敌，再打一仗就匡扶了皇室。于是，他在朝内咨询谋士，在外依靠英雄豪杰，用至诚对待别人，弘扬大顺来训导万物。高欢凭借军队众多，仗着兵马强大，多次侵入京城附近，想要吞并。等到太宗的英明谋略像闪电一样发出，神武的旗帜像风一样飞舞，在弘农建立了像城濮那样的功勋，在沙苑取得了像昆阳那样的胜利。由此取得威势，确立霸业，以弱变强。继承了元宗的衰败基业，开创了隆周的伟大国运。向南平定了江汉，向西攻取了巴蜀，向北控制了沙漠，向东占据了伊水瀍水。于是抛弃了魏晋的制度，效法古代，恢复了《周礼》的六官制度，完成了一代的宏大纲领。德治和刑罚一起用，功勋和贤才都得到任用，远方安定，近处喜悦，风俗淳厚，百姓和睦。亿万民众的期望有了归属，禅让的时刻果然到来。功业像这样大，却以臣子的身份终老。真是伟大啊！如果不是雄才大略超过当时的人，英姿不凡，上天和神明授予，文武兼备的人，谁能做到这样呢？从前，汉献帝流亡，曹操成就了辅佐的功业；晋安帝动荡，刘裕建立了匡合天下的功勋。比较德行和功绩，太祖是绰绰有余的。至于在渚宫取胜，把全城的人杀了；柔然归顺，把整个部落都诛灭了。虽然事情出于权宜之计，但做法违背了道德教化。北周的国运不长久，也许就是因为这个吧。