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后汉书 · 志第十七·五行五

后汉书 · 目录

〔1〕《五行传》曰:“皇之不极,是谓不建。厥咎眊,厥罚恒阴,厥极弱,时则有射妖,时则有龙蛇之孽,时则有马祸,时则有下人伐上之疴,则时有日月乱行,星辰逆行。”皇,君也。极,中也。眊,不明也。说云:“此沴天也。不言沴天者,至尊之辞也。《春秋》“王师败绩”,以自败为文。

《五行传》上说:'君主如果不中正,这就叫做国家不稳固。他的过错是昏聩不明,他的惩罚是长期阴天,他自身软弱,那时就会出现像射箭一样的妖异现象,那时就会有龙蛇作祟,那时就会有马匹的灾祸,那时就会有下属攻击上级的病症,那时就会有日月运行错乱,星辰逆行。'皇,就是君主。极,就是中正。眊,就是昏暗不明。解释说:'这是灾异之气扰乱天象。不说灾异之气扰乱天象,是因为对至尊君主的尊称。《春秋》记载“王师败绩”,是以自身失败的文辞来记载的。'

〔2〕恒阴,中兴以来无录者。

恒阴这个地方,自从朝代中兴以后,就再也没有任何记录了。

〔3〕灵帝光和中,雒阳男子夜龙以弓箭射北阙,吏收考问,辞“居贫负责,无所聊生,因买弓箭以射”。近射妖也。其后车骑将军何苗,与兄大将军进部兵还相猜疑,对相攻击,战于阙下。苗死兵败,杀数千人,雒阳宫室内人烧尽。

汉灵帝光和年间,洛阳有个叫夜龙的男子用弓箭射击北阙,官吏逮捕他进行审讯,他供认说:“因为贫穷负债,没法活下去,所以买了弓箭来射击。”这是接近射妖的不祥之兆。后来,车骑将军何苗和他的哥哥大将军何进的部下士兵互相猜疑,相互攻击,在宫阙下交战。何苗死亡,军队战败,数千人被杀,洛阳的宫殿和内院被烧毁殆尽。

〔4〕安帝延光三年124,济南言黄龙见历城,琅邪言黄龙见诸。是时安帝听谗,免太尉杨震,震自杀。又帝独有一子,以为太子,信谗废之。是皇不中,故有龙孽,是时多用佞媚,故以为瑞应。明年正月,东郡又言黄龙二见濮阳。

汉安帝延光三年,济南地区报告说黄龙出现在历城,琅邪地区报告说黄龙出现在诸城。当时汉安帝听信谗言,免去了太尉杨震的职务,杨震因此自杀。而且皇帝只有一个儿子,把他立为太子,但听信谗言废黜了他。这表示皇帝没有合适的继承人,所以出现了龙这样的异象。当时朝廷多用谄媚之人,所以把龙的出现当作吉祥的征兆。第二年正月,东郡又报告说黄龙两次出现在濮阳。

〔5〕桓帝延熹七年164六月壬子,河内野王山上有龙死,长可数十丈。襄楷以为夫龙者为帝王瑞,《易》论大人。天凤中,黄山宫有死龙,汉兵诛莽而世祖复兴,此易代之征也。至建安二十五年220,魏文帝代汉。

汉桓帝延熹七年六月壬子那天,在河内的野王山上有一条龙死了,长度大约有几十丈。襄楷认为,龙是帝王的祥瑞,《易经》中讨论了大人(指帝王)。在天凤年间,黄山宫里也有一条龙死了,后来汉朝军队诛杀了王莽,光武帝刘秀复兴了汉朝,这被认为是改朝换代的征兆。到了建安二十五年,魏文帝曹丕取代了汉朝。

〔6〕永康元年167八月,巴郡言黄龙见。时,吏傅坚以郡欲上言,内白事以为走卒戏语,不可。太守不听,尝见坚语云:“时,民以天热,欲就池浴,见池水浊,因戏相恐,‘此中有黄龙’,语遂行人间。闻郡欲以为美,故言。”时,史以书帝纪。桓帝时政治衰缺,而在所多言瑞应,皆此类也。又先儒言:瑞兴非时,则为妖孽。而民讹言生龙语,皆龙薛也。

永康元年八月,巴郡有人报告说看到了黄龙。当时,一个叫傅坚的官员因为郡里要上报这件事,就向上级报告说这只是士兵们开玩笑的话,不能当真。但太守不听他的。傅坚曾经解释说:“那时候,天气太热,老百姓想去池塘里洗澡,看到池水浑浊,就互相开玩笑吓唬对方,说‘这池子里有黄龙’,这话就传开了。我听说郡里想把这事当作美事上报,所以我就说了。”结果,史官还是把这事记进了皇帝的本纪。桓帝时期政治衰败,但各地却总报告些祥瑞,都是这类事。古代学者也说过,祥瑞如果出现得不是时候,那就是妖孽。而老百姓乱传关于龙的说法,都是些虚假谣言。

〔7〕熹平元年172四月甲午,青蛇见御坐上。是时,灵帝委任宦者,王室微弱。

熹平元年四月甲午日,一条青蛇出现在皇帝的座位上。那时候,汉灵帝委任宦官处理朝政,皇室势力变得衰弱不堪。

〔8〕更始二年二月,发雒阳,欲入长安,司直李松奉引,车奔,触北宫铁柱门,三马皆死。马祸也。时,更始失道,将亡。

更始二年二月,从雒阳出发,想要进入长安,司直李松担任前导,车子奔跑,撞上了北宫的铁柱门,三匹马都死了。这是马的灾祸。当时,更始帝失去正道,即将灭亡。

〔9〕桓帝延熹五年162四月,惊马与逸象突人宫殿。近马祸也。是时,桓帝政衰缺。

在汉桓帝延熹五年四月,一匹受惊的马和一头逃跑的象突然闯进了皇宫。这就像是马祸事件一样。那时候,桓帝的政务已经衰退了,治理有缺失。

〔10〕灵帝光和元年,司徒长史冯巡马生人。京房《易传》曰:“上亡天子,诸侯相伐,厥妖马生人。”后冯巡迁甘陵相,黄巾初起,为所残杀,而国家亦四面受敌。其后关东州郡各举义兵,卒相攻伐,天子西移,王政隔塞。其占与京房同。

汉灵帝光和元年,司徒的长史冯巡家里,一匹马生出了人形。京房在《易传》中预言说:'如果天子失去权威,诸侯互相攻打,这种妖异就是马生人。'后来冯巡调任为甘陵国的相,黄巾起义爆发后,他被杀害,国家也四面受敌。之后,关东的各州郡都起兵反抗,最终互相攻打,皇帝被迫向西逃亡,政令无法畅通。这个预兆和京房说的一模一样。

〔11〕光和中,雒阳水西桥民马逸走,遂啮杀人。是时,公卿大臣及左右数有被诛者。

光和年间,洛阳水西桥的一个百姓的马逃跑了,于是咬死了人。这时候,朝廷的高官和近臣多次有人被诛杀。

〔12〕安帝永初元年107十一月戊子,民转相惊走,弃什物,去庐舍。

在汉安帝永初元年的十一月戊子日,民众们互相惊慌逃跑,丢弃了财物,离开了自己的房屋。

〔13〕灵帝建宁三年170春,河内妇食夫,河南夫食妇。

汉灵帝建宁三年的春天,河内郡有个妇女吃掉了她的丈夫,河南郡有个丈夫吃掉了他的妻子。

〔14〕熹平二年173六月,雒阳民讹言虎贲寺东壁中有黄人,形容须眉良是,观者数万,省内悉出,道路断绝。到中平元年184二月,张角兄弟起兵冀州,自号黄天。三十六万,四面出和,将帅星布,吏士外属,因其疲餧,牵而胜之。

熹平二年六月,洛阳的百姓传言说虎贲寺的东墙中有一个黄色的人,他的相貌和眉毛确实很像,观看的人有好几万,连宫廷里的人都出来了,把道路堵得水泄不通。到了中平元年二月,张角兄弟在冀州起兵,自称黄天。他们有三十六万人马,四面出击,将帅像星星一样分布在各处,官吏和士兵都向外响应,趁敌人疲惫饥饿的时候,牵制他们并取得了胜利。

〔15〕光和元年178五月壬午,何人白衣欲入德阳门,辞“我梁伯夏,教我上殿为天子”。中黄门桓贤等呼门吏仆射,欲收缚何人。吏未到,须臾还走,求索不得,不知姓名。时,蔡邕以成帝时男子王褒绛衣入宫,上前殿非常室,曰“天帝令我居此”,后王莽篡位。今此与成帝时相似而有异,被服不同,又未入云龙门而觉,称梁伯夏,皆轻于言。以往况今,将有狂狡之人,欲为王氏之谋,其事不成。其后张角称黄天作乱,竟破坏。

光和元年五月壬午那天,有个穿白衣的人想进德阳门,声称‘我是梁伯夏,教我上殿当皇帝’。中黄门桓贤等人叫来门吏仆射,想抓这个人。但官吏还没到,那人一会儿就跑了,到处找也找不到,不知道他叫什么名字。当时,蔡邕提到成帝时有个叫王褒的男子穿红衣进宫,到前殿的异常房间,说‘天帝让我住在这儿’,后来王莽篡位。现在这事跟成帝时相似但不同,衣服不一样,而且没进云龙门就被发现,自称梁伯夏,都很儿戏。拿过去的事比现在,会有狂妄狡猾的人,想学王氏的阴谋,但成不了事。后来张角号称黄天作乱,最终失败。

〔16〕二年179,雒阳上西门外女子生儿,两头,异肩共胸,俱前向,以为不祥,堕地弃之。自此之后,朝廷霿乱,政在私门,上下无别,二头之象。后董卓戮太后,被以不孝之名,放废天子,后复害之。汉元以来,祸莫逾此。

在二年的时候,洛阳城西门外一个女子生了一个孩子,这孩子有两个头,肩膀不同但共用一个胸膛,两个头都朝前。人们认为不吉利,就把他扔在地上抛弃了。从这以后,朝廷变得混乱,政权掌握在权臣手里,上下没有区别,这就是两个头的象征。后来,董卓杀了太后,给她安上不孝的罪名,废黜了皇帝,后来又害死了他。从汉元帝以来,灾祸没有比这更大的了。

〔17〕四年181,魏郡男子张博送铁卢诣太官,博上书室殿山居屋后宫禁,落屋欢呼。上收缚考问,辞“忽不自觉知。”

四年,魏郡有个叫张博的男子,他送铁卢到太官那里。张博上书给皇帝,提到殿山居屋和后宫禁地,然后从屋上欢呼。皇帝把他抓起来审问,他供述说:“我忽然自己都不记得了。”

〔18〕中平元年184六月壬申,雒阳男子刘仓居上西门外,妻生男,两头共身。

在中平元年(公元184年)六月的壬申日,洛阳有个叫刘仓的男子住在上西门外,他的妻子生了一个男孩,两个头共享一个身体。

〔19〕灵帝时,江夏黄氏之母,浴而化为鼋,入于深渊,其后时出见。初浴簪一银钗,及见,犹在其首。

在汉灵帝的时候,江夏郡有个姓黄的人的母亲,洗澡时变成了一只鼋,爬进了深水潭,之后时常出现被人看见。最初洗澡时她戴着一支银钗,等到被看见时,银钗还在她的头上。

〔20〕献帝初平中,长沙有人姓桓氏,死,棺敛月余,其母闻棺中声,发之,遂生。占曰:“至阴为阳,下人为上。”其后曹公由庶士起。

汉献帝初平年间,长沙有个姓桓的人死了,装进棺材已经一个多月了,他母亲听到棺材里有声音,就打开棺材,结果他又活了过来。占卜的人说:'阴气到了极点就会转为阳气,地位低下的人会成为地位高的人。'后来,曹公(曹操)就是从平民身份起家的。

〔21〕建安四年199二月,武陵充县女子李娥,年六十余,物故,以其家杉木槥敛,瘗于城外数里上。已十四日,有行闻其冢中有声,便语其家。家往视闻声,便发出,遂活。

建安四年二月,武陵郡充县有个叫李娥的女子,六十多岁,死了,她家人用杉木小棺材装殓她,埋葬在城外几里地的地方。过了十四天,有个路人听到她的坟墓里有声音,就告诉了她的家人。家人去查看,听到声音,就挖开坟墓,结果她复活了。

〔22〕七年202,越巂有男化为女子。时,周群上言,哀帝时亦有此异,将有易代之事。至二十五年,献帝封于山阳。

第七年的时候,越巂有个男人变成了女人。那时候,周群向皇帝报告说,汉哀帝时期也发生过这种怪事,意味着要改朝换代了。到了第二十五年,汉献帝被安置在山阳。

〔23〕建安中,女子生男,两头共身。

在建安年间,有个女人生了一个男孩,他有两个头,共享一个身体。

〔24〕安帝元初六年119夏四月,会稽大疫。

汉安帝元初六年的四月,会稽地区爆发了大规模瘟疫。

〔25〕延光四年125冬,京都大疫。

在延光四年的冬天,京城爆发了一场大瘟疫。

〔26〕桓帝元嘉元年151正月,京都大疫。二月,九江、庐江大疫。

桓帝元嘉元年正月,京城爆发了大规模的瘟疫。二月,九江和庐江地区也发生了严重的瘟疫。

〔27〕延熹四年161正月,大疫。

在延熹四年正月,爆发了一场大瘟疫。

〔28〕灵帝建宁四年171三月,大疫。

汉灵帝建宁四年三月,发生了大规模瘟疫。

〔29〕熹平二年173正月,大疫。

在熹平二年的正月,爆发了一场大瘟疫。

〔30〕光和二年179春,大疫。

光和二年的春天,爆发了一场大瘟疫。

〔31〕五年182二月,大疫。

在第五年的二月,爆发了大规模的瘟疫。

〔32〕中平二年185正月,大疫。

在中平二年的正月,发生了一场大瘟疫。

〔33〕献帝建安二十二年217,大疫。

在汉献帝建安二十二年的时候,爆发了大规模的瘟疫。