〔1〕立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭灶。
在立夏这一天，天还没亮，夜漏还剩五刻的时候，京城的官员们都穿上了红色衣服。到了夏季的第三个月，他们改穿黄色衣服，并去郊外进行祭祀。祭祀的礼节是：祭祀特定的神灵，以及祭祀灶神。
〔2〕自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷；其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皂，兴土龙，立土人舞憧二佾，七日一变如故事。反拘朱索萦社，伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。
从立春到立夏结束，一直到立秋，各个郡国都要上报雨水情况。如果雨水不足，郡县各自打扫社稷坛；遇到干旱，公卿和官长按顺序举行雩礼求雨。关闭象征阳气的物品，穿上黑色衣服，制作土龙，立起土人舞蹈，两列舞蹈队，每七天变换一次如同惯例。反过来用红绳缠绕社稷坛，敲击红鼓。祷告和赛神用少牢（羊和猪）按照礼仪进行。
〔3〕拜皇太子之仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御坐殿下，北面；司空当太子西北，东面立。读策书毕，中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜，三稽首。谒者赞皇太子臣某，中谒者称制曰“可”。三公升阶上殿，贺寿万岁。因大赦天下。供赐礼毕，罢。
皇太子的册拜仪式开始了：百官都聚集在一起，位置也安排好了。谒者引导皇太子到皇帝宝座下面的殿下，面朝北站立。司空站在皇太子的西北方，面朝东站着。读完册封的诏书后，中常侍拿着皇太子的印玺和绶带，面向东交给太子。太子两次下拜，三次叩头。谒者高声说皇太子称臣某某，中谒者宣布皇帝的命令说‘准许’。三公走上台阶，来到大殿上，祝贺皇帝万岁。于是皇帝大赦天下。供赐的礼仪结束，仪式完毕。
〔4〕拜诸侯王公之仪：百官会，位定，谒者引光禄勋前。谒者引当拜者前，当坐伏殿下。光禄勋前，一拜，举手曰：“制诏其以某为某。”读策书毕，谒者称臣某再拜。尚书郎以玺印绶付侍御史。侍御史前，东面立，授玺印绶。王公再拜顿首三。赞谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，谢。”中谒者报谨谢。赞者立曰：“皇帝为公兴。”重坐，受策者拜谢，起就位。供赐礼毕。罢。
册封诸侯王公的仪式：所有官员聚集，位置固定后，谒者引导光禄勋上前。谒者引导将要受拜的人上前，他们坐下并俯伏在殿下。光禄勋上前，行一拜礼，举手说：‘皇帝下令，任命某人为某官职。’宣读完任命书后，谒者称‘臣某’再次拜礼。尚书郎将玉玺和绶带交给侍御史。侍御史上前，面朝东站立，授予玉玺和绶带。诸侯王公再拜并磕头三次。赞谒者宣布：‘某王的新臣某刚受封，某公的新臣某初次任命，请谢恩。’中谒者回应说‘谨谢’。赞者站着说：‘皇帝为您起身。’受封者重新坐下，拜谢后起身回到座位。赐礼仪式结束，仪式完毕。
〔5〕仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其礼：以朱索连荤菜，弥牟朴蛊钟。以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。代以所尚为饰。夏后氏金行，作苇茭，言气交也。殷人水德，以螺首，慎其闭塞，使如螺也。周人木德，以桃为更，言气相更也。汉兼用之，故以五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日冬至。钻燧改火云。
仲夏时节，万物正在茂盛生长。到了夏至，阴气开始萌生，担心万物不能繁茂。相关的礼仪是：用红色的绳子连接荤菜，进行驱邪仪式，比如弥牟朴蛊钟。使用桃木印章，长六寸，宽三寸，用五色书写文字按照规定，来装饰门户。根据当时的崇尚来作为装饰。夏朝崇尚金德，制作苇茭，表示气交。殷朝崇尚水德，用螺首装饰，谨慎闭塞，像螺一样。周朝崇尚木德，用桃木作为更换，表示气相更替。汉朝兼用这些传统，所以在五月五日，用红色绳子和五色印章装饰门户，以抵御恶气。到了夏至，禁止生大火，停止烧炭鼓风铸造，消石冶炼都停止。到了立秋，按照旧例行事。这一天疏浚井水更换水源，到了冬至，钻木取火更换火种。
〔6〕先立秋十八日，郊黄帝。是日夜漏未尽五刻，京都百官皆衣黄。至立秋，迎气于黄郊，乐奏黄钟之宫，歌《帝临》，冕而执干戚，舞《云翘》《育命》，所以养时训也。
在立秋前十八天，会在郊外祭祀黄帝。这一天夜晚的漏刻还没到第五刻，京城的百官都穿着黄色衣服。到了立秋那天，在黄郊迎接节气，音乐演奏黄钟宫调，唱着《帝临》这首歌，戴着冕冠，手持干盾和斧头，跳着《云翘》和《育命》舞，这是为了培养对季节的训诫和教化。
〔7〕立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白，施皂领缘中衣，迎气于白郊。礼毕，皆衣绛，至立冬。
在立秋那天，天还没完全亮，大概还有五刻钟，京城里的所有官员都穿上白色衣服，穿着有黑色领子的内衣，在西郊举行迎接秋天的仪式。仪式结束后，大家都换上深红色的衣服，一直这样持续到立冬。
〔8〕立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御戎路，白马朱鬣，躬执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、谒者各一人，载以获车，驰驷送陵庙。于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。立春，遣使者赍束帛以赐文官。貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡射牲。获车毕，有司告事毕。
立秋这天，郊外的祭祀仪式完成后，皇帝开始展示威武，在郊东门宰杀牲畜，用来祭献陵庙。整个仪式是这样的：皇帝乘坐战车，白马配着红鬃毛，亲自拉弓射杀牲畜，牲畜是鹿和小鹿。太宰令和谒者各一人，用获车装载牲畜，快马送往陵庙。之后，皇帝回宫，派使者带着束帛赐给武官。武官们训练士兵，学习战阵的仪式和斩牲的礼仪，这叫做‘貙刘’。士兵和官员们都学习孙子和吴起的兵法六十四阵，这叫做‘乘之’。到了立春，又派使者赐给文官束帛。貙刘的礼仪是：先祭祀先虞，执事报告先虞已经完成，烹煮鲜肉时，有司报告，然后皇帝才慢慢射杀牲畜。获车装满后，有司报告事情结束。
〔9〕仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。八十九十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。是月也，祀老人星于国都南郊老人庙。
在农历八月，各地官府都要按户口核查百姓。年龄刚满七十的老人，会授予他们王杖，并供给他们软烂的粥饭。八十、九十岁的老人，礼仪上还有额外的赏赐。王杖长九尺，杖头用鸠鸟装饰。鸠鸟是不会噎住的鸟，寓意希望老人不会噎住。在这个月，要在国都南郊的老人庙祭祀老人星。
〔11〕立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皂，迎气于黑郊。礼毕，皆衣绛，至冬至绝事。
立冬那天，在夜漏还剩五刻的时候，京都的官员们全都穿着黑色衣服，到黑郊去迎接节气。仪式结束后，他们都换上红色衣服，一直等到冬至才停止办公。
〔12〕冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。绝事之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣绛，至立春。诸王时变服，执事者先后其时皆一日。
在冬至前后，君子应该安心养身，保持安静；百官都停止办公，不处理政务，等到选好吉时再开始工作。停止办公的那一天，当夜漏还没过五刻时，京城的百官都穿上红色衣服，一直持续到立春。诸王会按时更换服装，办事的官员们在时间上都调整为提前或延后一天。
〔13〕日冬至、夏至，阴阳晷景长短之极，微气之所生也。故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景，权水轻重，水一升，冬重十三两；或击黄钟之磬；或鼓黄钟之瑟，轸间九尺，二十五弦，宫处于中，左右为商、徵、角、羽；或击黄钟之鼓。先之三日，太史谒之。至日，夏时四孟，冬则四仲，其气至焉。
到了冬至和夏至这两天，阴阳的日影长度达到极限，这是微小之气产生的时候。所以，派八个有本事的人去做不同的事：有人吹奏黄钟的律管并配合竽；有人撞击黄钟的钟；有人测量日影，称水的重量，一升水在冬天重十三两；有人敲击黄钟的磬；有人弹奏黄钟的瑟，瑟的轸之间相距九尺，有二十五根弦，宫音在中间，左右两边依次是商、徵、角、羽音；还有人击打黄钟的鼓。在前三天，太史官员就去准备和报告。到了那天，如果是夏天就在四孟月，冬天就在四仲月，相应的气就来了。
〔14〕先气至五刻，太史令与八能之士即坐于端门左塾。大予具乐器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，钟为端。守宫设席于器南，北面东上，正德席，鼓南西面，令晷仪东北。三刻，中黄门持兵，引太史令、八能之士入自端门，就位。二刻，侍中、尚书、御史、谒者皆陛。一刻，乘舆亲御临轩，安体静居以听之。太史令前，当轩溜北面跪。举手曰：“八能之事以备，请行事。”制曰“可”。太史令稽首曰“诺”。起立少退，顾令正德曰：“可行事。”正德曰“诺”。皆旋复位。正德立，命八能士曰：“以次行事，间音以竽。”八能曰“诺”。五音各三十为阕。正德曰：“合五音律。”先唱，五音并作，二十五阕，皆音以竽。讫，正德曰：“八能士各言事。”八能士各书板言事。文曰：“臣某言，今月若干日甲乙日冬至，黄钟之音调，君道得，孝道褒。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。否则召太史令各板书，封以皂囊，送西陛，跪授尚书，施当轩，北面稽首，拜上封事。尚书授侍中常侍迎受，报闻。以小黄门幡麾节度。太史令前白礼毕。制曰“可”。太史令前，稽首曰“诺”。太史命八能士诣太官受赐。陛者以次罢。日夏至礼亦如之。
在节气到来前五刻钟，太史令和八能之士就坐在端门的左边学堂里。大予准备好乐器，夏天用红色的，冬天用黑色的，排列在前殿的前面西边，以钟为领头。守宫在乐器的南边设好席位，面向北，东边是上位；正德的席位在鼓的南边，面向西；令晷仪在东北方。三刻时，中黄门拿着兵器，引领太史令、八能之士从端门进来，各就各位。二刻时，侍中、尚书、御史、谒者都上殿。一刻时，皇帝亲自来到殿前，安坐静听。太史令上前，面对殿前滴水处面向北跪下。举手说：‘八能之事已经准备好了，请开始仪式。’皇帝下诏说‘可以’。太史令叩首说‘好’。起身稍退，回头对正德说：‘可以开始了。’正德说‘好’。大家都回到原来的位置。正德站立，命令八能之士说：‘按顺序行事，中间穿插竽音。’八能说‘好’。五音各三十次为一阕。正德说：‘合五音律。’先领唱，五音一起响起，共二十五阕，都用竽音伴奏。结束后，正德说：‘八能士各自报告事情。’八能士各自写板报告事情。内容说：‘臣某言，今天是某月某日甲乙日冬至，黄钟之音调和，君主之道得彰，孝道褒扬。’商臣、角民、徵事、羽物，各一板。如果不这样，就召太史令各写板书，封在黑袋子里，送到西边的台阶，跪着交给尚书，放在殿前，面向北叩首，呈上密封的奏事。尚书交给侍中常侍接收，报告皇帝。用小黄门的幡旗指挥。太史令上前报告礼仪结束。皇帝下诏说‘可以’。太史令上前，叩首说‘好’。太史命令八能之士到太官那里接受赏赐。上殿的人依次退下。夏至的礼仪也像这样。