〔66〕持至尸逐侯单于于扶罗，中平五年188立。国人杀其父者遂畔，共立须卜骨都侯为单于，而于扶罗诣阙自讼。会灵帝崩，天下大乱，单于将数千骑与白波贼合兵寇河内诸郡。时民皆保聚，抄掠无利，而兵遂挫伤。复欲归国，国人不受，乃止河东。须卜骨都侯为单于一年而死，南庭遂虚其位，以老王行国事。
持至尸逐侯单于名叫于扶罗，在汉灵帝中平五年（公元188年）即位。匈奴国内那些杀害他父亲的人反叛了，共同拥立须卜骨都侯当单于，于扶罗只好跑到汉朝朝廷去申诉。正好赶上汉灵帝驾崩，天下大乱，于扶罗单于就带领几千骑兵，跟白波贼的部队联合，一起进犯河内郡那一带。当时老百姓都聚在一起防守自保，他们抢不到什么东西，军队反而吃了败仗受了损失。于扶罗想再回匈奴去，但匈奴人不接受他，于是他就留在了河东郡。须卜骨都侯当单于才一年就死了，南匈奴的单于位子就空着，由老王来代理国家事务。
匈奴单于于扶罗当了七年后去世，他的弟弟呼厨泉接替他成为新的单于。
〔68〕单于呼厨泉，兴平二年195立。以兄被逐，不得归国，数为鲜卑所抄。建安元年196，献帝自长安东归，右贤王去卑与白波贼帅韩暹等侍卫天子，拒击李傕、郭汜。及车驾还洛阳，又徙迁许，然后归国。二十一年216，单于来朝，曹操因留于邺，而遣去卑归监其国焉。
单于呼厨泉在兴平二年被立为单于。因为他的兄长被赶走，他回不了国，多次被鲜卑人抢劫骚扰。建安元年，汉献帝从长安向东返回，右贤王去卑和白波军的首领韩暹等人保护皇帝，抵挡李傕、郭汜的进攻。等到皇帝的车驾回到洛阳，又迁到许都，然后他才回到匈奴国。建安二十一年，单于来朝见皇帝，曹操趁机把他留在邺城，却派去卑回去管理他的国家。
〔69〕论曰：“汉初遭冒顿凶黠，种众强炽。高祖威加四海，而窘平城之围。太宗政邻刑措，不雪愤辱之耻。逮孝武亟兴边略，有志匈奴，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通甘泉，而犹鸣镝扬尘，出入畿内，至于穷竭武力，单用天财，历纪岁以攘之。寇虽颇折，而汉之疲耗略相当矣。宣帝值虏庭分争，呼韩邪来臣，乃权纳怀柔，因为边卫，罢关徼之儆，息兵民之劳。龙驾帝服，鸣钟传鼓于清渭之上，南面而朝单于，朔、易无复匹马之踪，六十余年矣。后王莽陵篡，犹动戎夷，续以更始之乱，方夏幅裂。自是匈奴得志，狼心复生，乘间侵佚，害流傍境。及中兴之初，更通旧好，报命连属，金币载道，而单于骄踞益横，内暴滋深。世祖以用事诸华，未遑沙塞之外，忍愧思难，徒报谢而已。因徒幽、并之民，增边屯之卒。及关东稍定，陇、蜀已清，其猛夫扞将，莫不顿足攘手，争言卫、霍之事。帝方厌兵，闲修文政，未之许也。其后匈奴争立，日逐来奔，愿修呼韩之好，以御北狄之中，奉藩称臣，永为外扞。天子总揽群策，和而纳焉。乃诏有司，开北鄙，择肥美之地，量水草以处之。驰中郎之使，尽法度以临之。制衣裳，备文物，加玺绂之绶，正单于之名。于是匈奴分破，始有南北二庭焉。仇衅既深，互同便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突，至于陷溃创伤者，靡岁或宁，而汉之塞地晏然矣。后亦颇为出师，并兵穷讨，命窦宪、耿夔之徒，前后并进，皆用果谲，设奇数，异道同会，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余里，遂破龙祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，铭功封石，倡呼而还。单于震慑，屏气蒙毡，遁走于乌孙之地，而漠北空矣。若因其时势，及其虚旷，还南虏于阴山，归西河干内地，上申光武权宜之略，下防戎羯乱华之变，使耿国之算不谬于当世，袁安之议见从于后王，平易正直，若此其弘也。而窦宪矜三捷之效，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。遂复更立北虏，反其故庭，并恩两护，以私己福，弃蔑天公，坐树大鲠。永言前载，何恨愤之深乎！自后经纶失方，畔服不一，其为騊毒，胡可单言！降及后世，玩为常俗，终于吞噬神乡，丘墟帝宅。呜呼！千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。
评论说：汉朝初年，遭遇冒顿单于凶悍狡猾，匈奴部落强盛。汉高祖威势覆盖四海，却在平城被围困，处境窘迫。汉文帝政治清明，几乎不用刑罚，却不能洗雪愤恨羞辱的耻辱。到了汉武帝，频繁发动边疆战略，有志于对付匈奴，赫然任命将领，军队旗帜像星星排列，哨兵布列郊野，烽火传到甘泉宫，但匈奴仍然鸣响响箭扬起尘土，出入京畿之内，直到耗尽武力，用尽财富，经过多年才击退。匈奴虽然受挫，但汉朝的疲惫消耗也大致相当。汉宣帝时，正值匈奴内部分争，呼韩邪单于前来臣服，于是暂时接纳怀柔，让他作为边境守卫，解除了边关警戒，让兵民休息。皇帝乘龙车穿帝服，在渭水之上鸣钟传鼓，面南接受单于朝拜，朔方、易水地区不再有匈奴骑兵踪迹，持续了六十多年。后来王莽篡位，仍然挑动戎夷，接着更始之乱，中原分裂。从此匈奴得意，狼子野心复生，趁机侵略，祸害蔓延边境。等到光武帝中兴之初，重新通好，使者往来不断，金币满路，但单于骄横更加厉害，内部暴虐加深。世祖因为忙于中原事务，无暇顾及沙漠边塞之外，忍辱负重，只是回报而已。因此迁移幽州、并州的百姓，增加边境屯田士兵。等到关东稍微平定，陇西、蜀地已清，那些勇猛将士，没有不顿足挥手，争着谈论卫青、霍去病的事迹。皇帝正厌倦战争，悠闲修习文政，没有允许。后来匈奴内部争立单于，日逐王前来投奔，愿意修复呼韩邪的友好关系，以抵御北狄，奉为藩臣，永远作为外卫。天子总揽群策，和平地接纳。于是下诏有司，开放北部边境，选择肥美之地，根据水草安置他们。派遣中郎将为使者，用法度监督。制作衣裳，准备文物，加上玺绂绶带，确定单于名号。于是匈奴分裂，开始有南北两个王庭。仇恨加深，互相利用间隙，手持弓箭戈矛，窥探风声，像云聚集鸟散开，互相奔驰冲突，至于溃败受伤，每年没有安宁，而汉朝边塞安然无事。后来也多次出兵，并力穷讨，任命窦宪、耿夔等人，前后并进，都使用果敢诡谲的策略，设置奇计，分路会合，最终掩袭巢穴，向北追击三千多里，于是攻破龙祠，焚烧毡帐，坑杀十角，俘虏阏氏，刻石记功，高呼返回。单于震惊，屏住呼吸蒙上毡子，逃跑到乌孙之地，漠北空虚。如果根据当时形势，趁其空虚，将南匈奴迁回阴山，将西河迁回内地，上可申明光武帝的权宜之计，下可防备戎羯扰乱华夏的变故，使耿国的计谋不谬误于当世，袁安的建议被后世采纳，平易正直，如此宏大。但窦宪夸耀三次胜利的功效，忽视治国规划，凶狠不端，专行威福。于是又重新立北匈奴，返回其故地，两边都施恩，以谋私利，抛弃天意，树立大障碍。回顾前世记载，多么怨恨深重啊！自此以后，治理失当，叛服不一，其祸害无穷，怎么说得完！流传到后世，成为常态，最终吞噬神圣家乡，使帝都成为废墟。唉！千里的差错，起源于毫末，得失的根源，百世不可磨灭。