〔38〕允见卓祸毒方深，篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等谋共诛之。乃上护羌校尉杨瓒行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并将兵出武关道，以讨袁术为名，实欲分路征卓，而后拔天子还洛阳。卓疑而留之，允乃引内瑞为仆射，瓒为尚书。
王允看到董卓的祸害正深重，篡位叛逆的迹象已经显现，就秘密与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人谋划一起诛杀董卓。于是上表请求让护羌校尉杨瓒代理左将军的职务，执金吾士孙瑞担任南阳太守，并且带领军队从武关道出发，以讨伐袁术为名义，实际上是想分路征讨董卓，然后接天子回到洛阳。董卓怀疑并阻止了他们，王允于是引荐士孙瑞担任仆射，杨瓒担任尚书。
〔39〕二年191，卓还长安，录入关之功，封允为温侯，食邑五千户。固让不受。士孙瑞说允曰：“夫执谦守约，存乎其时。公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？”允纳其言，乃受二千户。
两年后，董卓回到长安，按攻入关中的功劳，封王允做温侯，给他五千户的封地。王允坚决推辞不接受。士孙瑞劝他说：“坚持谦虚、遵守简约，要讲究时机。您和董太师地位并列一同受封，您却独自推崇高尚的节操，这难道是与世不争的处世之道吗？”王允听了他的话，于是接受了二千户。
〔40〕三年192春，连雨六十余日，允与士孙瑞、杨瓒登台请霁，复结前谋。瑞曰：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵，此期应促尽，内发者胜。几不可后，公其图之。”允然其言，乃潜结卓将吕布，使为内应。会卓入贺，吕布因刺杀之。语在《卓传》。
初平三年春天，连续下了六十多天雨，王允和士孙瑞、杨瓒一起登上高台祈求天晴，并再次商议了之前的计划。士孙瑞说：“从去年年底以来，太阳不照耀，久雨不停，月亮侵犯执法星，彗星和孛星屡次出现，白天阴暗夜晚晴朗，雾气交替侵袭，这是天象预示的期限快要结束了，内部发动的人会胜利。时机不能再拖了，您请考虑吧。”王允同意他的话，于是秘密结交董卓的部将吕布，让他做内应。正赶上董卓入朝祝贺，吕布趁机杀死了他。这件事记载在《董卓传》里。
〔41〕允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之。既而疑曰：“此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。”吕布又欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。而素轻布，以剑客遇之。布亦负有功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。
王允最初提议赦免董卓的部下，吕布也多次劝说他。但不久王允又怀疑说：“这些人本无罪，只是服从他们的主上罢了。现在如果以恶逆的罪名定罪却又特地赦免他们，恰恰会使他们自己起疑心，这不是安抚他们的办法。”吕布又想用董卓的财物赏赐公卿和将校，王允又不听从。王允一向轻视吕布，把他当作剑客对待。吕布也自负有功劳，常常自我夸耀，既然愿望落空，渐渐心中不满。
〔42〕允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。
王允性格刚直严厉，非常痛恨坏人。起初因为害怕董卓像豺狼一样凶狠，所以委屈自己，改变常态来谋划除掉他。董卓被消灭之后，王允自以为再也没有祸患了，等到他参与朝政的时候，经常没有温和的脸色，做事秉持公正，稳重谨慎，不采取变通的办法，因此下属们不太乐意依附他。
〔43〕董卓将校及在位者多凉州人，允议罢其军。或说允曰：“凉州人素惮袁氏而畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。”允曰：“不然。关东举义兵者，皆吾徒耳。今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，甚不可也。”
董卓的部将和朝中官员很多是凉州人，王允提议解除他们的兵权。有人劝王允说：“凉州人一向害怕袁氏和关东联军。如果现在一下子解除他们的兵权，那么他们一定会人人自危。可以任命皇甫义真（皇甫嵩）为将军，去统领他们的部队，并让他留在陕地安抚他们，然后慢慢与关东联系，观察形势变化。”王允说：“不行。关东起兵讨伐董卓的人，都是我们的同党。现在如果占据险要之地屯兵陕地，虽然能安抚凉州，但会使关东联军怀疑我们，这是非常不妥的。”
〔44〕时，百姓讹言，当悉诛凉州人，遂转相恐动。其在关中者，皆拥兵自守。更相谓曰：“丁彦思、蔡伯喈但以董公亲厚，并尚从坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣。”卓部曲将李傕、郭汜等先将兵在关东，因不自安，遂合谋为乱，攻围长安。城陷，吕布奔走。布驻马青琐门外，招允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也。如其不获，则奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。怒力谢关东诸公，勤以国家为念。”
当时，百姓中传出谣言，说要把凉州人全部杀掉，于是互相惊恐骚动。那些在关中的凉州人，都带领军队自行守卫。他们互相传说：“丁彦思、蔡伯喈仅仅因为和董公亲厚，就被连坐治罪。现在既然不赦免我们，又想让我们解除武装，今天解了兵，明天就又成了任人宰割的鱼肉了。”董卓的部将李傕、郭汜等人原先带兵在关东，因此内心不安，就一起合谋叛乱，攻打包围长安。长安城被攻陷，吕布逃走。吕布在青琐门外停下马，招呼王允说：“您可以离开吗？”王允说：“如果承蒙国家神灵保佑，使国家安定，那是我的愿望。如果不能实现，我愿意献身以死报国。皇上年幼，完全依赖我，遇到危难而苟且偷生，我不忍心这样做。请努力替我向关东的各位致意，恳请他们以国家为念。”
〔45〕初，允以同郡宋翼为左冯翊，王宏为右扶风。是时，三辅民庶炽盛，兵谷富实，李傕等欲即杀允，惧二郡为患，乃先征翼、宏。宏遣使谓翼曰：“郭汜、李傕以我二人在外，故未危王公。今日就征，明日俱族。计将安出？”翼曰：“虽祸福难量，然王命所不得避也。”宏曰：“义兵鼎沸，在于董卓，况其党与乎！若举兵共讨君侧恶人，山东必应之，此转祸为福之计也。”翼不从。宏不能独立，遂俱就征，下廷尉。傕乃收允及翼、宏，并杀之。
当初，王允任命同郡人宋翼担任左冯翊，王宏担任右扶风。当时，三辅地区百姓众多，兵力和粮食都很充足。李傕等人想立刻杀掉王允，但害怕这两个郡守会成为祸患，于是先征召宋翼和王宏。王宏派人对宋翼说：“郭汜、李傕因为我们两个在外面，所以还没对王公下手。今天我们去应征，明天就会全族被灭。你看有什么办法？”宋翼说：“虽然祸福难以预料，但皇命是不能逃避的。”王宏说：“义兵纷纷起来，是因为董卓，更何况是他的党羽呢！如果咱们起兵一同讨伐君主身边的恶人，山东那边一定会响应，这是转祸为福的计策啊。”宋翼没有听从。王宏一个人没法单独行动，于是一起去应征了，结果被关进廷尉大狱。李傕于是逮捕了王允以及宋翼、王宏，把他们全杀了。
〔46〕允时年五十六。长子侍中盖、次子景、定及宗族十余人皆见诛害，唯兄子晨、陵得脱归乡里。天子感恸，百姓丧气，莫敢收允尸者，唯故吏平陵令赵戬弃官营丧。
王允当时五十六岁。他的长子王盖（时任侍中）、次子王景、王定以及宗族十多人全都被杀害，只有他哥哥的儿子王晨、王陵得以逃脱回到家乡。天子感动悲痛，百姓情绪低落，没有人敢收葬王允的尸体，只有他过去的部下平陵县令赵戬弃官为他办理丧事。
〔47〕王宏字长文，少有气力，不拘细行。初为弘农太守，考案郡中有事宦官买爵位者，虽位至二千石，皆掠考收捕，遂杀数十人，威动邻界。素与司隶校尉胡种有隙，及宏下狱，种遂迫促杀之。宏临命诟曰：“宋翼竖儒，不足议大计。胡种乐人之祸，祸将及之。”种后眠辄见宏以杖击之，因发病，数日死。
王宏，字长文，年轻时很有勇力，不注重生活小节。起初担任弘农太守时，查办郡中和宦官勾结花钱买爵位的人，即使官位做到二千石的高官，他也一律拷打逮捕，先后杀了数十人，威势震动邻近郡界。他平素与司隶校尉胡种有过节，等到王宏被关进监狱，胡种就催促尽快处死他。王宏临死前骂道：“宋翼这个蠢儒生，不值得和他商量大事。胡种喜欢别人遭殃，灾祸很快就会落到他自己头上。”后来胡种睡觉时总是梦见王宏用棍子打他，因此得病，几天后就死了。
〔48〕后迁都于许，帝思允忠节，使改殡葬之，遣虎贲中郎将奉策吊祭，赐东园秘器，赠以本官印绶，送还本郡。封其孙黑为安乐亭侯，食邑三百户。
后来迁都到许县，皇帝思念某人的忠诚节操，下令重新为他办理丧事和安葬，并派虎贲中郎将拿着祭文前去吊唁祭祀，赐给他东园秘器作为棺木，追赠他原来官职的印绶，将灵柩送回他的原籍安葬。此外，还封他的孙子黑为安乐亭侯，赐予三百户的食邑。
〔49〕士孙瑞字君策，扶风人，颇有才谋。瑞以允自专讨董卓之劳，故归功不侯，所以获免于难。后为国三老、光禄大夫。每三公缺，杨彪、皇甫嵩皆让位于瑞。兴平二年195，从驾东归，为乱兵所杀。
士孙瑞，字君策，是扶风人，很有才能和谋略。他认为王允独自占了讨伐董卓的功劳，所以把功劳归于王允，自己没有接受封侯，因此得以避免了灾祸。后来他担任了国三老、光禄大夫。每当三公职位空缺的时候，杨彪和皇甫嵩都辞让职位给他。兴平二年，他随从皇帝车驾东归，被乱兵杀死。
〔50〕赵戬字叔茂，长陵人，性质正多谋。初平中，为尚书，典选举。董卓数欲有所私授，戬辄坚拒不听，言色强厉。卓怒，召将杀之，众人悚栗，而戬辞貌自若。卓悔，谢释之。长安之乱，客于荆州，刘表厚礼焉。及曹操平荆州，乃辟之，执戬手曰：“恨相见晚。”卒相国钟繇长史。
赵戬，字叔茂，是长陵人。他性情正直，富有谋略。汉献帝初平年间，他担任尚书，主管官员选拔。董卓多次想私下授官给亲信，赵戬总是坚决拒绝，不听从他的命令，而且言辞和脸色都非常严厉。董卓很生气，就召来赵戬要杀他，在场的人都吓得发抖，但赵戬说话时的神情像平时一样镇定。董卓后来后悔了，向他道歉并释放了他。长安发生变乱后，赵戬客居荆州，刘表对他以厚礼相待。等到曹操平定荆州，就征召他，握着赵戬的手说：“遗憾我们相见太晚了。”最后他担任相国钟繇的长史。
〔51〕论曰：士虽以正立，亦以谋济。若王允之推董卓而引其权，伺其间而敝其罪，当此之时，天下悬解矣。而终不以猜忤为衅者，知其本于忠义之诚也。故推卓不为失正，分权不为苟冒，伺间不为狙诈。及其谋济意从，则归成于正也。
史官评论说：读书人虽然依靠正直立身，但也需要靠谋略来成就事业。就像王允那样，他先是推举董卓，借助他的权力，然后等待时机，揭露董卓的罪行，在那时，天下总算从倒悬之危中解脱了。而王允始终没有因为猜忌和违逆造成祸端，是因为知道他的本心出于忠义之诚。所以推举董卓不算丧失正直，分掌权力不算苟且冒险，等待时机不算狡诈阴谋。等到他的谋划成功，意愿实现，最终归于正道。
〔52〕赞曰：陈蕃芜室，志清天纲。人谋虽缉，幽运未当。言观殄瘁，曷非云亡？子师图难，晦心倾节。功全元丑，身残余孽。时有隆夷，事亦工拙。
赞语说：陈蕃住在简陋的屋子里，志向是澄清天下的法度。人的谋划虽然周密，但国运却不太顺当。看他那困顿憔悴的样子，难道不是注定要灭亡吗？王允图谋铲除祸患，隐藏心思，竭尽忠节。虽然成功除掉了元凶，自己却被残余的恶党杀害。时运有高有低，事情也有做得巧妙和笨拙的区别。