〔31〕臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。《书》载稽疑，谋及卿士；《诗》美先人，询于刍荛。国有大政，必议之于前训，咨之于故老，是以虑无失策，举无过事，窃见尚书令左雄议郡举孝廉，皆限年四十以上，诸生试章句，文吏试笺奏。明诏既许，复令臣等得与相参。窃惟王命之重，载在篇典，当令县于日月，固于金石，遗则百王，施之万世。《诗》云：“天难谌斯，不易惟王。”可不慎与！盖选举因才，无拘定制。六奇之策，不出经学；郑、阿之政，非必章奏。甘、奇显用，年乖强仕；终、贾扬声，亦在弱冠。汉承周、秦，兼览殷、夏，祖德师经，参杂霸轨，圣主贤臣，世以致理，贡举之制，莫或回革。今以一臣之言，划戾旧章，便利未明，众心不厌。矫枉变常，政之所重，而不访台司，不谋卿士。若事下之后，议者剥异，异之则朝失其便，同之则王言已行。臣愚以为可宣下百官，参其同异，然后览择胜否，详采厥衷。敢以瞽言，冒干天禁，惟陛下纳焉。
我听说君王以广泛听取意见、明察四方为美德，臣子以进献可行的、废除不可行的为忠诚。《尚书》记载，考察疑难问题时，要和公卿士大夫商量；《诗经》赞美先人，向割草打柴的普通人征求意见。国家有重大政事，一定要根据前代的教训来讨论，向经验丰富的老臣咨询，所以考虑没有失策，举动没有过失。我私下看到尚书令左雄提议，各郡推举孝廉时，年龄都限制在四十岁以上，儒生要考试经章节句，文官要考试公文奏章。陛下已经明确下诏同意，又让我们参与讨论。我私下认为君王命令的郑重，记载在典籍中，应当像日月一样高悬，像金石一样坚固，留给后代帝王做榜样，施行万代。《诗经》说：“天道难以相信，做王不容易。”怎么可以不谨慎呢！选拔人才要根据才能，不能拘泥于固定的制度。陈平的六条奇计，并非出自经学；子产治郑、子奇治阿的政绩，也不一定依靠奏章。甘罗、子奇被重用，年龄都不到四十岁；终军、贾谊名声显扬，也都在二十岁左右。汉朝继承周、秦，兼有殷、夏，效法先王德行，师从经典，又掺杂霸道之法，圣主贤臣，世代因此治理，推荐选拔的制度，没有改革。现在因为一个臣子的话，就改变违背旧有规章，便利不明确，大家心里都不满意。矫正弯曲、改变常规，是政事中重大的事，却不咨询三台官署，不商量公卿大臣。如果事情下达后，议论者意见不一，如果不同意，朝廷就失去便利；如果同意，君王的话已经发出难以收回。我愚昧地认为，可以把此事向百官宣布，让他们参与讨论异同，然后陛下审查选择好坏，详细采纳其中合理的。我大胆用浅陋之言，冒犯天子的威严，希望陛下采纳。
〔33〕时，陈留郡缺职，尚书史敞等荐广。曰：“臣闻德以旌贤，爵以建事，‘明试以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君丰其宠，举不失德，下忘其死。窃见尚书仆射胡广，体真履规，谦虚温雅，博物洽闻，探赜穷理，《六经》典奥，旧章宪式，无所不览。柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。不矜其能，不伐其劳，翼翼周慎，行靡玷漏。密勿夙夜，十有余年，心不外顾，志不苟进。臣等窃以为广在尚书，劬劳日久，后母年老，既蒙简照，宜试职千里，匡宁方国。陈留近郡，今太守任缺。广才略深茂，堪能拨烦，愿以参选，纪纲颓俗，使束脩守善，有所劝仰。”
当时，陈留郡缺少太守，尚书史敞等人推荐胡广。他们说：“臣听说用德行来表彰贤能，用爵位来建立事功，‘公开考核功绩’是《典谟》中所称美的，‘五等服制及其章纹’是上天的秩序所制定的，因此臣下竭尽忠诚，君主增加恩宠，举荐不遗漏有德之人，臣下愿意效死。臣私下看到尚书仆射胡广，体察真实遵循规范，谦虚温雅，博学多闻，探索深奥穷究道理，对于《六经》的经典奥义和旧典章制度，无所不读。他柔和但不被侵犯，文雅而有礼节，具有忠贞的品性，忧虑公事如同家事。不夸耀自己的才能，不炫耀自己的功劳，勤勉周慎，行为没有污点过失。日夜勤勉，十多年，心无旁骛，志向不苟且求进。臣等私下认为胡广在尚书台，辛劳日久，他的后母年老，既然已经蒙受选拔赏识，应该让他到地方上任，治理一方。陈留是靠近京城的郡，现在太守空缺。胡广才略渊深，能够处理繁难事务，希望让他参与选拔，整顿颓败的风俗，使自我约束谨守善道的人，有所劝勉仰慕。”
〔34〕广典机事十年，出为济阴太守，以举吏不实免。复为汝南太守，入拜大司农。汉安元年142，迁司徒。质帝崩，代李固为太尉，录尚书事。以定策立桓帝，封育阳安乐乡侯。以病逊位。又拜司空，告老致仕。寻以特进征拜太常，迁太尉，以日食免。复为太常，拜太尉。
广掌管机要事务十年，离京出任济阴太守，因推举官吏不实被免职。后又担任汝南太守，入朝被任命为大司农。汉安元年，升任司徒。质帝驾崩后，他代替李固担任太尉，并总领尚书事务。因参与决策拥立桓帝，被封为育阳安乐乡侯。后因病辞职。又被任命为司空，告老退休。不久以特进的身份被征召任命为太常，升任太尉，因日食被免职。再次担任太常，又被任命为太尉。
〔35〕延熹二年159，大将军梁冀诛，广与司徒韩縯、司空孙朗坐不卫宫，皆减死一等，夺爵土，免为庶人。后拜太中大夫、太常。九年166，复拜司徒。
延熹二年，大将军梁冀被诛杀，胡广和司徒韩縯、司空孙朗因为守卫皇宫不力的罪名被处置，都被减死罪一等，剥夺爵位和封地，罢免官职成为平民。后来胡广被任命为太中大夫、太常。延熹九年，再次被任命为司徒。
〔36〕灵帝立，与太傅陈蕃参录尚书事，复封故国。以病自乞。会蕃被诛，代为太傅，总录如故。
汉灵帝即位后，他和太傅陈蕃一同参与并总管尚书省的事务，又被封回了原来的封国。因为生病，他主动请求辞职。刚好赶上陈蕃被杀害，他就接替陈蕃担任太傅，像以前一样总管尚书事务。
〔37〕时年已八十，而心力克壮，继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”及共李固定策，大议不全，又与中常侍丁肃婚姻，以此讥毁于时。
当时他已经八十岁了，但精力还很充沛。继母还健在时，他每天早晚都去探望问候，身边不靠几杖，说话也不称自己年老。等到继母去世，他服丧期间极尽哀痛，一切礼仪都没有过失。他性情温柔恭谨朴素，常常言语谦逊、面色恭敬。他通达事理，熟悉朝廷典章。虽然没有刚直敢言的风范，但多次有弥补缺漏的贡献。所以京城流传的谚语说：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”后来他和李固一起商议立嗣大计，但重大决策没能保全（指未能实现预期目标），又和宦官中常侍丁肃联姻，因此当时受到非议诋毁。
〔38〕自在公台三十余年，历事六帝，礼任甚优，每逊位辞病，及免退田里，未尝满岁，辄复升时。凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又为太傅。其所辟命，皆天下名士。与故吏陈蕃、李咸并为三司。蕃等每朝会，辄称疾避广，时人荣之。年八十二，熹平元年172薨。使五官中朗将持节奉策赠太傅、安乐乡侯印绶，给东园梓器，谒者护丧事，赐冢茔于原陵，谥文恭侯，拜家一人为郎中。故吏自公、卿、大夫、博士、议郎以下数百人，皆缞绖殡位，自终及葬。汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。
他在三公之位任职三十多年，先后侍奉过六位皇帝，受到非常优厚的礼遇。每次他因病辞职或被免官退居乡里，不到一年，就又被召回朝廷升任要职。他总共一次担任司空，两次担任司徒，三次登上太尉之位，还担任过太傅。他所征召任命的人，都是天下的名士。他与昔日的下属陈蕃、李咸一同担任三公。陈蕃等人每次朝会时，常常称病不来，以避开胡广（让他居首），当时的人都认为这是荣耀。他八十二岁时，在熹平元年去世。皇帝派五官中郎将持符节、奉策书追赠他为太傅、安乐乡侯的印绶，赐给东园制作的梓木棺材，派谒者督办丧事，在原陵赐予墓园，谥号为文恭侯，并任命他家里一人为郎中。他生前的部下从公、卿、大夫、博士、议郎以下有数百人，都穿着丧服在灵前致哀，从停丧一直到下葬。汉朝建立以来，做臣子的荣耀，没有比他更盛大的了。
〔39〕初，杨雄依《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其九箴亡阙，后涿郡崔骃及子瑗又临邑侯刘騊駼增补十六篇，广复继作四篇，文甚典美。乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。其余所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十篇。
当初，杨雄模仿《虞箴》写了《十二州二十五官箴》，其中九篇失传了。后来涿郡的崔骃和他儿子崔瑗，还有临邑侯刘騊駼，又增补了十六篇，胡广接着又写了四篇，文辞非常典雅优美。于是他把这些篇目按顺序整理好，并给每篇作了注释，命名为《百官箴》，总共四十八篇。此外，他还著有诗、赋、铭、颂、箴、吊文以及各种注解，一共二十篇。
〔40〕熹平六年177，灵帝思感旧德，乃图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂云。
汉灵帝在熹平六年的时候，感念起胡广和黄琼过去的恩德，就在皇宫内画了他俩的画像，还下诏让议郎蔡邕为他们写一篇颂词。
〔41〕论曰：爵任之于人重矣，全丧之于生大矣。怀禄以图存者，仕子之桓情；审能而就列者，出身之常体。大纡于物则非己，直于志则犯俗，辞其艰则乖义，徇其节则失身。统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎于所受之分，迟迟于岐路之间也。如令志行无牵于物，临生不先其存，后世何贬焉？古人以宴安为戒，岂数公之谓乎？
评论说：爵位官职对人来说非常重要，完全丧失生命对人生来说更是一件大事。怀着领俸禄的心思来谋求生存，这是做官之人的常情；审察自己的才能然后担任官职，这是步入仕途的常态。如果太被外物牵累就会失去自我，如果刚直地坚持志向就会触犯世俗，如果逃避困难就会违背道义，如果曲从私节就会丧失生命。总而言之，平坦的道路容易顺着走，艰险的路途难以驾驭。所以古人对自己所承受的本分非常明白谨慎，在岔路之间犹豫不决。如果志向和行为不被外物牵累，面对生死不把存活放在第一位，后世又有什么可指责的呢？古人把安逸享乐当作警戒，难道是说这几位先生吗？
〔42〕赞曰：邓、张作傅，无咎无誉。敏正疑律，防议章句，胡公庸庸，饰情恭貌。朝章虽理，据正或桡。
赞语说：邓彪和张禹担任太傅，既没有什么过错，也没有什么值得称赞的。张敏整顿法律上的疑难之处，徐防议论经文章句的繁琐，胡广平平庸庸，外表恭敬，掩饰着自己的真实情感。朝廷的典章制度虽然得到了清理，但在坚持正道时有时也会有所妥协。