〔1〕是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。后依刘繇，避乱江东。繇军败，仪徙会稽。
是仪，字子羽，是北海郡营陵县人。他本来姓“氏”，起初担任县吏，后来在郡里任职。郡相孔融嘲笑他，说“氏”字是“民”字去掉上面一横，可以改为“是”，于是他就改了姓。后来他投靠刘繇，到江东躲避战乱。刘繇兵败后，是仪迁居到了会稽。
〔2〕孙权承摄大业，优文徵仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。
孙权继承并掌管国家大业后，用语气非常尊重、言辞恳切的文书去征召是仪。是仪来到以后，受到孙权亲近和信任，专门负责掌管机密要事，被任命为骑都尉。
〔3〕吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”
吕蒙计划偷袭关羽，孙权就这件事来询问是仪，是仪认为这个计策很好，劝孙权听从。于是是仪跟随征讨关羽，被任命为忠义校尉。是仪上表谢恩，孙权下令说：“我虽然不是赵简子，但你怎么能不委屈自己做得像周舍那样呢？”
〔4〕既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非材，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休。休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。
荆州平定后，吴国在武昌建都，任命他为裨将军，后来封为都亭侯，担任侍中。孙权想再次授予他兵权，他认为自己没有才能，坚决推辞不接受。黄武年间，孙权派他到皖地投靠将军刘邵，想要引诱曹休前来。曹休到达后，被吴军大败，他升任偏将军，入宫管理尚书事务，对外总领评定各位官员，并兼管诉讼，又命令他教授各位公子读书学习。
〔5〕大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。
孙权东迁到建业时，太子孙登留守武昌，孙权派是仪辅佐太子。太子很敬重是仪，遇事先向他咨询意见，然后才去施行。是仪因此被进封为都乡侯。后来他跟随太子回到建业，又被任命为侍中、中执法，仍然负责评判各官署的事务、掌管诉讼，和以前一样。典校郎吕壹诬告前江夏太守刁嘉诽谤国政，孙权大怒，逮捕刁嘉关进监狱，彻底追查。当时一起被审问的人都害怕吕壹，纷纷说听见过刁嘉诽谤，只有是仪说没听见过。于是他被连续几天严厉追问，孙权的诏令越来越严厉，群臣都为是仪紧张得大气不敢出。是仪回答说：“现在刀锯已经架在我脖子上，我怎敢替刁嘉隐瞒，自取灭族之祸，做不忠的鬼呢！只是我认为了解一件事应当有它的来龙去脉。”他据实回答，言辞毫不动摇。孙权于是放过了他，刁嘉也因此得以免罪。
〔6〕蜀相诸葛亮卒，权垂心西州，遣仪使蜀申固盟好。奉使称意，后拜尚书仆射。
蜀国的丞相诸葛亮去世了，孙权十分关注西蜀地区，派遣是仪出使蜀国，重申并巩固两国的盟好关系。是仪这次出使办得令孙权很满意，后来被授予尚书仆射的官职。
〔7〕南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。
南宫和鲁王宫刚刚建立，是仪以他原来的官职兼任鲁王的太傅。是仪嫌两座宫殿离得太近，就上奏章说：“我私下认为鲁王天生就有美好的品德，文武双全，按照现在的情况，应当让他镇守四方，作为国家的藩王辅佐。宣扬美德，广泛显耀声威，这是国家的好规矩，是天下人所仰望的。只是我言辞粗鄙，不能完全表达我的意思。我认为两宫应该有所降级区别，端正上下的次序，明确教化的根本。”奏章递上去三四次。他做太傅竭尽忠诚，动不动就规劝进谏；侍奉君主勤勉，待人恭敬。
〔8〕不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。
他不经营产业，不接受别人的施舍，盖房子只求足够自己居住。邻居有建大宅子的，孙权外出时望见，问盖大房子的是谁，左右的人回答说：“好像是是仪家。”孙权说：“是仪很节俭，一定不是他家。”一问果然是他家。他被孙权了解和信任到了这种程度。
〔9〕服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。
穿的衣服不讲究面料精细，吃的每顿饭不超过一个菜，还经常接济穷人，家里没什么积蓄。孙权听说了这件事，亲自到是仪的住所，要求看看他的蔬菜和饭食，亲口尝了尝，对着他感慨叹息，马上给他增加俸禄和赏赐，又添了田地住宅。是仪多次推辞谦让，把这种恩惠当作自己的忧虑。
〔10〕时时有所进达，未尝言人之短。权常责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”
（是仪）时常向孙权举荐人才，从不说别人的短处。孙权曾经责备他不谈论政事，没有肯定或否定什么，是仪回答说：“圣明的君主在上，臣子谨守职责，害怕不能称职，实在不敢以自己浅陋的见解，向上干扰皇上的听闻。”
〔11〕事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为？”
（是仪）为国效力几十年，从来没有犯过错误。吕壹曾经逐一告发将相大臣，有的人被他多次举报有罪，但对是仪却没有任何可以告发的事情。孙权感叹说：“如果人人都像是仪这样，哪里还需要法令呢？”
等到他卧病在床，留下遗嘱说要用没有上漆的棺材，穿平时的衣服入殓，一切务必节俭省约，八十一岁时去世。
〔13〕胡综字伟则，汝南固始人也。少孤，母将避难江东。孙策领会稽太守，综年十四，为门下循行，留吴与孙权共读书。策薨，权为讨虏将军，以综为金曹从事，从讨黄祖，拜鄂长。权为车骑将军，都京，召综还，为书部，与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部，详领左部、综领右部督。吴将晋宗叛归魏，魏以宗为蕲春太守，去江数百里，数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭，生虏得宗，加建武中郎将。魏拜权为吴王，封综、仪、详皆为亭侯。
胡综，字伟则，是汝南郡固始县人。他小时候就没了父亲，母亲带着他逃难到江东。孙策兼任会稽太守那会儿，胡综才十四岁，在孙策手下当了个门下循行的小官，留在吴郡跟孙权一块儿读书。孙策去世后，孙权当了讨虏将军，让胡综做金曹从事，跟着去打黄祖，后来被任命为鄂县的县长。孙权升任车骑将军后，驻守在京城，把胡综召回来做书部，和是仪、徐详一起掌管军国机密大事。刘备攻下白帝城的时候，孙权因为手头兵力少，派胡综到各个县去征集兵员，凑了六千人，组建了“解烦”兵两个部，让徐详兼领左部都督，胡综兼领右部都督。吴国的将领晋宗叛变投靠了魏国，魏国让他当蕲春太守，离长江好几百里，经常来骚扰抢掠。孙权派胡综和贺齐轻装快速偷袭，活捉了晋宗，胡综因此被加封为建武中郎将。魏国封孙权为吴王，同时封胡综、是仪、徐详都当了亭侯。
〔14〕黄武八年229夏，黄龙见夏口，于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋曰：
黄武八年夏天，有黄龙在夏口出现，于是孙权就称帝，因为祥瑞而改年号。又制作了黄龙大牙旗，常放在中军，各军的进退都看这面旗指向哪里，孙权命令胡综写赋说：
〔15〕乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥曰惟休。
开天辟地的时候，天、地、人三才就出现了。天上的狼弧星显示征兆，象征着军队的精锐。圣人观察天象法则，效法它并加以经营，开始制作兵器器械，最终取得了成功。黄帝和神农创立了朝代，开拓奠定了帝王基业，对上顺应天意，对下消除百姓的灾祸。帝喾诛杀共工，舜征伐有苗，夏启在甘地有战事，商汤在鸣条作战，周武王在牧野，汉高祖在垓下，没有不是靠武力来安定他们的基业的。光明伟大的大吴国，实在是上天赋予的德行，神武是它的常道，达到了皇权的顶点。从远古起，以黄帝和虞舜为祖先，经历了五代，世代相传下来。顺应天命，从南方兴起，将要弘扬大道，变革我华夏。于是遵循天时，组建神武的军队，取象于太一星，按照五将三门来布阵；行动迅速如闪电，迟缓如行云，前进后退都有节度，简明而不繁琐。四灵旗帜布置好后，黄龙旗位于中央，周围有日月旗，这叫做太常旗，高高耸立，是六军所敬仰的旗帜。仙人在上，观察四方，神明实际上在驱使着，为国家带来吉祥。军队要转向时，黄龙旗先移动，金鼓不敲响，静悄悄地改变阵势，暗中谋划如同神明一样，可以说是神秘奇妙。过去周朝有赤乌衔书的祥瑞，如今大吴有黄龙吐符的吉兆。这符命与河图洛书相合，行动与大道一致，上天赞助，人事和谐，众人都说这是美善。
〔16〕蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在权传。
蜀汉听说孙权登基当了皇帝，就派使者去重新说明两方以前和好的关系。胡综写了一篇结盟的文书，文词和意思都非常好，这篇盟文的内容记载在孙权的传记里。
〔17〕权下都建业，详、综并为侍中，进封乡侯，兼左右领军。时魏降人或云魏都督河北振威将军吴质，颇见猜疑，综乃伪为质作降文三条：
孙权迁都到建业，张详和薛综一起担任侍中，进封为乡侯，兼领左右领军。当时魏国的降人中有人说，魏国的都督河北振威将军吴质，很受猜疑，薛综于是假托吴质的名义写了三条投降文书：
〔18〕其一曰：“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方，系于土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役，远处河朔，天衢隔绝，虽望风慕义，思讬大命，愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年六月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲，将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定恭行奉表，乃讬降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左。”
第一条说：朝廷的纲纪废弛断绝，天下四分五裂，百姓困苦憔悴，士人流离失所，军队和贼寇所到之处，城邑里没有居民，烽火狼烟到处都有。自从夏、商、周三代以来，大乱的极点，没有像现在这样的。我刘质志向浅薄，处世无方，被束缚在乡土，不能展翅高飞，于是为曹氏担任军职，远在黄河以北，与朝廷的道路隔绝。虽然仰慕德风，想要归附大命，但惭愧没有机缘能施展志向。每当有来往的人，我私下听闻风俗教化，恭敬地知道陛下与天地同德，与日月齐明，神武的资质，受之于自然，弘扬皇道，教化流布万里，长江以南，家家户户都受到庇护。英雄俊杰，通达之士，无不心中歌唱，乐于归附。今年六月末，得知吉日，陛下龙兴登基，恢弘大道，重整朝纲，将让遗民见到真正的君主。过去武王伐纣，殷商军队倒戈；高祖诛杀项羽，项羽四面楚歌。和今天相比，还没有完全能够形容。我刘质怀着最大的愿望，谨派同郡的亲信黄定恭敬地呈上奏表，委托归降或叛逃的人，辗转寻求送达，想要陈述的内容，载列于下。