〔34〕先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐与钱财，给其资粮，时遣归来，视其弱息。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿从后死，家为空户，是不遵先帝十二也。
先帝在世的时候，也供养各位王侯和太子，如果需要乳母，她的丈夫就免除劳役，还赏赐钱财，供给粮食和生活用品，并且时常让她们回家看望幼小的孩子。现在却不是这样，夫妻活生生被拆散，丈夫故意被派去服劳役，孩子随后也死了，家里成了空荡荡的户头，这是不遵循先帝的第十二条规矩啊。
〔35〕先帝叹曰：“国以民为本，民以食为天，衣其次也，三者，孤存之于心。”今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。
先帝曾经感叹说：“国家以百姓为根本，百姓以粮食为生存的根本，衣服是次要的，这三件事，我一直记在心里。”现在却不是这样，农业和养蚕纺织都荒废了，这简直是不遵守先帝的第十三条训诫啊。
〔36〕先帝简士，不拘卑贱，任之乡闾，效之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。
先帝选拔人才，不嫌弃出身低微的人，从民间乡里中任用他们，通过实际办事来检验他们的能力，这样举荐的人不弄虚作假，被任用的人也不胡作非为。现在却不是这样，那些浮夸不实的人被提拔，结党营私的人得到进用，这是不遵守先帝定下的第十四条规则啊。
〔37〕先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十五也。
先皇帝对战士，不给他们分派其他劳役，让他们春天只管种地，秋天只管收稻，如果江边有战事，就要求他们拼死效力。现在的战士，却要承担各种劳役，俸禄赏赐也不够用，这是不遵守先皇帝的遗训啊，这是第十五条。
〔38〕夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏，是不遵先帝十六也。
奖赏是用来鼓励立功的，惩罚是用来禁止邪恶的，如果赏罚不恰当，那么士人和百姓就会离散流失。现在守江的将士，战死的得不到哀悼抚恤，有功劳的得不到奖赏，这是不遵循先帝的第十六条遗训啊。
〔39〕今在所监司，已为烦猥，兼有内使，扰乱其中，一民十吏，何以堪命？昔景帝时，交阯反乱，实由兹起，是为遵景帝之阙，不遵先帝十七也。
现在设置的监司，已经够烦琐杂乱的了，再加上还有内使在里面搅和，一个百姓要对付十个官吏，这让人怎么受得了啊？当初汉景帝的时候，交阯造反，其实就是因为这个。这简直是学景帝的坏毛病，而不学先帝的好传统，这是不遵循先帝做法的第十七条。
〔40〕夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷，以谢百姓。今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。
校事这个官职，是官吏和百姓的仇敌。先帝晚年的时候，虽然有吕壹、钱钦这样的人担任校事，但不久就将他们诛杀灭族，用来向百姓谢罪。现在又重新设立校曹，纵容官吏举报揭发，这是不遵循先帝的第十八条遗训啊。
〔41〕先帝时，居官者咸久于其位，然后考绩黜陟。今州县职司，或莅政无几，便徵召迁转，迎新送旧，纷纭道路，伤财害民，于是为甚，是不遵先帝十九也。
先帝在位的时候，做官的人都在自己的职位上干很长时间，然后根据政绩考核来升降职务。现在州县的官员，有的刚上任没多久，就被征召调动，迎新送旧，在路上奔波不停，既浪费钱财又坑害百姓，这种情况特别严重，这是不遵循先帝制定的第十九条规定的做法啊。
〔42〕先帝每察竟解之奏，当留心推按，是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是不遵先帝二十也。
先帝每次审阅已经处理完毕的奏章，都会用心推究审察，所以监狱里没有冤枉的囚犯，被判死刑的人也心服口服，没有怨言。现在却违背了这种做法，这是不遵循先帝遗训的第二十条啊。
〔43〕若臣言可录，藏之盟府；如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意。
如果我说的话可以被采纳，就把它收藏在盟府里；如果我说的是假话，就治我的罪。希望陛下您能留心考虑。
〔44〕胤字敬宗，凯弟也。始为御史、尚书选曹郎，太子和闻其名，待以殊礼。会全寄、杨竺等阿附鲁王霸，与和分争，阴相谮构，胤坐收下狱，楚毒备至，终无他辞。
胤字敬宗，是凯的弟弟。起初担任御史、尚书选曹郎，太子孙和听说了他的名声，用特殊的礼遇对待他。恰逢全寄、杨竺等人阿谀攀附鲁王孙霸，与孙和争斗，暗中互相诬陷诋毁，胤因此被逮捕入狱，受尽各种严刑拷打，但始终没有说出任何牵连别人的话。
〔45〕后为衡阳督军都尉。赤乌十一年248，交阯九真夷贼攻没城邑，交部骚动。以胤为交州刺史、安南校尉。胤入南界，喻以恩信，务崇招纳，高凉渠帅黄吴等支党三千余家皆出降。引军而南，重宣至诚，遗以财币。贼帅百余人，民五万余家，深幽不羁，莫不稽颡，交域清泰。就加安南将军。复讨苍梧建陵贼，破之，前后出兵八千余人，以充军用。
后来他担任了衡阳督军都尉。赤乌十一年，交阯和九真的蛮夷贼寇攻陷了城池，交州地区动荡不安。于是任命胤为交州刺史、安南校尉。胤进入南方边界，用恩德和信义来劝导他们，致力于招纳安抚。高凉的首领黄吴等部属三千多家都出来投降。胤率领军队向南进发，反复宣示诚意，并赠送财物。贼寇首领一百多人，百姓五万多户，那些深居偏远不服管辖的人，没有不叩头归顺的。交州地区因此清平安泰。朝廷就地加封他为安南将军。他又讨伐苍梧和建陵的贼寇，击败了他们，前后出兵八千多人，用以补充军队的物资。
〔46〕永安元年258，徵为西陵督，封都亭侯，后转在虎林。中书丞华覈表荐胤曰：“胤天姿聪朗，才通行絜，昔历选曹，遗迹可纪。还在交州，奉宣朝恩，流民归附，海隅肃清。苍梧、南海，岁有暴风瘴气之害，风则折木，飞砂转石，气则雾郁，飞鸟不经。自胤至州，风气绝息，商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔。州治临海，海流秋咸，胤又畜水，民得甘食。惠风横被，化感人神，遂凭天威，招合遗散。至被诏书当出，民感其恩，以忘恋土，负老携幼，甘心景从，众无携贰，不烦兵卫。自诸将合众，皆胁之以威，未有如胤结以恩信者也。衔命在州，十有余年，宾带殊俗，宝玩所生，而内无粉黛附珠之妾，家无文甲犀象之珍，方之今臣，实难多得。宜在辇毂，股肱王室，以赞唐虞康哉之颂。江边任轻，不尽其才，虎林选督，堪之者众。若召还都，宠以上司，则天工毕脩，庶绩咸熙矣。”
永安元年，陆胤被征召担任西陵督，封为都亭侯，后来调任虎林。中书丞华覈上表推荐陆胤说：“陆胤天资聪慧，才能通达、品行高洁，过去历任选曹职务，留下的政绩值得记载。他在交州时，宣传朝廷的恩德，使流亡的百姓纷纷归附，沿海地区得以安定。苍梧、南海一带每年都有暴风和瘴气的灾害，狂风能折断树木、飞沙走石，瘴气则浓雾弥漫，连飞鸟都不敢经过。自从陆胤到任后，风灾和瘴气都平息了，商旅可以平安往来，百姓没有疾病瘟疫，庄稼获得丰收。州治靠近海边，秋季海水倒灌导致水咸，陆胤又蓄积淡水，百姓得以喝上甘甜的水。他的恩惠像和风一样广泛覆盖，感化了人和神灵，于是凭借天威，召集离散的百姓。等到他接到诏书要离任时，百姓感激他的恩德，以至于忘记了故土，扶老携幼，心甘情愿地追随他，众人没有二心，也无需军队护卫。从古至今，将领们聚集部众，都是用武力胁迫，没有像陆胤这样以恩德和信用来结交民众的。他奉命在交州十多年，接待了不同风俗的部族，那里出产奇珍异宝，但他内室没有涂脂抹粉、戴珠佩玉的姬妾，家中没有铠甲、犀角、象牙等贵重物品，和当今的臣子相比，实在难得。他应该留在京城，辅佐王室，以歌颂尧舜那样的太平盛世。江边（虎林）的职务太轻，不能充分发挥他的才能；虎林选任都督，能够胜任的人很多。如果将他召回京城，授予高官厚禄，那么朝廷的政务就会完备，各种事业都会兴旺发达。”
〔47〕胤卒，子式嗣，为柴桑督、扬武将军。天策元年，与从兄祎俱徙建安。天纪二年，召还建业，复将军、侯。
胤去世后，他的儿子式继承了爵位，担任柴桑地方的军事长官和扬武将军。天策元年，他和堂兄祎一起被流放到建安。天纪二年，他们被召回建业，恢复了原来的将军和侯爵身份。
〔48〕评曰：潘濬公清割断，陆凯忠壮质直，皆节槩梗梗，有大丈夫格业。胤身絜事济，著称南土，可谓良牧矣。
评论说：潘濬公正清廉、果断决断，陆凯忠诚壮烈、质朴正直，他们都刚直有节操，具备大丈夫的品格和功业。陆胤自身廉洁，办事成功，在南方地区很有声望，真可以称得上是优秀的州牧了。