〔15〕二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
在二月甲子日黎明时分，周武王来到商朝都城郊外的牧野，举行誓师。武王左手拿着黄金装饰的钺，右手握着白色旄牛尾做成的旗帜，用来指挥。他说：“从西方远道而来的将士们啊！”武王又说：“喂！我们各诸侯国的君主、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮等部族的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖起你们的长矛，我要开始宣誓了。”武王说：“古人有话说：‘母鸡不能在早晨打鸣。如果母鸡在早晨打鸣，这个家就要败落了。’现在商王纣只听信妇人的话，废弃了祖先的祭祀而不问，昏庸地荒废了自己的国家，遗弃了自己的同宗兄弟不任用，却推崇、抬举、信任、重用那些从四方逃亡来的罪人，让他们对百姓施行暴虐，在商国违法乱纪。今天我姬发恭敬地执行上天的惩罚。今天的战斗，每次前进不超过六七步，就要停下来整顿队伍，大家努力啊！每次刺杀不超过四五下六七下，就要停下来整顿，大家努力啊！希望你们威武勇猛，像老虎，像熊罴，像豺狼一样，在商都郊外，不要阻挡前来归降的敌人，让他们为西土效力，大家努力啊！你们如果不努力，你们自身就会遭到杀戮。”誓师结束后，诸侯集结的战车有四千辆，在牧野列阵。
〔16〕帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
纣王听说武王打过来了，也发动了七十万军队抵抗武王。武王派姜子牙带着一百名勇士去挑战，然后主力部队冲进纣王的军队。纣王的军队虽然人多，但全没心思打仗，心里巴不得武王赶紧打进来。纣兵全都倒戈反击，给武王开路。武王骑着马猛冲，纣兵一下都溃散了，背叛了纣王。纣王逃跑，退回城里，登上鹿台，穿上缝满珠宝玉石的衣服，放火自焚而死。武王举起大白旗指挥诸侯，诸侯们都向武王跪拜，武王也拱手还礼，诸侯们全都跟从武王。武王到了商国都城，商国百姓都在城郊等着迎接。武王派大臣告诉商国百姓说：“上天降下了福气！”商国百姓都跪在地上叩头，武王也恭敬地回拜。随后进城，来到纣王死的地方。武王亲自对着纣王射了三箭，然后下车，又用轻剑刺他，用黄钺砍下纣王的头，挂在大白旗上。接着又到纣王的两个宠妾那儿，这两个女人都已经上吊自杀了。武王又对她们射了三箭，用剑刺，用黑钺砍头，把她们的头挂在小黑旗上。做完这些事，武王才出城回营。
〔17〕其明日，除道，脩社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左，右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚筴祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”于是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。
第二天，清理道路，修缮社庙和商纣的宫殿。到了约定的日期，一百名士兵扛着罕旗作为先导。武王的弟弟叔振铎陈列好祭祀用的常车，周公旦手持大钺，毕公手持小钺，在武王左右护卫。散宜生、太颠、闳夭都拿着剑保卫武王。进入社庙后，武王站在社庙南边大卒的左边，右边有毕公跟随。毛叔郑捧着明水，卫康叔铺设席子，召公奭协助进献祭品，师尚父牵着祭祀的牲畜。史官尹佚拿着简策祝告说：“殷商的末代子孙纣王，废弃了先王的美德，轻蔑神祇不祭祀，昏庸暴虐地对待商邑的百姓，他的罪恶显著地传到了上天那里。”于是武王再次跪拜叩头，说：“我承受上天之命，取代殷商，接受上天的明命。”武王又再次跪拜叩头，然后出去。
〔18〕封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
周武王把商纣王的儿子禄父封在殷地，让他统治殷朝的遗民。因为殷地刚刚平定，局势还不稳定，武王就派他的弟弟管叔鲜和蔡叔度辅佐禄父治理殷地。随后，武王命令召公把箕子从囚禁中释放出来。命令毕公释放被关押的百姓，并在商容居住的里巷路口设立旌表来表彰他。命令南宫括分发鹿台积蓄的财物，打开钜桥的粮仓，用来救济贫苦的百姓和奴隶。命令南宫括和史佚陈列展示九鼎和宝玉。命令闳夭为比干修建坟墓。命令宗祝在军中举行祭祀。之后，武王便撤兵向西返回。途中巡视狩猎，记录政事，创作了《武成》乐歌。接着，分封诸侯，颁赐宗庙祭器，并制作了分赐殷朝器物的文书。武王追思古代的圣王，于是褒扬封赏神农氏的后代到焦地，黄帝的后代到祝地，帝尧的后代到蓟地，帝舜的后代到陈地，大禹的后代到杞地。然后分封功臣和谋士，其中师尚父（姜尚）是第一个受封的。封师尚父于营丘，国号齐。封弟弟周公旦于曲阜，国号鲁。封召公奭于燕。封弟弟叔鲜于管，弟弟叔度于蔡。其余的人按次序都得到了封赏。
〔19〕武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三途，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
武王召集九州的君主，登上豳地的土山，眺望商朝的都城。武王回到周地，整夜睡不着觉。周公旦来到武王住处，问：“为什么睡不着？”武王说：“告诉你：上天不再享用殷商的祭祀了，从我出生到现在六十年，麋鹿在野外到处跑，蝗虫把田地都盖满了。上天不保佑殷商，才有了我们今天的成功。上天建立殷商的时候，曾经选拔了三百六十名贤人，这些人虽然不显赫，但也没有被灭掉，一直延续到现在。我还没有确定天命能不能保住，哪有工夫睡觉！”武王又说：“要确定上天保佑，依靠上天的宫室，彻底搜寻那些恶人，像惩罚商纣王一样惩罚他们。日夜操劳来安定我们西土，我要努力办好政事，等到德政大行的时候。从洛水拐弯的地方到伊水拐弯的地方，地势平坦，没有什么险阻，那里是夏朝人的旧居。我南望三途山，北望岳山脚下，回头看看黄河，又远远望着洛水、伊水，不要离上天的宫室太远。”于是在雒邑营造周都，然后离开。把马放牧在华山南面，把牛放牧在桃林的废墟上；放下兵器，整顿军队然后解散士兵：表示天下不再打仗了。
〔20〕武王已克殷，后二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。
周武王攻灭殷商之后两年，向箕子询问殷商灭亡的原因。箕子不忍心说殷商的坏话，就把保存灭亡国家的道理告诉了武王。武王也感到惭愧，于是转而询问关于天道的事。
〔21〕武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。
周武王生了病。当时天下还没有完全安定，各位公卿大臣都非常担忧，于是举行了恭敬的占卜。周公就举行除灾求福的仪式，并斋戒，把自己作为人质，想要代替武王去死。后来武王的病好了。但最终武王还是去世了，太子诵继位，这就是周成王。
〔22〕成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。颇收殷余民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。
周成王年幼时，周朝刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛周朝，于是代理成王主持国政。管叔、蔡叔等弟弟们怀疑周公，就联合商纣王的儿子武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，讨伐并诛杀了武庚和管叔，流放了蔡叔。让微子启代替殷商后裔，在宋地立国。又收集了殷商遗民，封给周武王的小弟弟，建立卫国，称卫康叔。晋国的唐叔得到一种奇异的谷物，献给成王，成王在军营中把它转赐给周公。周公在东方接受了这种谷物，并宣布了天子的命令。当初，管叔、蔡叔背叛周朝，周公讨伐他们，用了三年才完全平定，所以先作了《大诰》，接着作了《微子之命》，又作了《归禾》、《嘉禾》，以及《康诰》、《酒诰》、《梓材》，这些事记载在《尚书·周书》中周公的篇章里。周公主持国政七年，成王长大了，周公就把政权归还给成王，自己面向北方回到群臣的位置上。
〔23〕成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。
成王在丰京，命令召公再次营建洛邑，以实现武王的意愿。周公又进行占卜和反复视察，最终建成并安放了九鼎。周公说：“这里是天下中心，四方进贡的路程距离相等。”于是制作了《召诰》和《洛诰》。成王迁走殷商遗民后，周公以成王名义告诫他们，制作了《多士》和《无佚》。召公担任太保，周公担任太师，向东讨伐淮夷，消灭了奄国，并将奄国君主迁到薄姑。成王从奄地回到宗周后，制作了《多方》。已经废除了殷商国运，又袭击了淮夷，回到丰京后制作了《周官》。振兴整顿礼乐，制度因此改革，百姓和睦，颂歌兴起。成王征伐东夷后，息慎前来祝贺，成王赐命荣伯制作了《贿息慎之命》。