〔1〕虞翻字仲翔，会稽余姚人也，太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。
虞翻字仲翔，是会稽郡余姚县人。太守王朗任命他做功曹。孙策征讨会稽时，虞翻正逢父亲去世，穿着丧服来到太守府门前，王朗想要出来迎接他，虞翻便脱下丧服进去拜见，劝说王朗避开孙策。王朗没有采纳，迎战孙策失败，逃亡渡海。虞翻追随并保护王朗，直到东部候官县，候官县长关闭城门不接纳，虞翻前去说服他，然后才被接纳。王朗对虞翻说：“你有老母亲，可以回去了。”虞翻回去后，孙策又任命他做功曹，用朋友之礼对待他，亲自到虞翻家拜访。
〔2〕策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。”
孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝谏说：“您用像乌鸦一样聚集的部众，驱使分散归附的士人，却能让他们拼死效力，即使是汉高祖也比不上您。至于您轻易便装出行，随从官员来不及戒备，吏卒常常为此感到苦恼。作为统治别人的人，如果不庄重就没有威严，所以白龙变成鱼，被豫且困住；白蛇放纵自己，被刘邦杀害。希望您稍加留意。”孙策说：“您说得对。然而我时常有些思考，端坐时感到闷闷不乐，就像裨谌需要到野外才能想出计策一样，所以才出行。”
〔3〕翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空辟，皆不就。
虞翻被外放担任富春县长。孙策去世后，各县的长吏都想要离职去奔丧，虞翻说：“恐怕邻县的山民可能会发生奸邪变乱，如果我们远离城郭，必定会导致意想不到的祸患。”于是留下在职，穿上丧服进行哀悼。其他各县都效仿他，全都因此得以安宁。后来虞翻被州里举荐为茂才，汉朝朝廷征召他为侍御史，曹操担任司空时征辟他，他都没有接受。
〔4〕翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。”会稽东部都尉张纮又与融书曰：“虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。”
虞翻给少府孔融写信，并把自己撰写的《周易注》给他看。孔融回信说：“听说延陵季子精通音乐，现在看到您研究《周易》，才知道东南地区的优秀人才，不只是会稽的竹箭那样简单。您观察天文迹象，审察寒温变化，推究祸福根源，与神灵契合，可以说是探索幽深道理、通晓事物变化的大家。”会稽东部都尉张纮又给孔融写信说：“虞仲翔（虞翻）之前颇受一些评论者的攻击，但他本质是美玉，经过雕琢打磨更加光彩照人，那些攻击不足以损害他。”
〔5〕孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权的威严直言劝谏，孙权很不高兴，而且他的性格不合世俗，经常被诽谤，因此被流放到丹杨郡的泾县。吕蒙计划攻取关羽，假装生病回到建业，因为虞翻兼通医术，吕蒙请求让他跟随自己，也想借此机会让虞翻得到释放。后来吕蒙率领军队西上，南郡太守麋芳开城投降。吕蒙没有占领郡城却在沙地上作乐，虞翻对吕蒙说：“现在真心归顺的只有麋将军，城里的人怎么能全部相信，为什么不赶快进城控制城门钥匙呢？”吕蒙立即听从了他。当时城中果然有埋伏的计谋，靠虞翻的计谋没有实施。关羽战败后，孙权让虞翻占卜，得到兑下坎上的节卦，五爻变为临卦，虞翻说：“不超过两天，一定会被斩首。”果然如虞翻所说。孙权说：“你比不上伏羲，但可以和东方朔相比了。”
〔6〕魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！”欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：“汝欲以伪求免邪？”权怅然不平。
魏国的大将于禁被关羽俘虏，关押在城中。孙权到了以后释放了他，并邀请他见面。有一天，孙权骑马出行，招呼于禁一起走，虞翻呵斥于禁说：“你这个投降的俘虏，怎么敢跟我们的君主并马同行！”说完举起鞭子就要抽打于禁，孙权呵斥制止了他。后来孙权在楼船上宴请群臣饮酒，于禁听到音乐流下了眼泪，虞翻又说：“你想用装可怜来求得饶恕吗？”孙权听了，心里很不痛快，脸上露出不满的神情。
〔7〕权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
孙权做了吴王以后，有一次宴会快结束时，他亲自起身给大家斟酒。虞翻趴在地上假装喝醉，不接酒杯。孙权离开后，虞翻又坐起来。孙权于是非常生气，手握宝剑想刺虞翻，在座的人都吓得不知所措，只有大农刘基起身抱住孙权劝说道：“大王在喝了三杯酒后要杀良臣，即使虞翻有罪，天下人谁知道呢？况且大王因为能容纳贤才、蓄养众人，所以天下人才仰慕您的风范，现在一下子抛弃这个优点，能行吗？”孙权说：“曹操尚且杀了孔融，我对虞翻有什么舍不得的呢？”刘基说：“曹操轻易杀害士人，天下人都指责他。大王亲自践行德义，想与尧、舜比美，怎么能把自己比作那种人呢？”虞翻因此得以免死。孙权于是命令身边的人，从今以后自己酒后说要杀的人，都不许杀。
〔8〕翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。
虞翻曾经乘船出行，遇到了麋芳的船。麋芳船上的人很多，想让虞翻自己回避，前面开船的人喊道：“避开将军的船！”虞翻严厉地说：“失去了忠诚和信用，凭什么来侍奉君主？你害得别人丢了两座城，还好意思自称将军，这样合适吗？”麋芳关上门不回应，赶紧躲开了。后来虞翻坐车外出，又经过麋芳军营门口，守门官吏把门关上，不让车通过。虞翻又生气地说：“该关的时候你反而打开，该开的时候你反而关上，做事哪有这样的道理？”麋芳听到这话，脸上露出惭愧的表情。
〔9〕翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》《论语》《国语训注》，皆传于世。
虞翻性格粗率直爽，多次因为喝酒犯错误。孙权与张昭谈论神仙的事，虞翻指着张昭说：“他们都是死人，你却在这里谈论神仙，世上哪有神仙啊！”孙权对他积累了很多怒气，于是把虞翻流放到交州。虽然身处流放之地，但他讲学从不疲倦，学生常常有好几百人。他还为《老子》《论语》《国语》做了注解，这些注解都流传到了后世。
〔10〕初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，翻一见之，便与友善，终成显名。
最初，山阴的丁览和太末的徐陵，有的还在县里当小吏，有的还不被大家认识，虞翻一见到他们，就和他们交上了朋友，后来他们都成了有名望的人。
在南方住了十多年，七十岁时去世了。灵柩被送回老家安葬在旧坟地，他的妻子和儿女也得以返回家乡。
〔12〕翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，从选曹郎为散骑中常侍，后为监军使者，讨扶严，病卒。汜弟忠，宜都太守；耸，越骑校尉，累迁廷尉，湘东、河间太守；昺，廷尉尚书，济阴太守。
翻有十一个儿子，第四个儿子叫汜，最有名。永安初年，他从选曹郎调任散骑中常侍，后来担任监军使者去讨伐扶严，病死在任上。汜的弟弟忠，担任宜都太守；弟弟耸，担任越骑校尉，多次升迁，先后任廷尉、湘东太守、河间太守；弟弟昺，担任廷尉和尚书，以及济阴太守。
〔13〕陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。
陆绩，字公纪，是吴郡吴县人。他的父亲陆康，在汉朝末年担任庐江太守。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩悄悄藏了三枚在怀里，告辞跪拜时橘子掉在地上。袁术问他：“陆郎作为宾客，还要藏橘子吗？”陆绩跪下回答：“想带回去给母亲吃。”袁术对此非常惊奇。后来孙策在吴郡主事，张昭、张纮、秦松是上宾，一起讨论天下不太平，需要用武力来平定。陆绩年纪小，坐在最末的位子，远远地大声说：“从前管仲辅佐齐桓公，九次会合诸侯，匡正天下，没有动用兵车。孔子说：‘远方的人不归服，就修明文德来招抚他们。’现在在座的人不致力于道德怀柔的方法，而只崇尚武力，我虽然年幼无知，内心感到不安。”张昭等人对他的言论感到惊异。
〔14〕绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意存儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废，作浑天图，注易释玄，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦诗、书，长玩礼、易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子叡，长水校尉。
陆绩相貌魁梧强壮，学识渊博，天文历法算术等无不涉猎。虞翻是年高望重、名声很大的人，庞统是荆州的杰出士人，年龄也比陆绩稍大，他们都与陆绩交好。孙权主持政务后，征召他担任奏曹掾，因为他行事正直而被人忌惮，后被外放为郁林太守，加封偏将军，赐予两千士兵。陆绩本来就有腿脚不便的疾病，又心存儒雅之志，所以这并非他的志向。虽然身负军务，但著述从未停止，他制作了浑天图，注释《周易》，阐释玄学，这些著作都流传于世。他预先知道自己去世的日子，于是写下祭辞说：‘有大汉的志士吴郡陆绩，年幼时敦习《诗经》《尚书》，长大后钻研《礼经》《周易》，接受命令南征，遭遇疾病困厄，命运不能长久，呜呼悲伤永别！’又说：‘从今以后，六十年之后，天下将车同轨、书同文，遗憾的是我不能亲眼看到了。’他三十二岁时去世。大儿子陆宏，担任会稽南部都尉；二儿子陆叡，担任长水校尉。