〔1〕江谧字令和，济阳考城人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。弟蒙貌丑，帝常召见狎侮之。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。
江谧，字令和，是济阳考城人。他的祖父江秉之，曾任临海太守，是刘宋时期的清官。父亲江徽，曾任尚书都官郎、吴县县令，被太初（刘劭）杀害。江谧被关押在尚方，直到孝武帝平定京城后，才得以释放。出仕担任奉朝请，辅国行参军、于湖县令，做事干练胜任。宋明帝还是南豫州刺史时，江谧尽心侍奉，被明帝亲近。明帝即位后，任命他为骠骑参军。江谧的弟弟江蒙相貌丑陋，明帝常常召见他并加以戏弄。江谧转任尚书度支郎，不久升任右丞，兼任比部郎。
〔2〕泰始四年468，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙敻重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“敻先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”敻又结免赎论。诏“可”。
泰始四年，江夏王刘义恭的第十五个女儿去世，当时十九岁，还没行过笄礼。礼官们商量后，主张按成人礼节办丧事，各位王爷要为她服大功丧服。尚书左丞孙敻重新上奏说：《礼记》上讲女子十五岁行笄礼，郑玄解释说这是到了可以许配嫁人的年纪。那些还没许配的，就等到二十岁再行笄礼。射慈认为十九岁去世仍然算是夭折。礼官们违背了经典，在礼制上毫无根据。”结果博士和太常以下的官员都被判免官赎罪；一个叫谧的官员被打了五十杖，还要罚没一百天的劳绩，谧又上奏说：“孙敻之前没有认真研究分辨，混淆了错误的意见。照规矩来比，他也应该受到处罚。”于是孙敻也被判免官赎罪。皇上批了“同意”。
〔3〕出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱，僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。
（王谧）出任建平王刘景素的冠军长史、长沙内史，代理湘州刺史。他治理政务非常严厉苛刻。僧遵道人与他交情深厚，跟随他来到郡中，因为犯了点小事，被关进郡衙牢狱挨饿。僧遵撕碎三件衣服当食物，吃光后就饿死了。这件事被有关部门弹劾，他因此被召回朝廷。后来宋明帝驾崩，赶上大赦才得以免罪。最终担任正员郎、右军将军。
〔4〕太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末，朝野咸属意建平王景素，谧深自委结，景素事败，仅得免祸。苍梧王废后，物情尚怀疑惑，谧独竭诚归事太祖，以本官领尚书左丞。昇明元年，迁黄门侍郎，左丞如故。沈攸之事起，议加太祖黄钺，谧所建也。事平，迁吏部郎，稍被亲待。迁太尉谘议，领录事参军。齐台建，为右卫将军。建元元年，迁侍中。出为临川王平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先遣之镇，既而骠骑豫章王嶷领湘州，以谧为长史，将军、内史、知州留事如故。封永新县伯，四百户。三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”
太祖兼任南兖州刺史时，江谧担任镇军长史、广陵太守，后来入朝任游击将军。他为人庸俗，善于趋炎附势。元徽末年，朝廷内外都倾心于建平王刘景素，江谧深自结交依附他；景素事败后，他仅能免祸。苍梧王被废之后，人心仍然疑惑不定，江谧独自竭诚归顺侍奉太祖，以原有官职兼任尚书左丞。昇明元年，升任黄门侍郎，仍兼任左丞。沈攸之起兵时，商议加给太祖黄钺，是江谧提出的建议。事情平定后，升任吏部郎，逐渐被亲近信任。又升任太尉谘议参军，兼任录事参军。齐朝建立时，任右卫将军。建元元年，升任侍中。出京任临川王平西将军府长史、冠军将军、长沙内史，代理湘州留后事务，先被派去镇守，不久骠骑将军、豫章王萧嶷兼任湘州刺史，以江谧为长史，冠军将军、长沙内史、掌管湘州留后事务如旧。封为永新县伯，食邑四百户。建元三年，任左民尚书。诸位皇子出阁就国时，所用的文武主帅，都委托江谧挑选。不久皇帝下令说：“江谧是寒门士人，的确不应该与高门华族相争。但他很有才干，值得委任重用，可以升任吏部尚书。”
〔5〕谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪曰：“谧少怀轻躁，长习谄薄，交无义合，行必利动。特以奕世更局，见擢宋朝，而阿谀内外，货赂公行，咎盈宪简，戾彰朝听，舆金辇宝，取容近习。以沈攸之地胜兵强，终当得志，委心托身，岁暮相结；以刘景素亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。时艰网漏，得全首领。太祖匡饬天地，方弘远图，薄其难洗之瑕，许其革音之效，加以非分之宠，推以不次之荣，列迹勋良，比肩朝德。以往者微勤，刀笔小用，赏厕河山，任忝出入。轻险之性，在贵弥彰；贪昧之情，虽富无满。重莅湘部，显行断盗；及居铨衡，肆意受纳。连席同乘，皆诐黩旧侣；密筵闲宴，必货贿常客。理合升进者，以为己惠；事宜贬退者，并称中旨。谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，谤议可掩。先帝寝疾弥留，人神忧震。谧托病私舍，曾无变容。国讳经旬，甫暂入殿，参访遗诏，觇忖时旨。以身列朝流，宜蒙兼带，先顾不逮，旧位无加，遂崇饰恶言，肆丑纵悖，讥诽朝政，讪毁皇猷，遍蚩忠贤，历诋台相。至于蕃岳入授，列代恒规，勋戚出抚，前王彝则，而谧妄发枢机，坐构嚣论。复敢贬谤储后，不顾辞端，毁折宗王，每穷舌杪。皆云诰誓乖礼，崇树失宜，仰指天，俯画地，希幸灾故，以申积愤。犯上之迹既彰，反噬之情已著。请免官削爵土，收送廷尉狱治罪。”诏赐死，时年五十二。
王晏（原文作“谧”，实为王晏）才思敏捷，擅长处理案牍文书，所到之处都能把事情办妥。齐太祖萧道成去世时，王晏声称有病不来参加丧礼，众人很怀疑他是怨恨自己没有被列入临终顾命大臣名单。齐世祖萧赜即位后，王晏又没有升官，因此更加怨恨。当时世祖患病，王晏去拜见豫章王萧嶷，请求单独交谈说：“皇上病好不了，太子又没什么才能，您现在打算怎么办？”世祖知道了这件事，将王晏外调为征虏将军、镇北长史、南东海太守。还未出发，皇上派御史中丞沈冲上奏王晏前后的罪行，奏章说：“王晏从小轻浮急躁，长大以后习惯于谄媚刻薄，交往不讲道义，做事必图私利。只是由于世代更替、政局转换，被提拔于刘宋朝廷，他却对朝廷内外阿谀奉承，公开收受贿赂，过错写满了法律文书，恶名传遍了朝廷上下，用车子装载金银珠宝，用来讨好皇帝身边的宠臣。他看沈攸之地盘广大兵力强盛，认为他终究会得志，就推心置腹托付自身，年底互相勾结；看刘景素身为宗室亲属，名望隆重，理应受到众人拥戴，就奉献诚心、推荐儿子，图谋非分之想。当时时局艰难、法网疏漏，得以保全性命。太祖匡正天下，正要弘扬远大谋略，宽恕了他难以洗刷的污点，允许他改过自新、建功立业，给他非分的恩宠，提拔他越级的荣耀，让他列入功勋良臣的行列，与朝廷贤德并肩。凭借过去微小的功劳、刀笔小技，就被赏赐封爵、忝列出入朝廷的职务。但他轻佻冒险的本性，在富贵后更加显露；贪婪卑鄙的欲望，即使富有了仍不满足。再次治理湘州时，公然断行盗取；等到担任吏部选官之职，更加肆意受贿。同席而坐、同车而行的，都是些偏邪污浊的老伙伴；设密宴、开私会的，一定是给他送财物的常客。按理应该升迁的人，他看作自己的恩惠；事情应该贬退的人，都说是皇上的旨意。他自以为贩卖权势、作奸犯科不会暴露，欺瞒君主、蒙蔽皇上，诽谤议论可以遮掩。先帝病重临终，人神忧惧震动。王晏托病待在家里，竟然毫无悲痛之色。国丧过了十天，才勉强进入殿中，打听遗诏的内容，窥探当时皇上的意图。他认为自己位列朝班，理应兼任官职，但先帝的眷顾没有轮到他，旧职位也没有提升，于是大肆修饰恶言，恣意放肆丑行，讥讽诽谤朝政，诋毁毁谤皇上的谋略，遍骂忠贤，历数诋毁台辅宰相。至于藩王入朝授职，是历代的常规；功勋外戚出京镇守，是前代君王的常法，而王晏却胡乱发表机密言论，凭空制造喧闹议论。又敢贬低诽谤太子，不怕言辞触犯忌讳，诋毁损害宗室亲王，每次都要把话说尽。都说诏书誓文违背礼制，封树立储不合宜，仰头指天，低头画地，希望发生灾祸变故，以发泄自己积久的愤怒。犯上的迹象已经明显，反噬的情状已经显著。请求免去他的官职、削去爵位封地，逮捕送交廷尉监狱治罪。”皇上下诏赐死，当时五十二岁。
〔6〕子介，建武中，为吴令，治亦深切。民间榜死人髑髅为谧首，介弃官而去。
子介这个人，在东汉建武年间，担任吴县的县令，他治理政务非常深入扎实。当时民间有人把死人的头骨挂起来，当作所谓的“谧首”（一种对死者的称呼或标志）。子介看到这种行为，就弃官离开了。
〔7〕荀伯玉字弄璋，广陵人也。祖永，南谯太守。父阐之，给事中。伯玉少为柳元景抚军板行参军，南徐州祭酒，晋安王子勋镇军行参军。泰始初，子勋举事，伯玉友人孙冲为将帅，伯玉隶其驱使，封新亭侯。事败，伯玉还都卖卜自业。建平王景素闻而招之，伯玉不往。
荀伯玉，字弄璋，是广陵人。他的祖父荀永，曾任南谯太守。父亲荀阐之，曾任给事中。伯玉年轻时担任柳元景抚军将军属下的板行参军，南徐州祭酒，以及晋安王刘子勋镇军将军属下的行参军。泰始初年，刘子勋起兵反叛，伯玉的朋友孙冲担任将帅，伯玉归属他指挥，并被封为新亭侯。事情失败后，伯玉回到都城以占卜为生。建平王刘景素听说了他的名声，想招揽他，伯玉没有前往。
〔8〕太祖镇淮阴，伯玉归身结事，为太祖冠军刑狱参军。太祖为明帝所疑，及征为黄门郎，深怀忧虑。伯玉劝太祖遣数十骑入虏界，安置标榜，于是虏游骑数百履行界上，太祖以闻，犹惧不得留，令伯玉卜，伯玉断卦不成行，而明帝诏果复太祖本任，由是见亲待。从太祖还都，除奉朝请。令伯玉看宅，知家事。世祖罢广兴还，立别宅，遣人于大宅掘树数株，伯玉不与，驰以闻。太祖曰：“卿执之是也。”转太祖平南府，晋熙王府参军。太祖为南兖州，伯玉转为上镇军中兵参军，带广陵令。除羽林监，不拜。
太祖（萧道成）镇守淮阴的时候，伯玉（荀伯玉）前来投靠效力，被任命为冠军刑狱参军。太祖被明帝（刘彧）猜忌，当被征召为黄门郎时，内心非常忧虑。伯玉劝太祖派几十名骑兵进入北魏边境，树立旗帜标志，于是北魏的游骑数百人在边境上巡逻，太祖把这件事上报，但仍担心不能留任，就让伯玉占卜，伯玉断卦说不会成行，不久明帝果然下诏让太祖恢复原职，从此太祖对伯玉亲近信任。跟随太祖回到京城，被授予奉朝请。太祖让伯玉看管家宅，管理家事。世祖（萧赜）从广兴返回，另建宅院，派人到大宅挖几棵树，伯玉不给，并迅速骑马报告太祖。太祖说：“你坚持这样做是对的。”（后来伯玉）转任太祖平南府参军、晋熙王府参军。太祖担任南兖州刺史时，伯玉转任上镇军中兵参军，兼任广陵县令。被授予羽林监，他没有接受。
〔9〕初，太祖在淮南，伯玉假还广陵，梦上广陵城南楼上，有二青衣小儿语伯玉云：“草中肃，九五相追逐。”伯玉视城下人头上皆有草。泰始七年471，伯玉又梦太祖乘船在广陵北渚，见上两掖下有翅不舒。伯玉问何当舒，上曰：“却后三年。”伯玉梦中自谓是咒师，向上唾咒之，凡六咒，有六龙出，两掖下翅皆舒，还而复敛。元徽二年而太祖破桂阳，威名大震；五年而废苍梧。太祖谓伯玉曰：“卿时乘之梦，今且效矣。”
起初，太祖在淮南的时候，伯玉请假回到广陵，梦见自己登上广陵城南的楼上，有两个穿青色衣服的小孩子对伯玉说：‘草中肃，九五相追逐。’伯玉看到城下的人头上都长着草。泰始七年，伯玉又梦见太祖乘船在广陵北边的沙洲，看见太祖两侧腋下有不伸展的翅膀。伯玉问什么时候伸展，太祖说：‘三年后。’伯玉在梦中自称是咒师，向上吐唾并念咒，一共念了六次，有六条龙出来，两侧腋下的翅膀都伸展了，然后又收回去。元徽二年，太祖攻破桂阳，威名大震；元徽五年，废黜苍梧王。太祖对伯玉说：‘你当时的梦，现在应验了。’