〔8〕新罗，其先事详《北史》，在百济东南五十余里。其地东滨大海，南北与句丽、百济接。魏时曰新卢，宋时曰新罗，或曰斯罗。其国小。不能自通使聘。梁普通二年，王姓募名泰，始使随百济奉献方物。其俗呼城曰健牟罗，其邑在内曰啄评，在外曰邑勒，亦中国之言郡县也。国有六啄评、五十二邑勒。土地肥美，宜植五谷，多桑麻，作缣布，服牛乘马，男女有别。其官名有子贲旱支、壹旱支、齐旱支、谒旱支、壹吉支、奇贝旱支。其冠曰遗子礼，襦曰尉解，裤曰柯半，靴曰洗。其拜及行，与高丽相类。无文字，刻木为信。语言待百济而后通焉。
新罗，它的早期事迹在《北史》中有详细记载，位于百济东南方向五十多里。它的东边紧邻大海，南北与高句丽、百济接壤。在曹魏时期称为新卢，刘宋时期称为新罗，也有人称它为斯罗。这个国家比较小，不能独立派遣使者进行外交访问。梁普通二年，国王姓募名泰，开始派遣使者跟随百济的使者一起进献地方特产。他们的风俗称呼城池为“健牟罗”，城邑在内地的叫“啄评”，在外地的叫“邑勒”，相当于中国所说的郡县。国家有六个啄评、五十二个邑勒。土地肥沃，适宜种植五谷，桑麻很多，可以织造缣布，用牛驾车、骑马，男女有别。他们的官名有子贲旱支、壹旱支、齐旱支、谒旱支、壹吉支、奇贝旱支。他们的帽子叫“遗子礼”，上衣叫“尉解”，裤子叫“柯半”，靴子叫“洗”。他们的跪拜礼节和行走姿态，与高丽相似。没有文字，用刻木的方式作为信用凭证。他们的语言需要依靠百济的翻译才能通晓。
〔9〕倭国，其先所出及所在，事详《北史》。其官有伊支马，次曰弥马获支，次曰奴往鞮。人种禾稻、纻麻，蚕桑织绩，有姜、桂、橘、椒、苏。出黑雉、真珠、青玉。有兽如牛名山鼠，又有大蛇吞此兽。蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射中而蛇则死矣。物产略与儋耳、朱崖同。地气温暖，风俗不淫。男女皆露{髟介}，富贵者以锦绣杂采为帽，似中国胡公头。食饮用笾豆。其死有棺无椁，封土作冢。人性皆嗜酒。俗不知正岁，多寿考，或至八九十，或至百岁。其俗女多男少，贵者至四五妻，贱者犹至两三妻。妇人不淫妒，无盗窃，少诤讼。若犯法，轻者没其妻子，重则灭其宗族。晋安帝时，有倭王赞遣使朝贡。及宋武帝永初二年，诏曰：“倭赞远诚宜甄，可赐除授。”文帝元嘉二年，赞又遣司马曹达奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献，自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王，表求除正。诏除安东将军、倭国王。珍又求除正倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等号，诏并听之。二十年，倭国王济遣使奉献，复以为安东将军、倭国王。二十八年，加使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事，安东将军如故；并除所上二十三人职。济死，世子兴遣使贡献。孝武大明六年，诏授兴安东将军、倭国王。兴死，弟武立，自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。顺帝升明二年，遣使上表，言“自昔祖祢，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。道迳百济，装饰船舫；而句丽无道，图欲见吞。臣亡考济方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。今欲练兵，申父兄之志，窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。”诏除武使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。齐建元中，除武持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。梁武帝即位，进武号征东大将军。
倭国（即日本），它祖先的来源和地理位置，详细记载在《北史》中。倭国的官职设有伊支马，其次是弥马获支，再其次是奴往鞮。当地人种植水稻和纻麻，养蚕纺织，出产姜、桂皮、橘子、花椒、紫苏。特产有黑雉、珍珠、青玉。有一种野兽像牛，名叫山鼠，还有大蛇能吞食这种兽。蛇皮坚硬得砍不动，皮上有孔，一开一合，有时会发光，射中这个孔蛇就会死。物产大致和儋耳、朱崖（今海南岛）相同。气候温暖，风俗不过度纵欲。男女都露出发髻，富贵的人用锦绣彩绸做帽子，类似中国的胡公头（一种帽子）。饮食用的器皿是笾和豆（竹木餐具）。人死后用棺材，但没有外椁，堆土做坟冢。人们都喜欢喝酒。民间不知道正月新年，但寿命很长，有的八九十岁，有的上百岁。当地风俗女多男少，富贵的人有四五个妻子，贫贱的也有两三个妻子。妇女不淫乱嫉妒，没有盗窃，很少争吵打官司。如果犯法，轻的没收妻子儿女为奴，重的就灭族。晋安帝时，倭王赞派遣使者来朝贡。到宋武帝永初二年，下诏说：“倭赞远道而来表达诚意，应当表彰，可以赐予官职。”文帝元嘉二年，赞又派司马曹达进献奏表和土产。赞死后，弟弟珍继位，派使者进贡，自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王，上表请求正式任命。下诏任命他为安东将军、倭国王。珍又请求正式任命倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等称号，下诏都同意了。元嘉二十年，倭国王济派使者进贡，又任命他为安东将军、倭国王。元嘉二十八年，加授使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事，安东将军照旧；并任命他所上报的二十三人官职。济死后，太子兴派使者进贡。孝武帝大明六年，下诏授予兴安东将军、倭国王。兴死后，弟弟武继位，自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。顺帝升明二年，派使者上表，说：“从先祖以来，亲自穿着铠甲头盔，跋山涉水，没有空闲。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，平定海北九十五国。王道和顺光大，开拓疆土到远方，历代朝贡，从不逾期。路过百济，装饰船只；但高句丽无道，图谋吞并我们。我已故的父亲济正要大举进攻，突然父兄去世，使即将成功的功业差一筐土没有完成。现在我要训练军队，申展父兄的志向，私下暂时代理开府仪同三司，其余各人也暂代授予官职，以鼓励忠节。”下诏任命武为使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。齐建元年间，任命武为持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。梁武帝即位，晋升武的称号为征东大将军。
〔10〕其南有侏儒国，人长四尺。又南有黑齿国、裸国，去倭四千余里，船行可一年至。又西南万里有海人，身黑眼白，裸而丑，其肉美，行者或射而食之。
它的南边有一个侏儒国，那里的人身高只有四尺左右。再往南有黑齿国和裸国，距离倭国四千多里，乘船航行大约一年可以到达。又在西南方向一万里处有一种海人，身体是黑色的，眼睛是白色的，赤身裸体，相貌丑陋，但他们的肉味道鲜美，经过的人有时会射杀他们来吃。
〔11〕文身国，在倭东北七千余里，人体有文如兽，其额上有三文，文直者贵，文小者贱。土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。有屋宇，无城郭。国王所居，饰以金银珍丽，绕屋为堑，广一丈，实以水银，雨则流于水银之上。市用珍宝。犯轻罪者则鞭杖，犯死罪则置猛兽食之；有枉则兽避而不食，经宿则赦之。
文身国在倭国的东北方向七千多里远。那里的人身上都有像野兽一样的花纹，额头上有三条纹理，纹理直的表示尊贵，纹理小的表示低贱。当地生活快乐，物产丰富而且便宜，旅行的人不用自带粮食。有房屋但没有城墙。国王住的地方用金银珠宝装饰得很华丽，绕着屋子挖了一条宽一丈的壕沟，里面灌满了水银，下雨的时候雨水就在水银上流。市场交易用珍宝当钱。犯轻罪的人被鞭打或杖责，犯死罪的人就被扔给猛兽吃掉；如果有冤枉，猛兽就会避开不吃，过一夜就赦免他。
〔12〕大汉国，在文身国东五千余里，无兵戈，不攻战，风俗并与文身国同而言语异。
大汉国位于文身国东边五千多里的地方，那里没有武器，也不打仗，风俗习惯和文身国相同，只是语言不同。
〔13〕扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，初生如笋，国人食之。实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以为锦。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。无兵甲，不攻战。其国法有南北狱，若有犯，轻罪者入南狱，重罪者入北狱。有赦则放南狱，不赦北狱。在北狱者男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。犯罪之身，至死不出。贵人有罪，国人大会，坐罪人于坑，对之宴饮分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重者则及七世。名国王为乙祁。贵人第一者为对卢，第二者为小对卢，第三者为纳咄沙。国王行有鼓角导从。其衣色随年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黄，庚辛年白，壬癸年黑。有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛，以乳为酪。有赤梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。其婚姻法，则婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。婚礼大抵与中国同。亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。设座为神像，朝夕拜奠，不制衰绖。嗣王立，三年91不亲国事。其俗旧无佛法。宋大明二年，罽宾国尝有比丘五人游行其国，流通佛法经像，教令出家，风俗遂改。”
扶桑国，在齐朝永元元年的时候，这个国家有个僧人叫慧深来到了荆州（今湖北荆州一带），他说：“扶桑国在大汉国以东两万多里，位于中国的东边。这个国家的土地上长有很多扶桑树，所以就叫扶桑国。扶桑树的叶子像桐树叶，刚长出来时像竹笋，当地人吃它。果实像梨但颜色是红的，把树皮搓成线织成布，用来做衣服，也可以制成锦缎。他们建造木板房屋，没有城墙。有文字，用扶桑树皮造纸。没有兵器铠甲，不发动战争。这个国家的法律有南狱和北狱，如果有人犯法，轻罪的关进南狱，重罪关进北狱。遇到大赦时，释放南狱的犯人，北狱的不赦免。在北狱的男女互相配对，生的男孩八岁成为奴仆，女孩九岁成为婢女。犯罪的人本人，到死不能出狱。如果贵族犯了罪，全国的人聚集在一起，把罪人放在坑里，对着他宴饮告别，像是生死诀别一样。然后用灰绕着他画圈，画一圈表示本人被贬退，画两圈牵连到子孙，画三圈牵连到七代子孙。他们称国王为乙祁。最高等的贵族叫对卢，第二等叫小对卢，第三等叫纳咄沙。国王出行时有鼓号仪仗队。他们的衣服颜色根据年份改变：甲乙年穿青色，丙丁年穿红色，戊己年穿黄色，庚辛年穿白色，壬癸年穿黑色。有一种牛角很长，可以用角载运东西，能装载二十斛。有马车、牛车、鹿车。当地人养鹿就像中国养牛一样，用鹿奶制作奶酪。有一种赤梨，放一年都不坏。有很多葡萄。这个国家没有铁但有铜，不把金银看得很贵重。市场上不收租税。他们的婚姻法是：女婿到女方家门外盖一间屋子，早晚洒水扫地，过一年如果女方不高兴，就把他赶走；双方喜欢才结婚。婚礼大致和中国的相同。父母去世，七天不吃饭；祖父母去世，五天不吃饭；兄弟、伯父、叔父、姑母、姐妹去世，三天不吃饭。设立座位作为神像，早晚跪拜祭奠，但不穿丧服。新王即位后，三年不亲自处理国事。他们原本没有佛教，南朝宋大明二年的时候，罽宾国有五个僧人来这个国家游历，传播佛教经典和佛像，教他们出家，于是风俗就改变了。”
〔14〕慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁以乳子。百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。梁天监六年，有晋安人度海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止，女则如中国，而言语不可晓。男则人身而狗头，其声如吠。其食有小豆，其衣如布。筑土为墙，其形圆，其户如窦云。”
慧深又说：“扶桑国往东一千多里有个女儿国，那里的女子容貌端正，皮肤非常白，身上有毛，头发长得拖到地上。到了二三月间，她们争着跳进水里就会怀孕，六七个月就能生下孩子。女人胸前没有乳房，脖子后面长毛，毛根是白色的，毛里有汁液用来喂孩子。孩子出生一百天就能走路，三四岁就成年了。她们见到人就害怕地躲开，特别惧怕男子。她们像禽兽一样吃咸草。咸草的叶子像邪蒿，气味香而味道咸。梁朝天监六年（公元507年），有个晋安人渡海，被风吹到一个岛上。他上岸后，看到有人居住。那里的女子像中国人一样，但语言听不懂。男子身体像人而头是狗头，叫声像狗叫。他们的食物有小豆，衣服像布做的。他们用土筑成墙，墙是圆形的，门像洞一样。”