〔11〕孙休字子烈，权第六子。年十三，从中书郎射慈、郎中盛冲受学。太元二年252正月，封琅邪王，居虎林。四月，权薨，休弟亮承统，诸葛恪秉政，不欲诸王在滨江兵马之地，徙休于丹杨郡。太守李衡数以事侵休，休上书乞徙他郡，诏徙会稽。居数岁，梦乘龙上天，顾不见尾，觉而异之。孙亮废，己未，孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。休初闻问，意疑，楷、朝具述綝等所以奉迎本意，留一日二夜，遂发。十月戊寅，行至曲阿，有老公干休叩头曰：“事久变生，天下喁喁，愿陛下速行。”休善之，是日进及布塞亭。武卫将军恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭，筑宫，以武帐为便殿，设御座。己卯，休至，望便殿止住，使孙楷先见恩。楷还，休乘辇进，群臣再拜称臣。休升便殿，谦不即御坐，止东厢。户曹尚书前即阶下赞奏，丞相奉玺符。休三让，群臣三请。休曰：“将相诸侯咸推寡人，寡人敢不承受玺符。”群臣以次奉引，休就乘舆，百官陪位，綝以兵千人迎于半野，拜于道侧，休下车答拜。即日，御正殿，大赦，改元。是岁，于魏甘露三年258也。
孙休，字子烈，是孙权的第六个儿子。十三岁时，跟着中书郎射慈、郎中盛冲学习。太元二年正月，他被封为琅邪王，住在虎林。四月，孙权去世，孙休的弟弟孙亮继承了皇位，诸葛恪掌管朝政，他不想让各位王爷住在沿江有军队的地方，就把孙休迁到了丹杨郡。丹杨太守李衡多次借故欺负孙休，孙休上书请求搬到其他郡，朝廷下诏让他迁到会稽。住了几年，他梦见自己骑着龙飞到天上，回头看却看不到尾巴，醒来后觉得这个梦很奇怪。后来孙亮被废黜，己未日，孙綝派宗正孙楷和中书郎董朝去迎接孙休。孙休刚开始听说这事，心里很怀疑，孙楷和董朝详细说了孙綝等人迎奉他的本意，孙休停留了一天两夜，然后出发了。十月戊寅日，一行人走到曲阿，有个老人拦住孙休磕头说：“时间拖久了就会发生变故，天下人都期盼着您，希望陛下赶紧上路。”孙休认为他说得对，当天就赶到了布塞亭。武卫将军孙恩代理丞相职务，率领百官用皇帝的车驾和仪仗在永昌亭迎接，他们修建了临时行宫，用军帐搭成便殿，设立了御座。己卯日，孙休到达，远远看见便殿就停了下来，他先让孙楷去见孙恩。孙楷回来后，孙休乘着辇车继续前进，群臣都两次下拜自称臣子。孙休登上便殿，谦虚地不肯马上坐到御座上，而是停在了东厢房。户曹尚书走到台阶下赞礼奏报，丞相献上玉玺和符节。孙休再三辞让，群臣再三请求。孙休说：“将相诸侯都推举我，我怎么敢不接受玉玺符节呢？”于是群臣依次引导，孙休登上了皇帝的车驾，百官在旁边陪侍，孙綝率领一千名士兵在半路上迎接，在路边下拜，孙休下车回拜。当天，孙休就登上了正殿，大赦天下，改换了年号。这一年，对应曹魏的甘露三年。
〔12〕永安元年258冬十月壬午，诏曰：“夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军幹杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。”又诏曰：“丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。”己丑，封孙皓为乌程侯，皓弟德钱唐侯，谦永安侯。
永安元年冬十月初一，孙休下诏说：“褒奖贤德、赏赐功劳，是古今通用的道理。现在任命大将军孙綝为丞相、荆州牧，增加五个县的食邑。任命武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，封为县侯。任命威远将军孙据为右将军、县侯。任命偏将军孙幹为杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅佐教导勤奋辛劳，任命张布为辅义将军，封为永康侯。董朝亲自迎立（我），封为乡侯。”又下诏说：“丹阳太守李衡，因为以前的事情有嫌疑，自己把自己交给官府处置。要知道射钩斩袪这种事，臣子当时是各为其主，现在还是让李衡回郡，不要让他自己起疑心。”己丑日，封孙皓为乌程侯，孙皓的弟弟孙德为钱唐侯，孙谦为永安侯。
〔13〕十一月甲午，风四转五复，蒙雾连日。綝一门五侯皆典禁兵，权倾人主，有所陈述，敬而不违，于是益恣。休恐其有变，数加赏赐。丙申，诏曰：“大将军忠款内发，首建大计以安社稷，卿士内外，咸赞其议，并有勋劳。昔霍光定计，百僚同心，无复是过。亟案前日与议定策告庙人名，依故事应加爵位者，促施行之。”戊戌，诏曰：“大将军掌中外诸军事，事统烦多，其加卫将军御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。”壬子，诏曰：“诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏，既出限米，军出又从，至于家事无经护者，朕甚愍之。其有五人三人为役，听其父兄所欲留，为留一人，除其米限，军出不从。”又曰：“诸将吏奉迎陪位在永昌亭者，皆加位一级。”顷之，休闻綝逆谋，阴与张布图计。十二月戊辰腊，百僚朝贺，公卿升殿，诏武士缚綝，即日伏诛。己巳，诏以左将军张布讨奸臣，加布为中军督，封布弟惇为都亭侯，给兵三百人，惇弟恂为校尉。
十一月甲午那天，风向多次变换，连续大雾笼罩多日。孙綝一家五人被封为侯，都掌握禁军，权势超过了君主。孙休对孙綝的进言总是恭敬听从，不敢违逆，因此孙綝更加放纵。孙休担心他会发动政变，多次加以赏赐。丙申日，孙休下诏说：大将军忠诚发自内心，首先提出安定国家的大计，朝廷内外官员都赞同他的主张，都有功劳。从前霍光定策，百官同心，也超不过现在。赶紧查核从前参与定策并告祭太庙的人员名单，按照旧例应该加封爵位的，立即施行。戊戌日，下诏说：大将军掌管朝廷内外的军事，事务繁多，现加封卫将军、御史大夫孙恩为侍中，与大将军分头处理各项事务。壬子日，下诏说：官员家中如果有三人五人同时负担劳役，父兄在京城，子弟在郡县任职，既要交纳规定限额的米粮，军队出征又要跟从，以致家事无人经营料理，朕非常怜悯。对于有三五人服役的家庭，准许父兄选择留下一个人，免除他的米粮限额，军队出征时不用跟从。又诏令：所有在永昌亭奉迎陪位的将领官吏，都加升一级官位。不久，孙休听说孙綝有叛逆阴谋，暗中与张布谋划计策。十二月戊辰日举行腊祭，百官朝贺，公卿登殿，孙休命令武士捆绑孙綝，当天即被处死。己巳日，下诏认为左将军张布讨伐奸臣有功，加封张布为中军督，封张布的弟弟张惇为都亭侯，配给兵士三百人，张惇的弟弟张恂为校尉。
〔14〕诏曰：“古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。自建兴以来，时事多故，吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不惇，则伤化败俗。其案古置学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以敦王化，以隆风俗。”
诏书说：‘古代建立国家，首先重视教育，这是用来引导社会、治理人性，为时代培养人才的。自从建兴年间以来，时事多变故，官吏和百姓大多只顾眼前的事务，抛弃根本而追求末节，不遵循古人的道路。如果崇尚的东西不淳厚，就会伤害教化、败坏风俗。应当依照古制设置学官，设立五经博士，考核选拔合适的人选，提高他们的待遇，从现有的官吏和将帅的子弟中，挑选有志向爱好学习的，让他们各自从事学业。一年后进行考核测试，评定他们的等级，给予职位和赏赐。让看到的人喜爱他们的荣耀，听到的人羡慕他们的声誉。以此来敦促王道教化，使风俗兴盛。’
〔15〕二年259春正月，震电。三月，备九卿官，诏曰：“朕以不德，讬于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。推此之道，当由士民之赡，必须农桑。管子有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’夫一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者，未之有也。自顷年已来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎！今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则爱身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。以群僚之忠贤，若尽心于时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可及。及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。田桑已至，不可后时。事定施行，称朕意焉。”
二年春天正月，发生雷震。三月，配备齐全九卿的官职，下诏说：“我因为德行不够，托身于王公之上，日夜战战兢兢，废寝忘食。现在我想停止武力、修明文教，来推崇宏大的教化。推行这条道路，应当从百姓的生活富足开始，必须依靠农桑。管子说过：‘粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才知道荣辱。’如果一个男人不耕种，就会有人挨饿；一个女人不织布，就会有人受冻；饥寒交迫而百姓不做坏事，这是从来没有的。近年来，州郡的官吏百姓以及各个军营的士兵，大多违背了这项本业，都在长江上驾船经商，往来贩卖，良田逐渐荒废，现存的粮食日益减少，想要天下大定，怎么可能呢？也可能是租税太重，农民获利微薄，才导致这样吧！现在我想大力开垦农田，减轻赋税，按强弱分派徭役，按田亩征收赋税，务必做到公平合理，官府和百姓各得其所，使家家户户丰衣足食，足以互相供养，那么人们就会爱惜身体、看重生命，不触犯法律，然后刑罚用不着，风俗可以整顿。依靠各位臣僚的忠诚贤能，如果尽心于时政，虽然远古的盛世不能马上达到，但汉文帝时的太平景象，差不多可以达到。达到了则君臣共同荣耀，达不到则国家削弱受损遭受侵辱，怎么能只是悠闲地敷衍应付呢？各位尚书，可以一起商议谋划，务必选取方便妥当的办法。农时已经到了，不可延误。事情决定后立即施行，符合我的心意。”
〔16〕三年260春三月，西陵言赤乌见。秋，用都尉严密议，作浦里塘。会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。有司以闻，黜为候官侯，遣之国。道自杀，卫送者伏罪。以会稽南部为建安郡，分宜都置建平郡。
三年春季三月，西陵报告说有赤乌出现。秋季，采用了都尉严密的建议，修建了浦里塘。会稽郡有谣言说王亮应当重新做天子，而王亮的宫人告发王亮让巫师祈祷祭祀，说了恶毒的话。有关部门上报后，王亮被贬为候官侯，遣送到封国。在路上王亮自杀了，护送的人被治罪。把会稽郡的南部设为建安郡，从宜都郡分出一部分设置建平郡。
〔17〕四年261夏五月，大雨，水泉涌溢。秋八月，遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察将吏清浊，民所疾苦，为黜陟之诏。九月，布山言白龙见。是岁，安吴民陈焦死，埋之，六日更生，穿土中出。
某年夏季五月，天降大雨，泉水涌出泛滥成灾。秋季八月，朝廷派遣光禄大夫周奕和石伟到各地巡视民情风俗，考察文武官员的清廉与贪腐，了解百姓的疾苦，并发布了关于官员升降的诏令。九月，布山地方上报说有白龙出现。这一年，安吴县有个百姓叫陈焦死了，埋葬后六天竟然复活了，从土里钻了出来。