〔39〕冬，晋命镇东大将军司马伷向涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚，建威将军王戎向武昌，平南将军胡奋向夏口，镇南将军杜预向江陵，龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下，太尉贾充为大都督，量宜处要，尽军势之中。陶濬至武昌，闻北军大出，停驻不前。
冬天，晋朝下令：镇东大将军司马伷进军涂中，安东将军王浑和扬州刺史周浚进军牛渚，建威将军王戎进军武昌，平南将军胡奋进军夏口，镇南将军杜预进军江陵，龙骧将军王濬和广武将军唐彬乘船沿江东下，太尉贾充担任大都督，根据情况安排重要事务，充分调动军队的力量。陶濬到达武昌，听说北方军队大举出动，就停驻在那里，不敢前进。
〔40〕初，皓每宴会群臣，无不咸令沈醉。置黄门郎十人，特不与酒，侍立终日，为司过之吏。宴罢之后，各奏其阙失，迕视之咎，谬言之愆，罔有不举。大者即加威刑，小者辄以为罪。后宫数千，而采择无已。又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀流之。或剥人之面，或凿人之眼。岑昬险谀贵幸，致位九列，好兴功役，众所患苦。是以上下离心，莫为皓尽力，盖积恶已极，不复堪命故也。
当初，孙皓每次宴请群臣，都要把大家全部灌醉。他特意安排了十个黄门郎，不给他们喝酒，让他们整天站在旁边，负责纠察官员的过错。等宴会一结束，这些黄门郎就把每个大臣的过失一一上报，谁要是眼神不对、话说错了，全都要举报。大的过失就动用酷刑，小毛病也立刻治罪。后宫里已经有几千美女，还要没完没了地选新人。他又引水流入宫中，遇到不顺眼的宫女，就直接杀掉顺水冲走。甚至还有剥人脸皮、挖人眼睛的酷刑。岑昬为人阴险谄媚，深得孙皓宠信，官做到了九卿，专喜欢大兴土木，搞得百姓苦不堪言。所以上上下下都跟孙皓离心离德，没人肯为他卖力，这就是坏事做到尽头，大家实在活不下去的结果。
〔41〕四年280春，立中山、代等十一王，大赦。濬、彬所至，则土崩瓦解，靡有御者。预又斩江陵督伍延，浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等，所在战克。
四年春天，封立了中山王、代王等十一个王，并大赦天下。王濬和王彬所到之处，敌人就像土崩瓦解一样，没有能够抵挡的。杜预又斩杀了江陵都督伍延，王浑又斩杀了丞相张悌、丹杨太守沈莹等人，每次作战都取得了胜利。
〔42〕三月丙寅，殿中亲近数百人叩头请皓杀岑昏，皓惶愦从之。
三月初三（丙寅日），宫殿里几百名亲近的侍从磕头请求吴主孙皓杀掉岑昏，孙皓惊慌糊涂地答应了他们。
〔43〕戊辰，陶濬从武昌还，即引见，问水军消息，对曰：“蜀船皆小，今得二万兵，乘大船战，自足击之。”于是合众，授濬节钺。明日当发，其夜众悉逃走。而王濬顺流将至，司马伷、王浑皆临近境。皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等计，分遣使奉书于濬、伷、浑曰：“昔汉室失统，九州分裂，先人因时，略有江南，遂分阻山川，与魏乖隔。今大晋龙兴，德覆四海。暗劣偷安，未喻天命。至于今者，猥烦六军，衡盖路次，远临江渚，举国震惶，假息漏刻。敢缘天朝含弘光大，谨遣私署太常张夔等奉所佩印绶，委质请命，惟垂信纳，以济元元。”
戊辰那天，陶濬从武昌回来，孙皓立刻召见他，问起水军的情况。陶濬回答说：“蜀国的船都很小，现在如果能得到两万士兵，乘坐大船去迎战，完全能打败他们。”于是孙皓集合人马，把节钺授予陶濬，让他全权指挥。第二天就要出发，可当天夜里士兵全都逃光了。这时王濬的舰队正顺流而下快要到了，司马伷和王浑也都逼近了东吴边境。孙皓听从光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的建议，分别派使者送信给王濬、司马伷和王浑，信中说：“从前汉朝失去统治，天下四分五裂，我的先辈顺应时势，占有了江南，于是依靠山川阻隔，和魏国隔绝开来。现在大晋如龙兴起，恩德覆盖四海。我愚昧软弱，苟且偷安，不明白上天的大命。到了如今，劳烦六军，车驾行于道路，远道来到江边，全国震惊恐慌，犹如片刻之间苟延残喘。我斗胆仰仗天朝宽宏大量，特派私署太常张夔等人奉献所佩带的印绶，归顺请命，恳望您们相信接纳，以拯救黎民百姓。”
〔44〕壬申，王濬最先到，于是受皓之降，解缚焚榇，延请相见。伷以皓致印绶于己，遣使送皓。皓举家西迁，以太康元年280五月丁亥集于京邑。四月甲申，诏曰：“孙皓穷迫归降，前诏待之以不死，今皓垂至，意犹愍之，其赐号为归命侯。进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。”皓太子瑾拜中郎，诸子为王者，拜郎中。五年284，皓死于洛阳。
壬申那天，王濬最先到达，于是接受孙皓的投降，解开他身上的绳索，烧掉棺材，请他来相见。司马伷因为孙皓把玉玺交给了他，就派人护送孙皓西上。孙皓全家向洛阳迁移，在太康元年五月丁亥那天到达京城。四月甲申，晋武帝下诏说：“孙皓走投无路前来投降，先前的诏令已经答应不杀他，如今他快要到了，我心里还是怜悯他，就赐给他一个归命侯的爵位吧。再给他提供衣服、车马，赏赐田地三十顷，每年供给谷子五千斛、钱五十万、绢五百匹、绵五百斤。”孙皓的太子孙瑾被任命为中郎，其他原先封王的儿子都被任命为郎中。太康五年，孙皓在洛阳去世。
〔45〕评曰：孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！
评论说：孙亮年幼无知，又没有贤能的辅佐，他继承皇位不能善终，这是必然的。孙休因为旧日的恩情，重用濮阳兴和张布，不能提拔选拔优秀人才，改革制度，虽然志向很好、爱学习，但对于挽救乱局有什么帮助呢？又让已经被废黜的孙亮不得好死，兄弟之间的情义太淡薄了。孙皓滥用刑罚，被处死、流放、罢黜的人，多得数不清。因此群臣人人恐惧，每天都怀着侥幸心理，早上不知道晚上会发生什么。他们用荧惑星和巫祝，不断进献祥瑞，把这当成最紧急的事。从前舜、禹亲自耕种，具有最高的德行，还向群臣发誓说‘我有过失你们要匡正我’，或者拜受好的言论，常常觉得自己做得不够。何况孙皓凶恶顽固，肆意残暴，忠诚进谏的被杀，谗佞阿谀的得势，虐待百姓，穷奢极欲，应该腰斩处死，向百姓谢罪。他已经蒙受了不死的诏令，又加以归顺的恩宠，难道不是宽广的恩典、过于厚重的恩泽吗？