〔6〕登之，字元龙，悦族弟也。曾祖冰，晋司空。祖蕴，广州刺史。父廓，东阳太守。登之少以强济自立，初为宋武帝镇军参军，预讨桓玄功，封曲江县五等男。累迁新安太守。谢晦为荆州刺史，请为长史、南郡太守，仍为卫军长史。登之与晦俱曹氏婿，名位本同，一旦为之佐，意甚不惬。到厅笺唯言“即日恭到”，初无感谢之言。每入觐见，备持箱囊几席之属，一物不具，则不肯坐。尝于晦坐诵《西征赋》云：“生有修短之命，位有通塞之遇。”晦虽恨而常优容之。晦拒王师，欲登之留守，登之不许。晦败，登之以无任免官禁锢还家。何承天戏之曰：“因祸为福，未必皆知。”登之曰：“我亦几与三竖同戮。”承天为晦作表云：“当浮舟东下，戮此三竖。”故登之为嘲。后为司徒长史、南东海太守。府公彭城王义康专览政事，不欲自下厝意。而登之性刚，每陈己志，义康不悦。出为吴郡太守，以赃货免官。后拜豫章太守，征为中护军，未拜卒。
王登之，字元龙，是王悦的族弟。他的曾祖父王冰，曾任晋朝的司空。祖父王蕴，曾任广州刺史。父亲王廓，曾任东阳太守。登之年轻时靠强势干练自立，最初担任宋武帝的镇军参军，因参与讨伐桓玄的功劳，被封为曲江县五等男。多次升迁后担任新安太守。谢晦任荆州刺史时，请他担任长史、南郡太守，又兼任卫军长史。登之和谢晦都是曹家的女婿，名位原本相同，一旦成为他的下属，心中很不痛快。到官署时只写了“即日恭到”的文书，根本没有感谢的话。每次进见时，都准备好箱、囊、几、席等物品，缺少一样就不肯坐下。曾经在谢晦的座席上朗诵《西征赋》说：“生命有长短的命运，职位有通畅和阻滞的际遇。”谢晦虽然怨恨他，但常常宽容他。谢晦抵抗朝廷军队时，想让登之留守，登之不答应。谢晦失败后，登之因为不负责任被免官，并禁锢在家里。何承天戏弄他说：“因祸得福，未必人人都能料到。”登之说：“我也几乎和那三个小子一同被杀。”原来何承天曾为谢晦起草表文说：“应当乘船东下，杀掉这三个小子。”所以登之以此作为嘲讽。后来他又担任司徒长史、南东海太守。府公彭城王刘义康独揽政事，不想让下属插手。而登之性格刚直，常常陈述自己的意见，义康很不高兴。于是被外放为吴郡太守，又因贪赃被免官。后来被任命为豫章太守，又征召为中护军，还没接受任命就去世了。
〔7〕子仲远，初为宋明帝府佐。废帝景和中，明帝疑防，宾客故人无到门者，唯仲远朝谒不替。明帝即位，谓曰：“卿所谓疾风知劲草。”自军录事参军擢拜太子中庶子，卒于豫章太守。赠侍中。登之弟仲文。
仲远起初担任宋明帝的府佐。废帝景和年间，明帝遭到怀疑和防备，宾客故交没有人敢上门，只有仲远依然前去朝拜谒见，从不间断。明帝即位后，对他说：“你就是所谓疾风知劲草。”仲远从军录事参军被提拔为太子中庶子，在豫章太守任上去世。朝廷追赠他侍中一职。登之的弟弟叫仲文。
〔8〕仲文位广平太守。兄登之为谢晦长史，仲文往省之。时晦权重，朝士并加敬，仲文独与抗礼。后为彭城王义康骠骑主簿，未就，徙为丹阳丞。既未到府。疑于府公礼敬，下礼官博议。中书侍郎裴松之议曰：“案《春秋》桓公八年，祭公逆王后子纪。《公羊传》曰：‘女在国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。’推此而言，则仲文为吏之道，定于受敕之日矣。名器既正，则礼亦从之，安可未到废其节乎？宜执吏礼。”从之。
仲文担任广平太守。他的哥哥登之是谢晦的长史，仲文前去探望他。当时谢晦权势很大，朝廷官员都对他表示敬意，只有仲文与他行平等的礼节。后来仲文被任命为彭城王刘义康的骠骑主簿，没有就任，又调任为丹阳丞。还没有到府上任。对于府公的礼敬问题产生疑虑，于是交给礼官广泛讨论。中书侍郎裴松之议论说：“根据《春秋》桓公八年，祭公到纪国迎接王后。《公羊传》说：‘女子在国内称为女，这里为什么称为王后？因为王者没有外事，所以这个称呼已经确定了。’由此推论，那么仲文作为吏属的礼仪，在接到任命敕令的那天就已经确定了。名分和职位既然已经端正，那么礼仪也就随之而来，怎么可以因为未到任就废弃他的礼节呢？应当执行吏属的礼节。”朝廷听从了这个意见。
〔9〕后始兴王浚当镇湘州，以仲文为司马。浚不之任，仍除南梁太守，司马如故。于时领军刘湛协附大将军彭城王义康，而与仆射殷景仁隙。凡朝士游殷氏者，不得入刘氏之门，独仲文游二人间，密尽忠于朝廷。景仁称疾不朝见者历年，文帝常令仲文衔命去来，湛不疑也。义康出蕃，湛伏诛，以仲文为尚书吏部郎，与右卫将军沈演之俱参机密。历侍中、吏部尚书，领义阳王师。内外归附，势倾朝野。仲文为人强急不耐烦，宾客诉非理者，忿骂形于辞色。素无术学，不为众望所推。性好洁，士大夫造之者，未出户辄令人拭席洗床。时陈郡殷冲亦好净，小史非净浴新衣，不得近左右，士大夫小不整洁，每容接之。仲文好洁反是，每以此见讥。领选既不缉众论，又颇通货贿，用少府卿刘道锡为广州刺史，道锡至镇，饷白檀牵车，常自乘焉。或以白文帝，帝见问曰：“道锡饷卿小车，装饰甚丽，有之乎？”仲文惧起谢。又仲文请急还家，吏部令史钱泰、主客令史周伯齐出仲文宅谘事。泰能弹琵琶，伯齐善歌，仲文固留停宿。尚书制，令史谘事不得宿停外，虽八座命亦不许，为有司所奏。上于仲文素厚，将恕之，召问尚书右仆射何尚之，具陈仲文得失，奏言：
后来始兴王刘浚要镇守湘州，任命仲文为司马。刘浚没有到任，仍然任命仲文为南梁太守，司马职务不变。当时领军将军刘湛依附大将军彭城王刘义康，而与仆射殷景仁有矛盾。凡是朝廷官员和殷景仁来往的，都不能进入刘湛的门下，只有仲文在两人之间交往，秘密尽忠于朝廷。殷景仁称病多年不上朝，文帝经常派仲文传达命令往来，刘湛也没有怀疑。刘义康出京到藩地后，刘湛被处死，朝廷任命仲文为尚书吏部郎，与右卫将军沈演之一同参与机密大事。后来历任侍中、吏部尚书，兼任义阳王的老师。朝廷内外都归附他，权势倾动朝野。仲文为人刚强急躁，没有耐心，宾客有胡搅蛮缠的，他就怒骂，表情和言辞都很冲。他向来没有学识，不被大家推崇。他生性喜欢干净，士大夫来拜访他，还没出门就让人擦拭坐席、清洗床铺。当时陈郡的殷冲也喜欢洁净，小吏如果不是洗过澡、换了新衣服，不能靠近他身边，但士大夫如果稍微不整洁，殷冲却常常能容忍接待。仲文的洁癖却正好相反，因此常被人讥讽。他负责选拔官员时既不能协调众人意见，又大肆收受贿赂，任用少府卿刘道锡为广州刺史，刘道锡到任后，送给他一辆白檀木的牵车，他常常自己乘坐。有人把这事报告给文帝，文帝召见他问道：“刘道锡送给你小车，装饰很华丽，有这回事吗？”仲文害怕，起身谢罪。又有一次仲文请假回家，吏部令史钱泰、主客令史周伯齐到他宅子里请示事情。钱泰会弹琵琶，周伯齐擅长唱歌，仲文坚决留下他们过夜。按尚书省的规定，令史外出办事不能在外住宿，即使是八座长官的命令也不允许，因此被有关部门弹劾。皇上对仲文一向厚待，打算饶恕他，召来尚书右仆射何尚之询问，何尚之详细陈述了仲文的得失，上奏说：
〔10〕仲文事如丘山，若纵而不纠，复何以为政？晋武不为明主断鬲，令事遂能奋发，华暠见待不轻，废锢累年，后起改作城门校尉耳。若言仲文有诚于国，未知的是何事，政当云与殷景仁不失其旧，与刘湛亦复不疏。且景仁当时意事，岂复可蔑，纵有微诚，复何足掩其恶？今贾充勋烈，晋之重臣，虽事业不称，不闻有大罪，诸臣进说，便即远出。陛下圣睿，反更迟迟于此。仲文身上之衅，既自过于范晔，所少贼一事耳。伏愿深加三思。试以诸声传，普访诸可顾问者，群下见陛下顾遇既重，恐不敢苦侵伤，顾问之日，宜布嫌责之旨。若不如此，亦当不辩有所得失。
仲文的事情严重得像山一样，要是放任不管不加追究，那还怎么治理国家呢？晋武帝难道不是英明的君主吗？他果断处理事情，使问题得以解决。华暠当初被待遇不薄，却被废黜禁锢多年，后来重新起用也只做了个城门校尉罢了。如果说仲文对国家有忠诚，不知道具体指的是什么事，大概只能说他和殷景仁的关系没有疏远，与刘湛也算不上疏远。再说殷景仁当时的心思和作为，难道可以轻视就算有点小小的诚意，又怎能掩盖他的罪恶呢？如今贾充功勋卓著，是晋朝的重臣，虽然他的实际业绩并不相称，但没听说犯了大罪，大臣们一进言，就被贬逐到外地。陛下圣明聪慧，反而对这件事犹豫不决。仲文身上的罪过，已经超过了范晔，仅仅缺少一个谋反的罪名罢了。我恳请陛下深入反复思考。试着用各种传闻，广泛询问那些可以咨询的人，群臣看到陛下对他的待遇那么重，恐怕不敢过分批评伤害他，在咨询的时候，应该宣布您对他有怀疑责备的意思。如果不这样，也应当不计较得失地去辨明和论断。
〔11〕时仲文自理不谙台制，令史并言停外非嫌。帝以小事不足伤大臣，尚之又陈：
当时仲文自己辩解说不熟悉御史台的制度，令史们也都说停职外放不是罪过。皇帝认为这是小事，不值得因此伤害大臣，于是何尚之又进言道：
〔12〕令史具向仲文说不得停之意，仲文了不听纳，非为不解，直是苟相留耳。虽是令史出，乃远亏朝典，又不得谓之小事。谢晦望实，非今者之畴，一事错误，免侍中官。王珣时贤少失，桓胤春搜之谬，皆白衣领职，况公犯宪制邪？孔万祀居左局，言“仲文贵要，异他尚书令”。又云“不痴不聋，不成姑公”。敢作此言，亦为异也。
令史详细向仲文说明不能停下来的意思，但仲文完全不听从，不是不明白，只是故意要挽留罢了。虽然是令史提出的意见，却严重损害了朝廷的典章制度，又不能说是小事。谢晦的名望和实力，不是现在一般人物能比的，但仅仅一件事出错，就被免去了侍中官职。王珣是当时的贤才，很少有失误，桓胤在春搜中的过错，都被处以白衣领职的处罚，何况您违犯朝廷法制呢？孔万祀在左局任职时，说“仲文显贵重要，与其他尚书令不同”。又说“不痴不聋，做不成公公婆婆”。敢说出这样的话，也真是奇特啊。
宋文帝仍然犹豫不决，让何尚之再次陈述他的意见。何尚之于是详细列举了谢仲文的过失说：
〔14〕臣思张辽之言，关羽虽兄弟，曹公父子岂得不言。观今人臣忧国甚寡，臣复结舌，日月之明，或有所蔽。然不知臣者，岂不谓臣有争竞之心，亦追以怅怅。臣与仲文周旋，俱被恩接，不宜复生厚薄。太尉昨与臣言，说仲文有诸不可，非唯一条，远近相崇畏，震动四海。仲文先与刘德愿殊恶，德愿自持琵琶甚精丽遗之，便复款然。市令盛馥进数百口材助营宅，恐人知，作虚买券。刘道锡骤有所输，倾南奉之半。刘雍自谓得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新发于州。国吏运载樵苏，无辍于道。诸见人有物，鲜或不求，闻刘遵考有材便乞材，见好烛盘便复乞之。选用不平，不可一二。太尉又言仲文都无共事之体，凡所选举，悉是其意，政令太尉知耳。论虞秀之作黄门，太尉不正答和，故得停。太尉近与仲文疏，欲用德愿儿作州西曹，仲文乃启用为主簿，即语德愿以谢太尉。前后漏泄卖恩，亦复何极！纵不罪故宜出之。自从裴、刘刑罚已来，诸将陈力百倍，今日事实，好恶可问，若赫然发愤，显明法宪，陛下便可闲卧紫闼无复一事也。
我思考张辽的话：关羽虽然是刘备的兄弟，但曹操父子难道不应该说话吗？看现在的大臣忧虑国家的很少，我又闭口不言，即使日月的光明，或许也有被遮蔽的时候。然而不了解我的人，难道不会说我有争权夺利的心思，我也因此感到惆怅。我与仲文交往，都受到皇上的恩待，不应该再有所偏袒。太尉昨天对我说，说仲文有很多不该做的事，不止一条，远近的人都敬畏他，名声震动天下。仲文原先与刘德愿关系很坏，刘德愿亲自拿着非常精美的琵琶送给他，两人马上就融洽了。市令盛馥进献数百根木材帮助他建造宅第，怕人知道，就做了虚假的购买券。刘道锡突然有所进献，倾尽南方进奉的一半。刘雍自称得到他的帮助，像侍奉父亲一样侍奉他，夏天送甘蔗，好像刚从州里新送来一样。官府的小吏运载柴草，在路上络绎不绝。凡是见到别人有财物，很少有不索取的，听说刘遵考有木材就要木材，看见好的烛盘就又要。选拔任用不公平，不能一一列举。太尉又说仲文完全没有共同办事的体统，凡是选举，都是他自己的意思，只是让太尉知道罢了。讨论虞秀之任黄门侍郎时，太尉没有正面回应答应，所以得以停止。太尉近来给仲文写信，想任用刘德愿的儿子做州西曹，仲文却启用他做主簿，并立即告诉德愿来感谢太尉。前后泄露机密卖弄恩惠，还有没有限度！即使不治罪也应该把他赶出去。自从裴、刘受刑罚以来，诸将效力百倍，现在的事实，好恶可以查问，如果陛下赫然发愤，明确法令，就可以闲卧在宫中，再无事可做了。