〔7〕尚之爱尚文义，老而不休。与太常颜延之少相好狎，二人并短小，尚之常谓延之为猨，延之目尚之为猴。同游太子西池，延之问路人云：“吾二人谁似猴？”路人指尚之为似。延之喜笑，路人曰：“彼似猴耳，君乃真猴。”有人尝求为吏部郎，尚之叹曰：“此败风俗也。官当图人，人安得图官？”延之大笑曰：“我闻古者官人以才，今官人以势，彼势之所求，子何疑焉？”所与延之论议往反，并传于世。尚之立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾。执衡当朝，畏远权柄，亲故一无荐举。既以此致怨，亦以此见称。复以本官领中书令。薨年七十九，赠司空，谥曰简穆公。子偃。
尚之这个人喜爱崇尚文章义理，直到年老也不停止。他和太常颜延之从小关系很亲密，两人都身材矮小，尚之常叫颜延之是猿猴，颜延之也把尚之看作猴子。一次同游太子西池，颜延之问路人：“我们俩谁像猴子？”路人指着尚之说像。颜延之高兴地笑起来，路人却说：“他只是像猴子罢了，您才是真猴子。”有个人曾想求取吏部郎的官职，尚之叹息说：“这是败坏风俗啊。官职应该由人来胜任，人怎么能去图谋官职呢？”颜延之大笑着说：“我听说古代凭才能授官，现在凭权势授官，那人凭权势来求官，您又何必怀疑呢？”他们之间往来的议论辩驳，都流传后世。尚之立身处世简朴节俭，车马衣服都很朴素，妻子去世后没有再娶，也没有姬妾。他执掌朝政大权，却畏惧并远离权势，亲戚故旧没有一个被推荐提拔。他因此招致怨恨，也因此受到称赞。后来以原任官职兼任中书令。去世时七十九岁，追赠司空，谥号简穆公。他的儿子叫偃。
〔8〕偃，字仲弘，元嘉中，位太子中庶子。元凶弑立，以偃为侍中，掌诏诰。时尚之为司空、尚书令，偃居门下。父子并处权要，时为寒心；而尚之及偃善摄机宜，曲得时誉。会孝武即位，任遇无改。历位侍中，领太子中庶子。时求谠言，偃以为“宜重农恤本，并官省事，考课以知能否，增奉以除吏奸。责成良守，久于其职；都督刺史，宜别其任。”改领骁骑将军，亲遇隆密，有加旧臣。转吏部尚书。尚之去选未五载，偃复袭其迹，世以为荣。侍中颜竣至是始贵，与偃俱在门下，以文义赏会，相得甚欢。竣既任遇隆密，谓宜居重大，而位次与偃等未殊，意稍不悦。及偃代竣领选，竣逾愤懑，与偃遂隙。竣时权倾朝野，偃不自安，遂发悸病，意虑乖僻。上表解职，告灵不仕。孝武遇偃既深，备加医疗乃得差。偃素好谈玄，注《庄子·逍遥篇》传于时。卒官，孝武与颜竣诏，甚伤惜之。谥曰靖。子戢。
何偃字仲弘，在宋文帝元嘉年间担任太子中庶子。后来叛逆的太子刘劭弑父篡位，任命何偃为侍中，掌管起草诏令。当时何偃的父亲何尚之任司空、尚书令，何偃在门下省任职。父子一同身居要职，当时的人们都替他们担心；但何尚之和何偃善于把握时机灵活应对，颇得当时的好评。等到孝武帝刘骏即位，对他们的任用和待遇没有改变。何偃历任侍中，兼任太子中庶子。当时朝廷征求直言，何偃认为应该重视农业、体恤根本，合并官职、精简事务，通过考核来了解官员能力，增加俸禄来铲除官吏奸私；责令优秀的太守长久任职，都督和刺史应该分别他们的职责。后来改任兼任骁骑将军，与皇帝的关系亲密优厚，程度超过旧臣。转任吏部尚书。何尚之离开吏部不到五年，何偃又接替这个职位，世人认为很荣耀。侍中颜骏到这时才显贵，与何偃都在门下省，因为文章义理互相欣赏，相处得很愉快。颜骏既然受到优厚的待遇，自认为应该担任重要的位置，但地位与何偃没有差别，心里有些不高兴。等到何偃代替颜骏掌管选官，颜骏更加愤懑，与何偃产生了矛盾。当时颜骏权势倾压朝野，何偃心中不安，于是得了心悸病，精神混乱。他上表请求解职，告祭祖灵不再做官。孝武帝对待何偃很深厚，全力医治才得以痊愈。何偃一向喜欢谈论玄理，注释的《庄子·逍遥篇》流传于当时。他在任上去世，孝武帝给颜骏下诏，非常伤痛惋惜。谥号为靖。儿子叫何戢。
〔9〕戢，字慧景，选尚宋孝武长女山阴公主，拜驸马都尉。累迁中书郎。景和世，山阴主就帝求吏部郎褚彦回侍己，彦回虽拘逼，终不肯从。与戢同居止月余日，由是特申情好。元徽初，彦回参朝政，引戢为侍中，时年二十九。戢以年未三十，苦辞内侍，改授司徒左长史。齐高帝为领军，与戢来往，数申欢宴。高帝好水引饼，戢每设上焉。久之，复为侍中。累迁高帝相国左长史。建元元年479，迁散骑常侍、太子詹事。寻改侍中，詹事如故。上欲转戢领选，问尚书令褚彦回，以戢资重，欲加散骑常侍。彦回曰：“宋时王球，从侍中、中书令单作吏部尚书，资与戢相似，领选职方昔小轻，不容顿加常侍。圣旨每以蝉冕不宜过多，臣与王俭既已左珥，若复加戢，则八座便有三蝉，若帖以骁、游，亦不为少。”乃以戢为吏部尚书，加骁骑将军。戢美容仪，动止与褚彦回相慕，时人号为“小褚公”。家业富盛，性又华侈，衣被服饰，极为奢丽。出为吴兴太守。上颇好画扇，宋孝武赐戢蝉雀扇，善画者顾景秀所画。时吴郡陆探微、顾彦先皆能画，叹其巧绝。戢因王晏献之，上令晏厚酬其意。卒年三十六，谥懿子。女为郁林王后，父追赠侍中、右光禄大夫。
何戢，字慧景，被选中娶宋孝武帝的长女山阴公主为妻，被授予驸马都尉的官职。多次升迁担任中书郎。景和年间，山阴公主向皇帝请求让吏部郎褚彦回侍奉自己，褚彦回虽然被逼迫，但始终不肯顺从。他与何戢一起居住了一个多月，从此两人特别友好。元徽初年，褚彦回参与朝政，推荐何戢担任侍中，当时何戢二十九岁。何戢因为年龄未到三十，坚决推辞内侍的官职，于是改任司徒左长史。齐高帝当时担任领军将军，与何戢往来，多次举办欢宴。齐高帝喜欢吃水引饼，何戢每次都准备这种食物。过了很久，又担任侍中。多次升迁到高帝相国左长史。建元元年，升任散骑常侍、太子詹事。不久改任侍中，太子詹事职务不变。皇帝想调任何戢负责选拔官员，询问尚书令褚彦回，因为何戢资历深重，想加授散骑常侍。褚彦回说：“宋朝时王球，从侍中、中书令直接担任吏部尚书，资历与何戢相似，负责选拔的职务比以前稍轻，不能马上加授散骑常侍。圣意常认为蝉冠不宜过多，我与王俭已经左边插貂尾，如果再给何戢加授，那么八座中就有三位戴蝉冠的，如果加授骁骑将军、游击将军，也不算少。”于是任命何戢为吏部尚书，加授骁骑将军。何戢容貌俊美，举止模仿褚彦回，当时人称他为“小褚公”。家业富足兴盛，性格又豪华奢侈，衣着被服饰品，极为奢华艳丽。出任吴兴太守。皇帝很喜欢画扇，宋孝武帝曾赐给何戢一把蝉雀扇，是擅长绘画的顾景秀所画。当时吴郡的陆探微、顾彦先都擅长绘画，赞叹这把扇子精巧绝伦。何戢通过王晏献给皇帝，皇帝让王晏厚厚地酬谢他的心意。去世时三十六岁，谥号为懿子。女儿成为郁林王后，何戢被追赠为侍中、右光禄大夫。
〔10〕求，字子有，偃弟子也。父铄，仕宋位宜都太守。求元嘉末为文帝挽郎。历位太子洗马，丹阳郡丞，清退无嗜欲。后为太子中舍人。泰始中，妻亡，还吴葬旧墓。除中书郎，不拜。仍住吴，隐居波若寺，足不逾户，人莫见其面。宋明帝崩，出奔国哀，除永嘉太守。求时寄住南涧寺，不肯诣台，乞于野外拜受，见许。一夜忽乘小船逃归吴，隐武丘山。齐永明四年486，拜太中大夫，不就，卒。初，求父铄素有风疾，无故害求母王氏，坐法死，求兄弟以此无宦情。求弟点。
刘求，字子有，是刘偃的弟子。他的父亲刘铄，在宋朝做官，官至宜都太守。刘求在元嘉末年担任文帝的挽郎。历任太子洗马、丹阳郡丞，为人清廉退让，没有嗜好欲望。后来担任太子中舍人。泰始年间，妻子去世，他回到吴郡安葬在旧墓。被任命为中书郎，他没有接受。仍然住在吴郡，隐居在波若寺，足不出户，没有人能见到他的面。宋明帝驾崩，他出来奔丧，被任命为永嘉太守。刘求当时寄住在南涧寺，不肯去朝廷，请求在野外接受任命，被允许。一天夜里忽然乘小船逃回吴郡，隐居在武丘山。齐永明四年，被任命为太中大夫，没有就职，去世。起初，刘求的父亲刘铄一向有风疾，无缘无故杀害了刘求的母亲王氏，因犯法被处死，刘求兄弟因此没有做官的心情。刘求的弟弟是刘点。
〔11〕点，字子晳，年十一，居父母忧，几至灭性。及长，感家祸，欲绝昏宦，尚之强为娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。点明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。家本素族，亲姻多贵仕。点虽不入城府，性率到，好狎人物。遨游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞，公卿敬下。或乘柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。故世论以点为孝隐士，弟胤为小隐士，大夫多慕从之。时人称重其通，号曰：“游侠处士”。兄求亦隐吴郡武丘山。求卒，点菜食不饮酒，讫于三年，腰带减半。
何点，字子晳，十一岁时，父母去世，他守丧悲痛到几乎危及性命。长大后，因家族遭遇变故，想断绝结婚和做官的念头。何尚之强行给他娶了琅邪王氏的女子。婚礼结束后，将要迎亲时，何点多次流泪哭泣，请求坚持自己原本的志向，于是这事才作罢。何点眼睛明亮，眉毛秀丽，容貌端正文雅，真诚朴素，通情达理，不因门第而自傲。他博览群书，善于言谈议论。家族本属寒门，但亲戚中做高官的人很多。何点虽然不入官府，性情率真，喜欢与人亲近交往。他漫游在人间，不戴发簪不系衣带，因为人品和门第都很高，没有什么可屈从的，说话高亢，伸腿而坐，公卿们都对他恭敬谦逊。他有时乘坐简陋的柴车，穿着草鞋，随心所欲，喝得大醉才回家。所以世人评定何点是孝隐士，弟弟何胤是小隐士，士大夫们大多仰慕并追随他。当时的人敬重他的通达，称他为“游侠处士”。他的兄长何求也隐居在吴郡的武丘山。何求去世后，何点吃素食、不喝酒，整整过了三年，腰围都减少了一半。
〔12〕宋泰始末，征为太子洗马。齐初，累征中书侍郎、太子中庶子，并不就。与陈郡谢{艹瀹}、吴国张融、会稽孔德璋为莫逆友。点门世信佛，从弟遁以东篱门园居之，德璋为筑室焉。园有卞忠贞冢，点植花于冢侧，每饮必举酒酹之。招携胜侣，及名德桑门，清言赋咏，优游自得。初，褚彦回、王俭为宰相，点谓人曰：“我作《齐书》已竟，赞云“回既世族，俭亦国华，不赖舅氏，遑恤国家。”王俭闻之，欲候点，知不可见，乃止。豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：“豫章王尚望尘不及，吾当望岫息心。”后点在法轮寺，子良就见之，点角巾登席，子良欣悦无已，遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪。点少时尝患渴利，积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲，于讲所昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差，时人以为淳德所感。性通脱好施，远近致遗，一无所逆，随后散焉。尝行经朱雀门街，有自车后盗点衣者，见而不言，旁人禽盗与之，点乃以衣施盗。盗不敢受，点令告有司，盗惧，乃受之。
南朝宋泰始末年，朝廷征召（何点）担任太子洗马。齐朝初年，又多次征召他做中书侍郎、太子中庶子，他都没有接受任命。他和陈郡的谢瀹、吴国的张融、会稽的孔德璋结成了非常要好的朋友。何点家里世代信佛，他的堂弟何遁把东篱门的一座园子给他居住，孔德璋又为他在园中盖了房子。园里有卞忠贞（卞壸）的坟墓，何点在墓旁种了花，每次喝酒都要举杯浇地祭奠他。他常常邀请一些好友以及有名望德行的高僧，一起清谈吟诗，悠然自得其乐。当初，褚彦回和王俭做宰相，何点对人说：“我写的《齐书》已经完成了，赞语说：‘褚彦回已经是世家大族，王俭也是国家的精英，不依靠舅舅家，哪里还顾得上国家？’”王俭听了这话，想去拜访何点，但知道见不到他，就打消了念头。豫章王萧嶷备好车马去拜访何点，何点却从后门溜走了。司徒竟陵王萧子良听说后，说：“豫章王尚且追不上他，我更该望山却步了。”后来何点在法轮寺，萧子良前去见他，何点戴着角巾直接入座，萧子良高兴得不得了，赠给何点嵇康用过的酒杯和徐邈用过的酒枪。何点年轻时曾患消渴病（糖尿病），多年不愈。后来在吴中石佛寺开设讲席，一次在讲席处午睡，梦见一个道人，相貌很特别，给了他一捧药丸，他在梦中服下，从此病就好了，当时人认为是他淳厚的德行感动了神灵。他性格通达洒脱，乐善好施，远近亲友送给他的东西，他从不拒绝，但随后就散发给别人。有一次他经过朱雀门街，有人从车后偷他的衣服，他看见了也不说，旁边的人抓住小偷把衣服还给他，何点却把衣服施舍给了小偷。小偷不敢要，何点让他报告官府，小偷害怕了，这才接受了衣服。