〔29〕举宅内山斋舍以为寺，泉石之美，殆若自然。临川、始兴诸王常所游践。邵陵王纶于娄湖立园广宴，酒后好聚众宾冠，手自裂破，投之唾壶，皆莫敢言。举尝预宴，王欲取举帻。举正色曰：“裂冠毁冕，下官弗敢闻命。”拂衣而退。王屡召不返，甚有惭色。举托情玄胜，尤长佛理，注《净名经》，常自讲说。有文集二十卷。子嘏。
刘举将自己住宅内的山间书斋施舍出来建成寺庙。那里的泉石美景，几乎像是天然形成的。临川王和始兴王等诸王经常来此游览。邵陵王萧纶在娄湖修建园林举办盛大宴会，酒后喜欢把宾客们的帽子收集起来，亲手撕破，扔进痰盂，大家都不敢说话。刘举曾经参加宴会，邵陵王想摘他的头巾。刘举神色严肃地说：“撕裂官帽、毁坏冠冕，我不敢听从这样的命令。”于是拂袖而去。邵陵王多次召他，他都不回来，邵陵王面有愧色。刘举将自己的情趣寄托在玄理胜境，尤其擅长佛学，注释《净名经》，并常常亲自讲解。他有文集二十卷。他的儿子叫刘嘏。
〔30〕嘏，字含茂，风神清雅，颇善属文。仕梁为太子中庶子，建安太守。侯景之乱，之广州依萧勃。勃败，在周迪门。后依陈宝应，宝应平，方诣阙。历侍中，中书令，都官尚书。卒，谥曰光子。有文集行于世。子俨位侍中、御史中丞、太常卿；伷位尚书仆射。
嘏，字含茂，风度神采清秀高雅，很擅长写文章。他在梁朝做官，担任太子中庶子和建安太守。侯景之乱爆发后，他跑到广州去投靠萧勃。萧勃失败后，他又做了周迪的门客。后来又投靠陈宝应，等陈宝应被平定，他才前往朝廷。历任侍中、中书令、都官尚书。去世后，谥号叫光子。有文集流传于世上。他的儿子俨担任过侍中、御史中丞、太常卿；儿子伷担任过尚书仆射。
〔31〕举兄子侨，字国美。父玄大，仕梁侍中。侨素贵，尝一朝无食，其子启欲以班史质钱，答曰：“宁饿死，岂可以此充食乎？”太清元年547卒、集十卷。长子祎。
侨是举的兄长的儿子，字国美。他的父亲叫玄大，在梁朝担任侍中。侨一向显贵，曾经有一天没有饭吃，他的儿子启打算把《汉书》抵押换钱，侨回答说：“宁可饿死，怎么能拿这个来换吃的呢？”太清元年去世，著有文集十卷。他的长子名叫祎。
侨的弟弟叫札，字世高，也广泛涉猎文史书籍，担任湘东王的谘议官，比侨先去世。
〔33〕论曰：《易》云：“积善之家，必有余庆”。弘微立履所蹈，人伦播美，其世济不陨，盖有冯焉。敬冲出入三代，骤经迁革，遁俗之志，无闻贞固之道，居官之方，未免货财之累。因伛成敬，偃仰当年。古人云：处士全盗虚声，斯之谓矣。
评论说：《周易》上说：“积累善行的家庭，一定会有多余的福泽留给后代。”谢弘微立身行事的所作所为，在人际关系中传播了美德，他的家族世代接济世人而不衰败，大概是有依靠的吧。袁敬冲经历过三个朝代，突然遭遇政权更迭，逃避世俗的志向，没听说他有正直坚定的操守；他做官的方法，免不了受钱财的牵累。因为驼背而受人尊敬，在当年随波逐流。古人说：隐士全是盗取虚名的，说的就是这样的人啊。