〔48〕隆，字伯祚，亮族兄也。曾祖晞，司徒属。父、祖并早卒。隆少孤贫，有学行。义熙初，年四十，为孟昶建威参军，累迁尚书左丞。以族弟亮为仆射，缌服不得相临，徙太子率更令。元嘉初，为御史中丞，甚得司直之体，转司徒左长史。会稽剡县人黄初妻赵打，杀息载妻王，遇赦。王有父母及男称女叶，依法徙赵二千里外。隆议曰：“礼律之兴，本之自然。求之情理，非从天堕，非从地出。父子至亲，分形同气，称之于载，即载之于赵。虽言三世，为体犹一。称虽创巨痛深，固无仇祖之义。向使石厚之子，日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代？旧令言杀人父母，徙之二千里外，不施父子孙祖明矣。赵当避王期功千里外耳。令亦云：凡流徙者，同籍亲近欲相随者听之。此又大通情体，因亲以教爱也。赵既流移，载为人子，何得不从？载从而称不行，岂名教所许？如此，称、赵竟不可分。赵虽内愧终身，称沈痛没齿，孙祖之义，自不得以永绝，事理然也。”从之。出为义兴太守，有能名。拜左户尚书，坐正直受节假，对人未至委出，白衣领职。寻转太常，文帝以新撰《礼论》付隆，使更下意。隆表上五十二事。后致仕，拜光禄大夫，归老于家。手不释卷，博学多通，特精《三礼》。年八十三卒。
郑隆，字伯祚，是郑亮的族兄。他的曾祖父郑晞，曾任司徒的属官。父亲和祖父都早逝。郑隆年少时孤苦贫寒，但很有学识和品行。义熙初年，四十岁时，担任孟昶的建威参军，多次升迁至尚书左丞。因为他的族弟郑亮担任仆射，按照丧服制度，缌麻服亲之间不能互相监督，所以调任他为太子率更令。元嘉初年，他担任御史中丞，非常符合司直的职责，又转任司徒左长史。会稽郡剡县人黄初的妻子赵氏，打死了儿子黄载的妻子王氏，后来遇到大赦。王氏有父母和儿子黄称、女儿黄叶，按照法律，应将赵氏流放两千里外。郑隆议论说：“礼法和刑律的兴起，源于自然。从情理中探求，既不是从天上掉下来的，也不是从地上冒出来的。父子之间关系最亲，虽然形体分开但气息相通，黄称对于黄载来说，就如同黄载对于赵氏一样。虽然是三代人，但实际上是一体的。黄称虽然遭受了极大的创伤和深重的痛苦，但本来就没有仇恨祖母的道理。假使石厚的儿子、金日磾的孙子，磨砺兵器，要与自己的祖父不共戴天，那么石碏、秺侯又怎么能名传百代呢？旧律令说：杀人的父母，流放两千里外，但不适用于父子孙祖关系，这是很明确的。赵氏应当回避王氏的期功服亲属到千里之外。律令也说：凡是流放的人，同户籍的亲近之人愿意跟随的，允许他们跟随。这又非常通晓情理，通过亲情来教导仁爱。赵氏既然被流放，黄载作为儿子，怎能不跟从呢？黄载跟从而黄称不跟从，难道名教允许吗？这样看来，黄称和赵氏终究不能分开。赵氏虽然内心终身愧疚，黄称也沉痛一生，但孙祖之间的情义，自然不能因此永远断绝，事理就是这样。”朝廷听从了他的意见。后来他出任义兴太守，有能干的名声。被任命为左户尚书，因为正直接受节日假期，面对他人未到而擅自外出，被免去官职，以平民身份代理职务。不久转任太常，文帝将新撰写的《礼论》交给他，让他进一步斟酌。郑隆上表陈述了五十二条意见。后来退休，被任命为光禄大夫，回家养老。他手不释卷，博学多通，尤其精通《三礼》。八十三岁时去世。
〔49〕檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男。义熙十二年416，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。
檀道济是高平金乡人，世代住在京口。他小时候父亲就去世了，守丧期间非常守礼，侍奉哥哥姐姐以温和谨慎著称。刘裕起义时，檀道济和哥哥檀韶、檀祗等人一起跟随平定京城，都参与了刘裕建武将军府的军事。多次升迁后担任太尉参军，被封为作唐县男。义熙十二年（416年），刘裕北伐，檀道济担任先锋，大军所到之处，敌人望风投降。他直接进军洛阳，有人提议说俘虏的敌兵应当全部杀掉筑成京观。檀道济说：“讨伐罪人，安抚百姓，正在今天！”于是全部释放并遣送他们。这样一来，中原地区的人又感动又高兴，归附的人非常多。长安平定后，他被任命为琅邪内史。
〔50〕武帝受命，以佐命功，改封永修县公，位丹阳尹、护军将军。武帝不豫，给班剑二十人。出为镇北将军、南兖州刺史。徐羡之等谋废立，讽道济入朝，告以将废庐陵王义真，道济屡陈不可，竟不纳。将废帝夜，道济入领军府就谢晦宿，晦悚息不得眠。道济寝便睡熟，晦以此服之。
武帝即位后，因为辅佐创业的功劳，改封他为永修县公，担任丹阳尹、护军将军。武帝病重时，赐给他二十名持班剑的侍卫。后来他出京担任镇北将军、南兖州刺史。徐羡之等人谋划废立皇帝，暗示檀道济入朝，告诉他打算废黜庐陵王刘义真。檀道济多次陈述不能这样做，但最终没有被采纳。将要废黜皇帝的当晚，檀道济进入领军府到谢晦那里住宿。谢晦恐惧不安，无法入睡，而檀道济躺下就睡熟了。谢晦因此佩服他。
〔51〕文帝即位，给鼓吹一部，进封武陵郡公。固辞进封。道济素与王弘善，时被遇方深，道济弥相结附，每构羡之等，弘亦雅仗之。上将诛徐羡之等，召道济欲使西讨。王华曰：“不可。”上曰：“道济从人者也，曩非创谋，抚而使之，必将无虑。”道济至之明日，上诛羡之、亮。既而使道济与中领军到彦之前驱西伐。上问策于道济，对曰：“臣昔与谢晦同从北征，入关十策，晦有其九。才略明练，殆难与敌；然未尝孤军决胜，戎事恐非其长。臣悉晦智，晦悉臣勇。今奉王命外讨，必未阵而禽。”时晦本谓道济与羡之同诛，忽闻来上，遂不战自溃。事平，迁征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。
文帝即位后，赏赐给檀道济一部鼓吹乐队，并进封他为武陵郡公。檀道济坚决推辞进封。檀道济一向与王弘交好，当时王弘正受到文帝深厚待遇，檀道济更加依附结交他，常常构陷徐羡之等人，而王弘也一直倚重檀道济。文帝将要诛杀徐羡之等人，召见檀道济想派他西征。王华说：“不行。”文帝说：“檀道济是追随别人的人，从前并非主谋，安抚并任用他，一定不会有顾虑。”檀道济到京的第二天，文帝就诛杀了徐羡之和傅亮。随后派檀道济与中领军到彦之为先锋西征。文帝向檀道济询问策略，檀道济回答说：“我过去与谢晦一起随从北伐，进入关中的十项策略，谢晦有其中九项。他才能谋略精明练达，几乎难以与他为敌；但他未曾独自率领军队决战胜负，军事恐怕不是他的长处。我了解谢晦的智谋，谢晦也了解我的勇武。如今奉王命外出讨伐，一定能在未列阵时擒获他。”当时谢晦本来以为檀道济与徐羡之一同被杀，忽然听说檀道济前来征讨，于是不战自溃。事情平定后，檀道济升任征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。
〔52〕元嘉八年431，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寿阳。
元嘉八年，到彦之进攻北魏，已经收复了黄河以南的地区，但后来又失去了。檀道济担任都督征讨诸军事，向北进军，转战到达济水边。北魏军队强大，于是攻占了滑台。檀道济当时与北魏军队打了三十多仗，大多获胜，一直打到历城，但因为粮草供应不上，只好撤军。当时有人投降了北魏，详细说明了宋军粮食已经吃光，于是士兵们非常担心害怕，没有坚定的意志。檀道济在夜里下令高声报着数字称量沙子，把剩下少量的米撒在沙堆上。到天亮时，魏军看到后以为宋军粮食还很多，所以不再追击。檀道济认为投降的人胡说，杀了他示众。当时檀道济兵力少而弱，军中非常恐惧。檀道济就命令士兵全部穿上铠甲，他自己穿着白色衣服，坐在车上，慢慢走出包围圈。魏军害怕有埋伏，不敢逼近，于是撤退了。檀道济虽然没有完全平定黄河以南，但保全了军队回来，名声大振。北魏非常怕他，甚至画他的像用来驱鬼。回来后，檀道济升任司空，镇守寿阳。
〔53〕道济立功前朝，威名甚重。左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆。领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说。又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年435，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年436春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”道济死日，建邺地震白毛生。又诛司空参军薛肜、高进之，并道济心腹也。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济已死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人。”二十七年450，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”
檀道济在前朝立下大功，威望名声非常大。他身边的亲信都身经百战，几个儿子也很有才华，所以朝廷对他既怀疑又害怕。当时有人评论他说：“怎么知道他不是司马懿那样的人呢？”宋文帝长年卧病在床，好几次都病危。领军将军刘湛贪恋把持朝政，担心檀道济会提出不同意见。另外，彭城王刘义康也担心如果皇帝去世，檀道济就再也控制不住了。元嘉十二年，皇帝病情加重，正赶上北魏军队南侵，便召檀道济入朝。他的妻子向氏说：“建立盖世功勋，这是道家所忌讳的，如今没事突然召你，灾祸要来了。”等檀道济到达，皇帝病情已经好转。元嘉十三年春天，准备让他返回驻地，船到江边还没出发，有像鹪鸟一样的鸟聚集在船上悲鸣。正好皇帝病情发作，刘义康假托皇帝诏令召檀道济参加饯行宴会，趁机逮捕他并交付廷尉，连同他的儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀混、征北主簿檀承伯、秘书郎中檀尊等八人一起被杀。当时有人唱歌说：“可怜那《白浮鸠》歌谣，冤枉杀害了檀江州。”檀道济死的那天，建邺发生地震，长出白毛。还杀了司空参军薛肜、高进之，他们都是檀道济的心腹。檀道济被捕时，愤怒气盛，目光像火炬一样，一会儿就喝了一斛酒。然后脱下头巾扔在地上，说：“竟然毁坏了你的万里长城。”北魏人听说后，都说：“檀道济已经死了，吴地的那些人就不值得害怕了。”从此以后连年南侵，有到长江饮马的野心。宋文帝问殷景仁说：“谁可以接替檀道济？”殷景仁回答说：“檀道济因为多次立有战功，所以获得威名，其他人只是不能胜任罢了。”皇帝说：“不对，过去李广在朝廷，匈奴不敢向南窥视，后继的人又有几个呢？”元嘉二十七年，北魏军队到达瓜步，宋文帝登上石头城眺望，非常忧虑。叹息说：“如果檀道济还在，怎么会到这一步！”
〔54〕韶字令孙，以平桓玄功封巴丘县侯。从征广固，率所领先登，位琅邪内史。从讨卢循，以功更封宜阳县侯，拜江州刺史，以罪免。
韶字令孙，因为平定桓玄的功劳被封为巴丘县侯。他跟随军队征讨广固，率领自己的部下率先登上城楼，官位做到了琅邪内史。后来跟随讨伐卢循，因为功劳又改封为宜阳县侯，被任命为江州刺史，最后因为犯罪被免职。
〔55〕韶嗜酒贪横，所莅无政绩。上嘉其合门从义，道济又有大功，故特见宠授。卒。子臻，字系宗，位员外郎，臻，子珪。
韶这个人嗜好喝酒，贪婪又蛮横，在他任职的地方都没有什么政绩。皇上赞许他全家追随正义的行为，又因为檀道济有大功劳，所以特别恩宠他，授予了他官职。后来他去世了。他的儿子叫臻，表字系宗，官位是员外郎。臻的儿子叫珪。