〔116〕论曰：郁林地居长嫡，瑕衅未彰，而武皇之心，不变周道，故得保兹守器，正位尊极。既而愆鄙内作，兆自宫闱，虽为害未远，而足倾社稷。郭璞称永昌之名，有二日之象，隆昌之号，实亦同焉。明帝越自支庶，任当负荷，乘机而作，大致歼夷，流涕行诛，非云义举，事苟非安，能无内愧？既而自树本枝，根胤孤弱，贻厥所授，属在凶愚。用覆宗祊，亦其理也。夫名以行义，往贤垂范，备而之禅，术士诫之；东昏以“卷”名，“藏”以终之，其兆先征，盖亦天所命矣。
评论说：郁林王身为嫡长子，过错还没暴露出来，齐武帝又没改变传位的规矩，所以他才能保住太子位，顺利当上皇帝。但很快宫里就出了肮脏事，起因就在内宫，虽然危害还不算大，可已经足够动摇国家了。郭璞当年说永昌这个年号藏着“两个太阳”的征兆，隆昌年号也是一样。齐明帝本是旁支庶出，硬扛起重任，趁着机会动手，杀了一大批人，边流泪边下令处决，这算不上什么义举，事情要是干得不踏实，怎么能不内心有愧？后来他培植自己的后代，可子孙太弱，传到的人又是凶恶愚蠢的家伙，所以宗庙塌台，也是理所当然。名号要跟行为匹配，前代贤人立过榜样；像“备”字用于禅让，术士早就警告过不吉利；东昏侯名叫宝卷，最后被人“收卷”起来完蛋，这些征兆事先就有，大概也是天意吧。