〔30〕六月壬申，诏曰：“有虞氏画象而民弗犯，周人刑错而不用。朕从百王之末，追望上世之风，邈乎何相去之远？法令滋章，犯者弥多，刑罚愈众，而奸不可止。往者按大辟之条，多所蠲除，思济生民之命，此朕之至意也。而郡国蔽狱，一岁之中尚过数百，岂朕训导不醇，俾民轻罪，将苛法犹存，为之陷阱乎？有司其议狱缓死，务从宽简，及乞恩者，或辞未出而狱以报断，非所以究理尽情也。其令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲治，有乞恩者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全之。其布告天下，使明朕意。”
六月壬申日，皇帝下诏说：“有虞氏（舜）时期，只用象征性的刑罚，百姓就不犯法；周朝时，刑罚虽然设置却搁置不用。我身处历代帝王之后，遥望上古的风气，多么遥远啊，相差太远了！如今法令越来越繁多，犯法的人却越来越多，刑罚越来越重，而邪恶的行为仍然无法禁止。过去我审核死刑的条律，已经减免了许多，一心想要拯救百姓的生命，这是我最大的心愿。可是各郡国审理的案件，一年之中死罪还超过几百起，难道是我的教化不够纯正，让百姓轻视犯罪，还是苛刻的法律依然存在，成了他们掉进去的陷阱呢？有关部门要讨论案件审理、放宽死刑，务必做到宽大简约。至于那些请求宽赦的人，有时他们的申诉还没提出，案子就已经判决上报了，这不符合深入探究情理的原则。现在命令廷尉以及全国的狱官，对所有已经定案的死罪，如果不是谋反和亲手杀人的，要立刻告知他们的亲属；有请求宽赦的，要让他们连同判决文书一起呈报上来，我将考虑如何保全他们的性命。布告天下，使百姓明白我的意思。”
〔31〕秋七月，高句骊王宫斩送孙权使胡卫等首，诣幽州。甲寅，太白犯轩辕大星。冬十月己卯，行还洛阳宫。甲申，有星孛于大辰，乙酉，又孛于东方。十一月己亥，彗星见，犯宦者天纪星。十二月癸巳，司空陈群薨。乙未，行幸许昌宫。
秋天七月，高句丽王宫杀了孙权派来的使者胡卫等人，并把他们的首级送到幽州。甲寅日，金星靠近了轩辕大星。十月己卯日，皇帝返回洛阳宫。甲申日，有彗星出现在大辰附近，乙酉日，又出现在东方。十一月己亥日，彗星出现，靠近了宦者星和天纪星。十二月癸巳日，司空陈群去世。乙未日，皇帝出行到了许昌宫。
〔32〕景初元年237春正月壬辰，山茌县言黄龙见。（茌音仕狸反。）于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。服色尚黄，牺牲用白，戎事乘黑首白马，建大赤之旂，朝会建大白之旗。改太和历曰景初历。其春夏秋冬孟仲季月虽与正岁不同，至于郊祀、迎气、礿祠、蒸尝、巡狩、蒐田、分至启闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事，皆以正岁斗建为历数之序。
景初元年（237年）春天正月壬辰日，山茌县上报说出现了黄龙。于是有关部门上奏，认为魏朝得到地统（五行中土德的统序），应当把建丑之月（夏历十二月）作为正月。三月，制定新历法，改年号为景初，以孟夏四月为岁首。服饰颜色崇尚黄色，祭祀用的牲畜用白色，军事行动乘坐黑头白马，竖立大赤色的旗帜，朝会时竖立大白旗。改太和历为景初历。这套历法中的春夏秋冬的孟、仲、季月虽然与传统的岁首月份不同，但至于郊祀、迎气、礿祠、蒸尝、巡狩、蒐田、春分秋分冬至夏至立春立夏立秋立冬、颁布时令、中气早晚、敬授民事等，都以传统历法的斗建（北斗星所指的月份）作为历法次序。
〔33〕五月己巳，行还洛阳宫。己丑，大赦。六月戊申，京都地震。己亥，以尚书令陈矫为司徒，尚书右仆射卫臻为司空。丁未，分魏兴之魏阳、锡郡之安富、上庸为上庸郡。省锡郡，以锡县属魏兴郡。
五月己巳这一天，皇帝出行后回到了洛阳宫。己丑日，大赦天下。六月戊申日，京城洛阳发生了地震。己亥日，任命尚书令陈矫担任司徒，尚书右仆射卫臻担任司空。丁未日，分割魏兴郡的魏阳县、锡郡的安富县、上庸县，设立上庸郡。同时裁撤锡郡，把锡县划归魏兴郡管辖。
〔34〕有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖之庙，万世不毁。其余四庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。
有官员上奏说：武皇帝（曹操）平定乱世，让天下恢复正道，被尊为魏太祖，祭祀时用武始之舞。文皇帝（曹丕）顺应天命，当了皇帝，被尊为魏高祖，祭祀时用咸熙之舞。皇帝（曹睿）创制礼乐、振兴国家，被尊为魏烈祖，祭祀时用章斌之舞。这三位的祖庙，能永远不毁。剩下的四个庙，等亲戚关系远了就一个个拆掉，就像周朝后稷、文王、武王的庙祧制度一样。
〔35〕秋七月丁卯，司徒陈矫薨。孙权遣将朱然等二万人围江夏郡，荆州刺史胡质等击之，然退走。初，权遣使浮海与高句骊通，欲袭辽东。遣幽州刺史毌丘俭率诸军及鲜卑、乌丸屯辽东南界，玺书徵公孙渊。渊发兵反，俭进军讨之，会连雨十日，辽水大涨，诏俭引军还。右北平乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督王护留等居辽东，率部众随俭内附。己卯，诏辽东将吏士民为渊所胁略不得降者，一切赦之。辛卯，太白昼见。渊自俭还，遂自立为燕王，置百官，称绍汉元年。
秋季七月丁卯日，司徒陈矫去世。孙权派遣将领朱然等率领二万人包围江夏郡，荆州刺史胡质等人率军攻击他们，朱然退兵。起初，孙权派遣使者渡海与高句丽通好，打算袭击辽东。朝廷派幽州刺史毌丘俭率领各军以及鲜卑、乌丸的部队驻扎在辽东南部边界，用加盖玉玺的诏书征召公孙渊。公孙渊发兵反叛，毌丘俭进军讨伐，正赶上连续下雨十天，辽水暴涨，皇帝下令让毌丘俭回师。右北平乌丸的单于寇娄敦、辽西乌丸的都督王护留等居住在辽东，率领部众跟随毌丘俭归附朝廷。己卯日，下诏说辽东的将吏士民被公孙渊胁迫而不能投降的，一概赦免。辛卯日，太白星在白天出现。公孙渊在毌丘俭撤回后，就自立为燕王，设置百官，年号称为绍汉元年。
〔36〕诏青、兖、幽、冀四州大作海船。九月，冀、兖、徐、豫四州民遇水，遣侍御史循行没溺死亡及失财产者，在所开仓振救之。庚辰，皇后毛氏卒。冬十月丁未，月犯荧惑。癸丑，葬悼毛后于愍陵。乙卯，营洛阳南委粟山为圜丘。十二月壬子冬至，始祀。丁巳，分襄阳临沮、宜城、旍阳、邔（邔音其己反。）四县，置襄阳南部都尉。己未，有司奏文昭皇后立庙京都。分襄阳郡之鄀叶县属义阳郡。
皇帝下诏命令青州、兖州、幽州、冀州四州大规模建造海船。九月，冀州、兖州、徐州、豫州四州的百姓遭遇水灾，派遣侍御史巡视调查被淹死以及失去财产的人，在当地开仓赈济他们。庚辰日，皇后毛氏去世。冬季十月丁未日，月亮侵犯火星。癸丑日，将悼毛皇后安葬在愍陵。乙卯日，在洛阳南边的委粟山建造圜丘（祭天的圆形高坛）。十二月壬子日冬至，开始祭祀。丁巳日，从襄阳郡分出临沮、宜城、旍阳、邔四个县，设置襄阳南部都尉。己未日，有关部门上奏在京都为文昭皇后建立庙宇。将襄阳郡的鄀县和叶县划归义阳郡。
二年春天正月，皇帝下诏命令太尉司马懿率领军队讨伐辽东。
〔38〕二月癸卯，以大中大夫韩暨为司徒。癸丑，月犯心距星，又犯心中央大星。夏四月庚子，司徒韩暨薨。壬寅，分沛国萧、相、竹邑、符离、蕲、铚、龙亢、山桑、洨、虹（洨音胡交反。虹音绛。）十县为汝阴郡。宋县、陈郡苦县皆属谯郡。以沛、杼秋、公丘、彭城丰国、广戚，并五县为沛王国。庚戌，大赦。五月乙亥，月犯心距星，又犯中央大星。六月，省渔阳郡之狐奴县，复置安乐县。
二月癸卯日，任命大中大夫韩暨为司徒。癸丑日，月亮侵犯了心宿的距星，又侵犯了心宿中央的大星。夏季四月庚子日，司徒韩暨去世。壬寅日，从沛国划分出萧、相、竹邑、符离、蕲、铚、龙亢、山桑、洨、虹（洨读作“胡交反”，虹读作“绛”）十个县，设立汝阴郡。宋县和陈郡的苦县都划归谯郡管辖。将沛、杼秋、公丘、彭城丰国、广戚五个县合并，设立沛王国。庚戌日，大赦天下。五月乙亥日，月亮侵犯心宿的距星，又侵犯中央的大星。六月，撤销了渔阳郡的狐奴县，重新设置了安乐县。
〔39〕秋八月，烧当羌王芒中、注诣等叛，凉州刺史率诸郡攻讨，斩注诣首。癸丑，有彗星见张宿。
秋季八月，烧当羌的首领芒中、注诣等人反叛，凉州刺史率领各郡的军队进攻讨伐，斩下了注诣的首级。癸丑这天，有彗星出现在张宿的位置。
〔40〕丙寅，司马宣王围公孙渊于襄平，大破之，传渊首于京都，海东诸郡平。冬十一月，录讨渊功，太尉宣王以下增邑封爵各有差。初，帝议遣宣王讨渊，发卒四万人。议臣皆以为四万兵多，役费难供。帝曰：“四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费。”遂以四万人行。及宣王至辽东，霖雨不得时攻，群臣或以为渊未可卒破，宜诏宣王还。帝曰：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”卒皆如所策。
丙寅日，司马宣王（司马懿）在襄平包围了公孙渊，大败他，并将公孙渊的首级传送到京都，海东各郡从此平定。冬十一月，记录讨伐公孙渊的功劳，从太尉司马懿以下，增加封地和爵位各有差别。当初，皇帝（魏明帝）商议派遣宣王讨伐公孙渊，发兵四万人。参与议论的大臣都认为四万兵力太多，劳役和费用难以供应。皇帝说：“四千里路的征伐，虽说要用奇谋，但也要依靠兵力，不应当过分计较劳役费用。”于是让四万人出发。等到宣王到达辽东，连续大雨不能及时进攻，群臣中有人认为公孙渊不会很快被攻破，应当下诏让宣王返回。皇帝说：“司马懿面临危险能随机应变，擒获公孙渊可以指日可待。”最终结果都像他预料的那样。
〔41〕壬午，以司空卫臻为司徒，司隶校尉崔林为司空。闰月，月犯心中央大星。十二月乙丑，帝寝疾不豫。辛巳，立皇后。赐天下男子爵人二级，鳏寡孤独谷。以燕王宇为大将军，甲申免，以武卫将军曹爽代之。
壬午日，任命司空卫臻为司徒，司隶校尉崔林为司空。闰月，月亮运行到心宿中央大星的位置。十二月乙丑日，皇帝卧病不适。辛巳日，册立皇后。赏赐天下成年男子每人二级爵位，给鳏夫、寡妇、孤儿、无子女老人发放粮食。任命燕王曹宇为大将军，甲申日被免职，改由武卫将军曹爽接替。
〔42〕初，青龙三年235中，寿春农民妻自言为天神所下，命为登女，当营卫帝室，蠲邪纳福。饮人以水，及以洗疮，或多愈者。于是立馆后宫，下诏称扬，甚见优宠。及帝疾，饮水无验，于是杀焉。
起初，在青龙三年的时候，寿春有个农民的妻子自称被天神附体，天神命她担任“登女”一职，应当保卫皇室，消除邪祟，招来福气。她用给人喝水、以及用这水洗伤口的方法治病，很多时候都能治愈。于是皇帝在后宫为她设立了馆舍，颁布诏书称赞她，她非常受到优厚宠爱。等到皇帝生病时，喝了她的水却没有效果，于是就把她杀了。
〔43〕三年235春正月丁亥，太尉宣王还至河内，帝驿马召到，引入卧内，执其手谓曰：“吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨！”宣王顿首流涕。即日，帝崩于嘉福殿，时年三十六。癸丑，葬高平陵。
景初三年正月丁亥日，太尉宣王（司马懿）回到河内，皇帝派驿马急召他入宫，带到卧室，握着他的手说：“我病重了，把后事托付给你，你和曹爽一起辅佐年幼的太子。我能见到你，没什么遗憾了！”宣王叩头流泪。当天，皇帝在嘉福殿逝世，当时三十六岁。癸丑日，安葬在高平陵。
〔44〕评曰：明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。于时百姓彫弊，四海分崩，不先聿脩显祖，阐拓洪基，而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎！
评语说：魏明帝（曹叡）沉稳刚毅、有决断有见识，按照自己的想法行事，确实有做君主的最高风范。但当时百姓疲惫困苦，天下四分五裂，他不先努力发扬祖先的功业，开拓宏大的基业，却匆忙效仿秦始皇、汉武帝，大肆营建宫殿馆阁，用这样的远大谋略来衡量，恐怕是有弊病的吧！