〔15〕韶第四子德衡，武平末，开府仪同三司，隆化时，济州刺史。入周，授仪同大将军。
段韶的第四个儿子段德衡，在武平末期担任开府仪同三司，隆化年间当上了济州刺史。后来他到了北周，被授予仪同大将军的官职。
〔16〕韶第七子德堪，武平中，仪同三司。隋大业初，汴州刺史，卒于汝南郡守。
韶的第七个儿子叫德堪。北齐武平年间，他担任仪同三司的官职。到了隋朝大业初年，又出任汴州刺史，最后在汝南郡守的任上去世。
〔17〕荣第二子孝言，少警发有风仪。魏武定末，起家司徒参军事。齐受禅，其兄韶以别封霸城县侯授之。累迁仪同三司、度支尚书、清都尹。孝言本以勋戚绪余，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。曾夜行，过其宾客宋孝王家宿，唤坊民防援，不时应赴，遂拷杀之。又与诸淫妇密游，为其夫觉，复恃官势，拷掠而殒。时苑内须果木，科民间及僧寺备输，悉分向其私宅种植。又殿内及园须石，差车牛从漳河运载，复分车回取。事悉闻彻，出为海州刺史。寻以其兄故，征拜都官尚书，食阳城郡干，仍加开府。迁太常卿，除齐州刺史，以赃贿为御史所劾。属世祖崩，遇赦免。拜太常卿，转食河南郡干，迁吏部尚书。
高荣的二儿子高孝言，小时候就聪明机敏，有风度仪表。北魏武定末年，从家里出来做官，担任司徒参军事。北齐建立后，他哥哥高韶把另外封的霸城县侯爵位转给了他。不断升官，当了仪同三司、度支尚书、清都尹。高孝言本是靠功勋外戚的子孙身份，才做到显贵职位，到了这个地步，就骄横奢侈，放纵享乐，什么都不怕了。有一次夜里出行，路过他的门客宋孝王家，就住下了。他叫坊里的民兵来警卫，这些人没有及时赶到，他竟把人拷打致死。又跟一些淫荡女人私下鬼混，被她们的丈夫发现，他又仗着官势，把那些丈夫抓来拷打死。当时皇宫苑囿需要果树，官府向民间和寺庙征收，让他们交来，他全都运到自己家里种上。又因为宫殿和花园需要石头，派车和牛从漳河边运来，他又把车调回来给自己私用。这些事全被皇帝知道了，他被外放为海州刺史。不久因为哥哥的关系，被召回任命为都官尚书，享受阳城郡的干禄，又加开府的高衔。升为太常卿，调任齐州刺史，因为贪污受贿被御史弹劾。正好赶上世祖皇帝死了，遇到大赦，就被免罪了。又任命为太常卿，转为享受河南郡的干禄，升为吏部尚书。
〔18〕祖珽执政，将废赵彦深，引孝言为助。除兼侍中，入内省，典机密，寻即正，仍吏部尚书。孝言既无深鉴，又待物不平，抽擢之徒，非贿则旧。有将作丞崔成，忽于众中抗言曰：“尚书天下尚书，岂独段家尚书也！”孝言无辞以答，惟厉色遣下而已。寻除中书监，加特进。又托韩长鸾，共构祖珽之短。及祖出后，孝言除尚书右仆射，仍掌选举，恣情用舍，请谒大行。敕浚京城北隍，孝言监作，仪同三司崔士顺、将作大匠元士将、太府少卿郦孝裕、尚书左民郎中薛叔昭、司州治中崔龙子、清都尹丞李道隆、邺县令尉长卿、临漳令崔象、成安令高子彻等并在孝言部下。典作日，别置酒高会，诸人膝行跪伏，称觞上寿，或自陈屈滞，更请转官，孝言意色扬扬，以为己任，皆随事报答，许有加授。富商大贾多被铨擢，纵令进用人士，咸是粗险放纵之流。寻迁尚书左仆射，特进、侍中如故。
祖珽执掌大权，打算罢免赵彦深，便拉拢段孝言作为帮手。段孝言被任命为兼侍中，进入内省掌管机密，不久转正，仍然担任吏部尚书。段孝言既没有深刻的洞察力，又处事不公，他所提拔的人，不是靠贿赂就是老关系。有个叫崔成的将作丞，忽然在大庭广众之下高声说道：“尚书是天下的尚书，难道只是段家的尚书吗？”段孝言无言以对，只能脸色严厉地把他赶下去。不久，段孝言被任命为中书监，加授特进。他又托付韩长鸾，一起捏造祖珽的短处。等到祖珽被外放后，段孝言被任命为尚书右仆射，仍然掌管官员选拔，随心所欲地任用或罢免，请托拜谒之风盛行。皇帝下令疏浚京城北面的城壕，段孝言负责监督工程，仪同三司崔士顺、将作大匠元士将、太府少卿郦孝裕、尚书左民郎中薛叔昭、司州治中崔龙子、清都尹丞李道隆、邺县令尉长卿、临漳令崔象、成安令高子彻等人都归段孝言管辖。开工那天，他另外设酒席举行盛大宴会，这些人跪地前行，匍匐叩拜，举杯祝寿，有人自己陈述委屈压抑，请求调任官职。段孝言得意洋洋，把这事当作自己的责任，都根据情况答应，许诺给予加官。富商大贾大多被选拔提升，即使任用了士人，也都是粗鲁阴险、放纵不羁之流。不久，段孝言升任尚书左仆射，特进、侍中的职位仍然保留。
〔19〕孝言富贵豪侈，尤好女色。后娶娄定远妾董氏，大耽爱之，为此内外不和，更相纠列，坐争免官，徙光州。隆化败后，有敕追还。孝言虽黩货无厌，恣情酒色，然举止风流，招致名士，美景良辰，未尝虚弃，赋诗奏伎，毕尽欢洽。虽草莱之士，粗闲文艺，多引入宾馆，与同兴赏，其贫踬者亦时有乞遗。世论复以此多之。齐亡入周，授开府仪同大将军，后加上开府。
孝言这人富贵又奢侈，尤其贪恋女色。后来娶了娄定远的小妾董氏，非常沉迷宠爱她，因此家庭内外闹不和，互相揭短告状，最后因为争斗被免了官，流放到光州。隆化年间打了败仗后，皇帝下诏把他召回。孝言虽然贪污受贿毫无止境，又沉溺于酒色，但举止风流潇洒，能招揽名士，遇到良辰美景从不放过，赋诗奏乐，玩得尽兴。哪怕是平民百姓，只要稍微懂点文艺，他都请到宾馆里一起玩赏，遇到穷困潦倒的也时常给些接济。所以当时舆论又因为这点称赞他。北齐灭亡后他到了北周，被授予开府仪同大将军，后来又加封为上开府。
〔20〕史臣曰：段荣以姻戚之重，遇时来之会，功伐之地，亦足称焉。韶光辅七君，克隆门业，每出当阃外，或任以留台，以猜忌之朝，终其眉寿。属亭候多警，为有齐上将，岂其然乎？当以志谢矜功，名不逾实，不以威权御物，不以智数要时，欲求覆餗，其可得也？语曰“率性之谓道”，此其效欤？
史官评论说：段荣凭借与皇室联姻的重要关系，遇到时运到来的机会，在建立功业方面也值得称赞。段韶先后辅佐了七位君主，使家族门庭兴盛，每次率兵出征担任统兵将领，或者被任命为留守御史台的官员，在充满猜忌的朝廷中，得以安享长寿。当时边境哨所警讯频传，他作为北齐的上将军，难道仅仅是靠运气吗？应当是因为他心中谦逊，不夸耀功劳，名声不超过实际，不以威势权术来驾驭众人，不以机巧智谋来邀取时誉，想要他遭遇失败，怎么可能呢？《论语》说“遵循本性就是道”，大概说的就是这种情形吧？