〔1〕△广平公盛 阳州公永乐（弟长弼） 襄乐王显国 上洛王思宗（子元海弟思好） 平秦王归彦 武兴王普 长乐太守灵山（嗣子伏护）
广平公盛、阳州公永乐（其弟长弼）、襄乐王显国、上洛王思宗（其子元海、其弟思好）、平秦王归彦、武兴王普、长乐太守灵山（其嗣子伏护）。
〔2〕广平公盛，神武从叔祖也。宽厚有长者风。神武起兵于信都，以盛为中军大都督，封广平郡公。历位司徒、太尉。天平三年，薨于位。赠假黄钺，太尉、太师、录尚书事。无子，以兄子子瑗嗣。天保初，改封平昌王，卒于魏尹。
广平公高盛，是神武帝高欢的从叔祖。他为人宽厚，有长者的风范。高欢在信都起兵时，任命高盛为中军大都督，封为广平郡公。他先后担任司徒、太尉。天平三年，在任上去世。朝廷追赠他假黄钺、太尉、太师、录尚书事。他没有儿子，就把哥哥的儿子高子瑗过继为继承人。天保初年，高子瑗改封为平昌王，后来在魏尹任上去世。
〔3〕阳州公永乐，神武从祖兄子也。太昌初，封阳州县伯，进爵为公。累迁北豫州刺史。河阴之战，司徒高昂失利退。永乐守河阳南城，昂走趣城，西军追者将至，永乐不开门，昂遂为西军所擒。神武大怒，杖之二百。后罢豫州，家产不立。神武问其故，对曰：“裴监为长史，辛公正为别驾，受王委寄，斗酒只鸡不入。”神武乃以永乐为济州，仍以监、公正为长史、别驾。谓永乐曰：“尔勿大贪，小小义取莫复畏。”永乐至州，监、公正谏不见听，以状启神武。神武封启以示永乐。然后知二人清直，并擢用之。永乐卒于州。赠太师、太尉、录尚书事，谥曰武昭。无子，从兄思宗以第二子孝绪为后，袭爵。天保初，改封修城郡王。
阳州公高永乐，是北齐神武帝高欢堂兄的儿子。太昌初年，他被封为阳州县伯，后又进爵为公。多次升迁，官至北豫州刺史。河阴之战时，司徒高昂战败撤退。高永乐正镇守河阳南城，高昂跑到城下，西魏的追兵快要赶到，高永乐却紧闭城门不放他进来，高昂因此被西魏军俘虏。高欢大怒，打了高永乐二百棍。后来高永乐被免去北豫州刺史的职务，家产萧条，日子过得很窘迫。高欢问他原因，他回答说：“裴监任长史，辛公正任别驾，他们受您委托，连一斗酒一只鸡这样的礼物都不收。”高欢于是任命高永乐为济州刺史，仍然让裴监、辛公正担任长史和别驾。他对高永乐说：“你不要太贪婪，稍微按道义拿点东西也不必再怕。”高永乐到济州后，裴监、辛公正劝谏他，他不听，两人就把情况报告给高欢。高欢把报告密封好拿给高永乐看。高永乐这才知道二人清廉正直，于是都提拔任用了他们。高永乐在济州去世。朝廷追赠他为太师、太尉、录尚书事，谥号武昭。他没有儿子，堂兄高思宗把第二个儿子高孝绪过继给他，袭承爵位。天保初年，改封为修城郡王。
〔4〕永乐弟长弼，小名阿伽。性粗武，出入城市，好殴击行路，时人皆呼为阿伽郎君。以宗室封广武王。时有天恩道人，至凶暴，横行闾肆，后入长弼党，专以斗为事。文宣并收掩付狱，天恩党十余人皆弃市，长弼鞭一百。寻为南营州刺史，在州无故自惊走，叛亡入突厥，竟不知死所。
永乐的弟弟叫长弼，小名阿伽。他性格粗暴勇武，进出城镇时喜欢殴打路人，当时人们都叫他“阿伽郎君”。凭借皇室宗亲的身份被封为广武王。当时有个叫天恩的道人，极其凶恶残暴，在街巷市井中横行霸道，后来加入了长弼的党羽，专门以打架斗殴为业。文宣帝将他们一并逮捕入狱，天恩的党羽十几人都被斩首示众，长弼被鞭打一百下。不久，长弼被任命为南营州刺史，在州中无缘无故自己惊恐逃跑，叛逃投奔了突厥，最终不知道死在哪里。
〔5〕襄乐王显国，神武从祖弟也。无才伎，直以宗室谨厚，天保元年550，封襄乐王，位右卫将军。卒。
襄乐王名叫高显国，他是北齐神武帝高欢的堂弟。没什么本事，仅仅因为是皇族成员，加上为人谨慎忠厚，所以在天保元年被封为襄乐王，官做到右卫将军。后来去世了。
〔6〕上洛王思宗，神武从子也。性宽和，颇有武干。天保初，封上洛郡王。历位司空、太傅。薨于官。
上洛王王思宗，是神武帝高欢的侄子。他性格宽厚平和，很有军事才干。天保初年，被封为上洛郡王。历任司空、太傅等官职。在任上去世。
〔7〕子元海，累迁散骑常侍。愿处山林，修行释典。文宣许之。乃入林虑山，经二年，绝弃人事，志不能固，启求归。征复本任，便纵酒肆情，广纳姬侍。又除领军，器小志大，颇以智谋自许。皇建末，孝昭幸晋阳，武成居守，元海以散骑常侍留典机密。初孝昭之诛杨愔等，谓武成云：“事成，以尔为皇太弟。”及践祚，乃使武成在邺主兵，立子百年为皇太子，武成甚不平。先是，恒留济南于邺，除领军厍狄伏连为幽州刺史，以斛律丰乐为领军，以分武成之权。武成留伏连而不听丰乐视事。乃与河南王孝瑜伪猎，谋于野，暗乃归。先是童谣云：“中兴寺内白凫翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打钟。”时丞相府在北城中，即旧中兴寺也。凫翁，谓雄鸡，盖指武成小字步落稽也。道人，济南王小名。打钟，言将被击也。既而太史奏言北城有天子气。昭帝以为济南应之，乃使平秦王归彦之邺，迎济南赴并州。武成先咨元海，并问自安之计。元海曰：“皇太后万福，至尊孝性非常，殿下不须别虑。”武成曰：“岂我推诚之意耶？”元海乞还省一夜思之。武成即留元海后堂。元海达旦不眠，唯绕床徐步。夜漏未曙，武成遽出，曰：“神算如何？”答云：“夜中得三策，恐不堪用耳。”因说梁孝王惧诛入关事，请乘数骑入晋阳，先见太后求哀，后见主上，请去兵权，以死为限，求不干朝政，必保太山之安。此上策也。若不然，当具表，云“威权大盛，恐取谤众口，请青、齐二州刺史。沉静自居，必不招物议。此中策也。”更问下策曰：“发言即恐族诛。”因逼之，答曰：“济南世嫡，主上假太后令而夺之。今集文武，示以此敕，执丰乐，斩归彦，尊济南，号令天下，以顺讨逆，此万世一时也。”武成大悦，狐疑，竟未能用。乃使郑道谦卜之，皆曰：“不利举事，静则吉。”又召曹魏祖，问之国事。对曰：“当有大凶。”又时有林虑令姓潘，知占候，密谓武成曰：“宫车当晏驾，殿下为天下主。”武成拘之于内以候之。又令巫觋卜之，多云不须举兵，自有大庆。武成乃奉诏，令数百骑送济南于晋阳。
元海多次升迁，做到散骑常侍。他愿意隐居山林，修行佛法。文宣帝答应了他。于是他进入林虑山，过了两年，断绝了世俗往来，但意志不坚定，上书请求回来。被征召恢复原职后，他就纵情饮酒，广泛收纳姬妾侍从。又被任命为领军将军，他器量小但志向大，很自以为有智谋。皇建末年，孝昭帝驾临晋阳，武成帝留守京城，元海以散骑常侍的身份掌管机密。当初孝昭帝诛杀杨愔等人时，曾对武成帝说：'事情成功后，立你为皇太弟。'等到孝昭帝即位，却让武成帝在邺城统领军队，立自己的儿子百年为皇太子，武成帝对此非常不满。在此之前，朝廷一直把济南王留在邺城，任命领军厍狄伏连为幽州刺史，让斛律丰乐担任领军，以此来分散武成帝的权力。武成帝留下伏连，不让丰乐到任。于是武成帝与河南王孝瑜假装打猎，在野外密谋，天黑才回城。在这之前有童谣唱道：'中兴寺内白凫翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打钟。'当时丞相府在邺城北城，就是原来中兴寺的旧址。'凫翁'指的是雄鸡，大概指武成帝的小名步落稽；'道人'是济南王的小名；'打钟'是说将要被攻击。不久，太史上奏说北城有天子之气。孝昭帝认为应在济南王身上，就派平秦王高归彦去邺城，迎接济南王去并州。武成帝先咨询元海，并问他如何自保。元海说：'皇太后万福，皇上非常孝顺，殿下不必多虑。'武成帝说：'这难道是我推心置腹的本意吗？'元海请求回官署思考一夜。武成帝就留元海在后堂。元海彻夜不眠，只是绕着床慢慢踱步。天还没亮，武成帝急忙出来问：'计谋想得如何？'元海回答说：'夜里想了三条计策，只怕不能用。'于是他讲了梁孝王因害怕被杀而入关朝见的故事，建议武成帝带几个人骑马去晋阳，先见太后求情，再见皇上，请求解除兵权，誓死不过问朝政，这样一定能保全自己，稳如泰山。这是上策。如果不行，就上表说'自己威权太盛，恐怕招致众人诽谤，请求担任青州、齐州刺史，安静自守，定不会惹来非议。'这是中策。武成帝又问下策，元海说：'说出来恐怕就会被灭族。'武成帝逼他，他才说：'济南王是嫡子，主上假借太后命令夺了他的位。现在集合文武官员，出示这道敕令，逮捕丰乐，斩杀归彦，尊立济南王，号令天下，以顺讨逆，这是万世难逢的时机。'武成帝非常高兴，但又犹豫不决，最终没有采用。于是让郑道谦占卜，都说：'不利举事，安静则吉。'又召见曹魏祖，询问国事。曹魏祖回答说：'将有大凶。'当时又有一个林虑县令姓潘，懂得占卜星象，秘密对武成帝说：'皇帝即将去世，殿下将成为天下之主。'武成帝把他关在内廷等候验证。又让男巫女巫占卜，大多说不用举兵，自会有大喜事。武成帝于是奉诏，派几百骑兵送济南王去晋阳。
〔8〕及孝昭崩，武成即位，除元海侍中、开府仪同三司、太子詹事。河清二年，元海为和士开所谮，被捶马鞭六十。责云：“尔在邺城，说我以弟反兄，几许不义！邺城兵马抗并州，几许无智！不义无智，若为可使？”出为兖州刺史。元海后妻，陆太姬甥也，故寻被追任使。武平中，与祖珽共执朝政。元海多以太姬密语告珽。珽求领军，元海不可，珽乃以其所告报太姬。姬怒，出元海为郑州刺史。邺城将败，征为尚书令。周建德七年，于邺城谋逆，伏诛。元海好乱乐祸，然诈仁慈，不饮酒啖肉。文宣天保末年敬信内法，乃至宗庙不血食，皆元海所谋。及为右仆射，又说后主禁屠宰，断酤酒。然本心非靖，故终致覆败。思宗弟思好。
等到孝昭帝去世，武成帝即位后，任命元海为侍中、开府仪同三司、太子詹事。河清二年，元海被和士开诬陷，被马鞭抽了六十下。武成帝责备他说：“你在邺城，劝说我以弟弟的身份反叛兄长，这是多么不义！你在邺城发动兵马抵抗并州，这是多么无智！不义又无智，怎么还能任用？”于是将他外放为兖州刺史。元海后来的妻子，是陆太姬的外甥女，所以不久他又被召回任用。武平年间，他和祖珽共同执掌朝政。元海经常把陆太姬的秘密话告诉祖珽。祖珽想当领军，元海不同意，祖珽就把元海告密的事报告给陆太姬。陆太姬发怒，把元海外放为郑州刺史。邺城将要陷落时，元海被征召为尚书令。北周建德七年，他在邺城谋反，被处死。元海喜好祸乱，幸灾乐祸，但表面上假装仁慈，不喝酒吃肉。文宣帝天保末年信奉佛教，以至于宗庙祭祀不用牲畜，都是元海出的主意。等他当了右仆射，又劝说后主禁止屠宰，断绝卖酒。然而他本心并不安定，所以最终招致覆败。元海是思宗的弟弟，名叫思好。