〔2〕高句丽者，出于夫余，自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照。引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫余王弃之与犬，犬不食；弃之与豕，豕又不食；弃之于路，牛马避之；后弃之野，众鸟以毛茹之。夫余王割剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置于暖处，有一男破壳而出。及其长也，字之曰朱蒙，其俗言“朱蒙”者，善射也。夫余人以朱蒙非人所生，将有异志，请除之，王不听，命之养马。朱蒙每私试，知有善恶，骏者减食令瘦，驽者善养令肥。夫余王以肥者自乘，以瘦者给朱蒙。后狩于田，以朱蒙善射，限之一矢。朱蒙虽矢少，殪兽甚多。夫余之臣又谋杀之。朱蒙母阴知，告朱蒙曰：“国将害汝，以汝才略，宜远适四方。”朱蒙乃与乌引、乌违等二人，弃夫余，东南走。中道遇一大水，欲济无梁，夫余人追之甚急。朱蒙告水曰：“我是日子，河伯外孙，今日逃走，追兵垂及，如何得济？”于上鱼鳖并浮，为之成桥，朱蒙得渡，鱼鳖乃解，追骑不得渡。朱蒙遂至普述水，遇见三人，其一人著麻衣，一人著纳衣，一人著水藻衣，与朱蒙至纥升骨城，遂居焉，号曰高句丽，因以为氏焉。
高句丽，起源于夫余国，自称他们的祖先是朱蒙。朱蒙的母亲是河伯的女儿，被夫余王关在屋子里，被太阳照射。她躲开太阳，但太阳的影子又追过来，于是她就怀孕了，生下一个像五升大小的蛋。夫余王把蛋扔给狗，狗不吃；扔给猪，猪也不吃；扔在路上，牛马都避开；后来扔到野外，众鸟用羽毛包裹它。夫余王想剖开它，但剖不开，就还给了朱蒙的母亲。母亲用东西包着蛋，放在温暖的地方，一个男孩破壳而出。长大后，给他取名叫朱蒙，在当地语言中“朱蒙”就是善射的意思。夫余人认为朱蒙不是人生出来的，将来会有异心，请求除掉他，但夫余王不听，让他去养马。朱蒙私下测试，知道哪些马好哪些不好，把好马减食养瘦，把劣马精心养肥。夫余王自己骑肥马，把瘦马给朱蒙。后来在田猎时，因为朱蒙善射，只给他一支箭。朱蒙虽然箭少，但射死的野兽很多。夫余的臣子又密谋杀害他。朱蒙的母亲暗中得知，告诉朱蒙：“国家要加害你，以你的才能和谋略，应该远走他乡。”朱蒙就和乌引、乌违两个人，离开夫余，向东南方逃走。途中遇到一条大河，想过河却没有桥，追兵又追得很急。朱蒙对河水说：“我是太阳的儿子，河伯的外孙，现在逃跑，追兵快到了，怎么才能过河？”于是水面上鱼鳖纷纷浮起，搭成一座桥，朱蒙得以渡河，鱼鳖才散去，追兵无法渡河。朱蒙来到普述水，遇到三个人，一个穿麻衣，一个穿纳衣，一个穿水藻衣，和他们一起到了纥升骨城，就在那里居住下来，称为高句丽，并以此作为姓氏。
〔3〕初，朱蒙在夫余时，妻怀孕，朱蒙逃后生一子，字始闾谐。及长，知朱蒙为国主，即与母亡而归之，名之曰闾达，委之国事。朱蒙死，闾达代立。闾达死，子如栗代立。如栗死，子莫来代立，乃征夫余，夫余大败，遂统属焉。莫来子孙相传，至裔孙宫，生而开目能视，国人恶之。及长凶虐，国以残破。宫曾孙位宫亦生而视，人以其似曾祖宫，故名为位宫，高句丽呼相似为“位”。位宫亦有勇力，便弓马。魏正始中，入寇辽西安平，为幽州刺史毌丘俭所破。其玄孙乙弗利，利子钊，烈帝时与慕容氏相攻击。建国四年，慕容元真率众伐之，入自南陕，战于木底，大破钊军，乘胜长驱，遂入丸都，钊单马奔窜。元真掘钊父墓，载其尸，并掠其母妻、珍宝、男女五万余口，焚其宫室，毁丸都城而还。自后钊遣使来朝。阻隔寇仇，不能自达。钊后为百济所杀。
当初，朱蒙在夫余时，妻子已经怀孕，朱蒙逃走后才生下一个儿子，取名叫始闾谐。长大后，知道朱蒙是高句丽国主，就与母亲一起逃亡归附朱蒙，朱蒙给他改名为闾达，把国事委托给他。朱蒙死后，闾达继位。闾达死后，儿子如栗继位。如栗死后，儿子莫来继位，征伐夫余，夫余大败，于是被高句丽统属。莫来的子孙代代相传，一直传到裔孙宫，宫生下来就睁开眼睛能看东西，国人厌恶他。长大后凶狠残暴，国家因此残破。宫的曾孙位宫也是生下来就能看东西，人们因为他像曾祖父宫，所以起名叫位宫（高句丽话称相似为“位”）。位宫也有勇力，擅长骑马射箭。曹魏正始年间，侵入辽西安平，被幽州刺史毌丘俭打败。他的玄孙乙弗利，乙弗利的儿子钊，在烈帝时期与慕容氏互相攻击。建国四年，慕容元真率军进攻，从南陕进入，在木底交战，大败钊军，乘胜长驱直入，攻入丸都，钊单身匹马逃窜。元真挖开钊父亲的坟墓，用车载着尸体，并掳掠了钊的母亲、妻子、珍宝、男女五万多人，焚烧了宫殿，毁掉丸都城后返回。此后钊派使者来朝贡，但中间有仇敌阻隔，不能直达。钊后来被百济杀死。
〔4〕世祖时，钊曾孙琏始遣便者安东奉表贡方物，并请国讳，世祖嘉其诚款，诏下帝系外名讳于其国，遣员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王。敖至其所居平壤城，访其方事，云：辽东南一千余里，东至栅城，南至小海，北至旧夫余，民户参倍于前魏时。其地东西二千里，南北一千余里。民皆土著，随山谷而居，衣布帛及皮。土田薄塉，蚕农不足以自供，故其人节饮食。其俗淫，好歌舞，夜则男女群聚而戏，无贵贱之节，然洁净自喜。其王好治宫室。其官名有谒奢、太奢、大兄、小兄之号。头著折风，其形如弁，旁插鸟羽，贵贱有差。立则反拱，跪拜曳一脚，行步如走。常以十月祭天，国中大会。其公会，衣服皆锦绣，金银以为饰。好蹲踞。食用俎凡。出三尺马，云本朱蒙所乘，马种即果下也。后贡使相寻，岁致黄金二百斤，白银四百斤。
北魏世祖太武帝时，钊的曾孙琏开始派使者安东奉上表章进贡地方特产，并请求告知本朝皇帝的名讳（以便避讳）。世祖嘉许他的诚意，下诏把皇帝家族以外的名讳告诉他的国家，并派员外散骑侍郎李敖前去册封琏为都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王。李敖到达琏所在的平壤城，询问当地情况，得知：高句丽在辽东东南一千多里，东到栅城，南到小海，北到旧夫余，民户数量比曹魏时期增加了一倍。其地东西两千里，南北一千多里。百姓都是定居的，顺着山谷居住，穿布帛和皮衣。土地贫瘠，种桑养蚕和农耕不足以自给，所以人们节衣缩食。当地风俗淫佚，喜欢歌舞，夜里男女聚在一起嬉戏，没有贵贱的礼节，但老百姓爱干净。国王喜欢修宫殿。官名有谒奢、太奢、大兄、小兄等称号。头上戴折风帽，形状像弁，旁边插鸟羽，贵贱有别。站立时反手向后，跪拜时拖着一只脚，走路像跑。常在十月祭天，举行全国大会。在公共集会时，衣服都是锦绣，用金银做装饰。喜欢蹲坐。吃饭用俎和几。出产三尺高的马，说是当初朱蒙骑的，马种就是果下马。后来贡使连续不断，每年进贡黄金二百斤，白银四百斤。
〔5〕时冯文通率众奔之，世祖遣散骑常侍封拨诏琏令送文通，琏上书称当与文通俱奉王化，竟不送。世祖怒，欲往讨之。乐平王丕等议待后举，世祖乃止，而文通亦寻为琏所杀。
当时北燕的冯文通率领部众投奔高句丽，世祖派散骑常侍封拨下诏给琏，命令他遣送冯文通回来。琏上书说应当与冯文通一起归顺王化，最终没有送还。世祖很生气，打算讨伐高句丽。乐平王拓跋丕等人建议等以后再行动，世祖才作罢，而冯文通不久也被琏杀死了。
〔6〕后文明太后以显祖六宫未备，敕琏令荐其女。琏奉表，云女已出嫁，求以弟女应旨，朝廷许焉，乃遣安乐王真、尚书李敷等至境送币。琏惑其左右之说，云朝廷昔与冯氏婚姻，未几而灭其国，殷鉴不远，宜以方便辞之。琏遂上书妄称女死。朝廷疑其矫诈，又遣假散骑常侍程骏切责之，若女审死者，听更选宗淑。琏云：“若天子恕其前愆，谨当奉诏。”会显祖崩，乃止。
后来文明太后因显祖的后宫还不完备，下诏给琏，让他推荐女儿入宫。琏上表说女儿已经出嫁，请求用弟弟的女儿应诏，朝廷同意了，于是派安乐王拓跋真、尚书李敷等人到边境送聘礼。琏被身边人的话迷惑，说朝廷以前与冯氏联姻，没多久就灭了冯氏的国家，前车之鉴不远，应该想办法推辞。琏于是上书谎称女儿死了。朝廷怀疑他欺诈，又派假散骑常侍程骏严厉斥责他，说如果女儿真的死了，可以另选宗族女子。琏说：“如果天子能宽恕我以前的过失，我谨当奉诏。”恰好显祖去世，这件事就作罢了。
〔7〕至高祖时，琏贡献倍前，其报赐亦稍加焉。时光州于海中得琏所遣诣萧道成使余奴等送阙，高祖诏责琏曰：“道成亲杀其君，窃号江左，朕方欲兴灭国于旧邦，继绝世于刘氏，而卿越境外交，远通篡贼，岂是藩臣守节之义！今不以一过掩卿旧款，即送还藩，其感恕思衍，只承明宪，辑宁所部，动静以闻。”
到了北魏孝文帝时，高句丽王琏进贡的物品比之前多了一倍，朝廷的赏赐也相应增加。当时光州在海中截获了琏派往南朝萧道成那里的使者余奴等人，送到京城。高祖下诏责备琏说：“萧道成亲自杀了他的君主，在江南窃取帝号，我正打算在刘宋旧地复兴灭亡的国家，延续刘氏的香火，而你却越境外交，远通篡位的贼人，这难道是藩臣守节的道义吗？现在我不因为你这一次过失而掩盖你过去的忠诚，就送你回藩国，你应当感恩悔过，恭敬地遵守明法，安抚好你的部众，动静都要上报朝廷。”
〔8〕太和十五年，琏死，年百余岁。高祖举哀于东郊，遣谒者仆射李安上策赠车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王，谥曰康。又遣大鸿胪拜琏孙云使持节、都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王，赐衣冠服物车旗之饰，又诏云遣世子入朝，令及郊丘之礼。云上书辞疾，惟遣其从叔升于随使诣阙，严责之。自此岁常贡献。正始中，世宗于东堂引见其使芮悉弗，悉弗进曰：“高丽系诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。但黄金出自夫余，珂则涉罗所产。今夫余为勿吉所逐，涉罗为百济所并，国王臣云惟继绝之义，悉迁于境内。二品所以不登王府，实两贼是为。”世宗曰：“高丽世荷上将，专制海外，九夷黠虏，实得征之。瓶罄罍耻，谁之咎也？昔方贡之愆，责在连率。卿宜宣朕旨于卿主，务尽威怀之略，揃披害群，辑宁东裔，便二邑还复旧墟，土毛无失常贡也。”
太和十五年，高句丽王琏去世，享年一百多岁。孝文帝在东郊举行哀悼，派谒者仆射李安上去宣读策书，追赠琏为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王，谥号为康。又派大鸿胪册封琏的孙子云为使持节、都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王，赐给衣冠服物车旗等装饰，又下诏让云派遣世子入朝，参加郊丘祭祀之礼。云上书称病推辞，只派了他的从叔升于随使者到京城，孝文帝严厉责备了他。从此以后每年都按时进贡。正始年间，世宗在东堂召见高句丽使者芮悉弗，悉弗进言说：“高丽国诚心归附天朝，历代忠诚，地方出产的东西，从没有短缺过王室的贡品。但是黄金出自夫余，珂则产自涉罗。现在夫余被勿吉驱逐，涉罗被百济吞并，国王臣云本着继承绝国的道义，把这两个地方的人民都迁到了境内。所以黄金和珂这两种贡品没能送到王廷，确实是这两个贼国造成的。”世宗说：“高丽世代担任上将，专制海外，九夷中的狡猾敌人，完全可以征讨他们。瓶子空了，罐子也感到羞耻，这是谁的过错呢？从前地方贡品短缺，责任在于地方长官。你应该向你的君主传达我的旨意，务必施行威德兼施的策略，剪除害群之马，安抚东方的部族，使那两个地方恢复旧地，让地方特产不要失常地进贡。”