〔15〕义籍宠姻戚，恃握兵马，无君之心，实怀皂白。擅废太后，枉害国王，生杀之柄，不由陛下；赏罚之诏，一出于叉。名藩重地，皆其亲党；京官要任，必其心腹。中山王熙，本兴义兵，不图神器，戮其大逆，合门灭尽，遂令元略南奔，为国巨患。奚康生，国之猛将，尽忠弃市。其余枉被屠戮者，不可称数。缘此普天丧气，匝地愤伤。致使朔陇猖狂，历岁为乱，荆徐蠢动，职是之由。昔赵高秉秦，令关东鼎沸；今元义执权，使四方云扰。自古及今，竹帛所载，贼子乱臣，莫此为甚。
元义凭借宠幸和姻亲关系，仗恃手握兵马，没有君主之心，实际上心怀不轨。擅自废黜太后，冤枉杀害国王，生杀大权，不由陛下掌握；赏罚诏令，一概出自元义。重要藩镇，都是他的亲信党羽；京城重要职位，一定是他的心腹。中山王元熙，本来兴起义兵，不是为了图谋帝位，却被他以大逆罪名杀害，全家灭绝，于是迫使元略南逃，成为国家的大患。奚康生，是国家的猛将，尽忠而被处死。其余被冤枉杀害的人，数不胜数。因此普天之下士气沮丧，遍地都是愤怒悲伤。导致朔方陇西猖狂，多年作乱，荆州徐州蠢蠢欲动，正是这个原因。从前赵高把持秦朝，使得关东鼎沸；如今元义执掌大权，使得四方云扰。从古到今，史书所记载的贼子乱臣，没有比这更厉害的。
〔16〕开逆之始，起自宋维；成祸之末，良由腾矣。而令凶徒奸党，迭相树置；高官厚禄，任情自取；非但臣等痛恨终身，抑为圣朝怀惭负愧。以臣赤心慺慺之见，宜枭诸两观，洿其舍庐。腾合斫棺斩骸，沉其五族。上谢天人幽隔之愤，下报忠臣冤酷之痛。方乃崇亚三事，委以枢端，所谓虎也更傅其翼。朝野切齿，遐迩扼腕。蔓草难除，去之宜尽。臣历观旷代，缅追振古，当断不断，其祸更生。况义猜忍，更居冲要。臣中宵九叹，窃以寒心，实愿宸鉴，早为之所。
开启叛逆的起始，是宋维；造成祸害的终结，实在是刘腾。而如今凶徒奸党，互相提拔安置；高官厚禄，任意自取；不仅我们痛恨终身，也替圣朝感到羞愧。以我们赤诚恳切的意见，应该把他们在两观处死，污毁他们的房屋。刘腾应该砍棺斩尸，灭其五族。向上告慰天人相隔的愤恨，向下报答忠臣冤酷的悲痛。如今却尊崇他为三公，委以枢要，正所谓老虎又添上翅膀。朝野切齿痛恨，远近扼腕叹息。蔓草难以根除，铲除应当彻底。我们遍观历代，追思远古，当断不断，祸害会再发生。何况元义猜忌残忍，又占据重要职位。我们半夜多次叹息，私下感到寒心，实在希望陛下明察，早做处置。
〔17〕臣等潜伏闾阎，于兹六载，旦号白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天无响。卫野纳肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比！今幸遇陛下叡圣，亲览万几；太后仁明，更抚四海，臣等敢诣阙披陈，乞报冤毒。
我们潜伏在民间，至今六年，白天对着太阳号哭，晚上对着星辰哭泣，叩头于地寂寥无声，呼喊上天没有回应。卫国的弘演纳肝，申包胥秦庭夜哭，千古的悲痛，怎么能相比！如今有幸遇到陛下睿智圣明，亲自处理万机；太后仁慈英明，重新安抚四海，我们敢到宫阙前陈诉，请求报冤雪恨。
〔18〕书奏，灵太后义之，乃引子熙为中书舍人。后遂剖腾棺，赐义死。
奏章呈上后，灵太后认为他说的对，于是提拔韩子熙为中书舍人。后来就剖开刘腾的棺材，赐元义死。
〔19〕寻修国史，加宁朔将军。未几，除著作郎，又兼司州别驾。转辅国将军、鸿胪少卿。建义初，兼黄门，寻正。
不久韩子熙编修国史，加授宁朔将军。没过多久，被任命为著作郎，又兼任司州别驾。转任辅国将军、鸿胪少卿。建义初年，兼任黄门侍郎，不久正式担任。
〔20〕子熙清白自守，不交人事。又少孤，为叔显宗所抚养。及显宗卒，显宗子伯华又幼，子熙友爱，等于同生，长犹共居，车马资财，随其费用，未尝见于言色。又上书求析阶与伯华，于是除伯华东太原太守。及伯华在郡，为刺史元弼所辱；子熙乃泣诉朝廷，肃宗诏遣按检，弼遂大见诘让。
韩子熙清廉自守，不结交人事。又从小丧父，被叔父韩显宗抚养。等到韩显宗去世，韩显宗的儿子韩伯华又年幼，韩子熙对他友爱，如同亲兄弟，长大后仍然一起居住，车马钱财，随便他用，从未在言语表情上表现出吝啬。又上书请求把自己的官阶分给韩伯华，于是朝廷任命韩伯华为东太原太守。等到韩伯华在郡中，被刺史元弼侮辱；韩子熙就哭着向朝廷申诉，肃宗下诏派人调查，元弼于是被严厉责备。
〔21〕尔朱荣之擒葛荣也，送至京师，庄帝欲面见数之。子熙以为荣既元凶，自知必死，恐或不逊，无宜见之。尔朱荣闻而大怒，请罪子熙，庄帝恕而不责。寻加征虏将军。及邢杲之起逆，诏子熙慰劳。杲诈降，而子熙信之。还至乐陵，杲复反，子熙遂还。坐付廷尉，论以大辟，恕死免官。未几，兼尚书吏部郎。普泰初，除通直散骑常侍、抚军将军、光禄大夫，寻正吏部郎。出帝初，还领著作郎。以奉册之故，封历城县开国子，食邑五百户，又加卫将军、右光禄大夫。天平初，为侍读，又除国子祭酒。
尔朱荣擒获葛荣后，送到京城，庄帝想要当面数落他。韩子熙认为尔朱荣既然是元凶，自知必死，恐怕会出言不逊，不应当见他。尔朱荣听说后大怒，请求治韩子熙的罪，庄帝宽恕了他没有责罚。不久加授征虏将军。等到邢杲造反，诏令韩子熙去慰劳。邢杲假装投降，韩子熙相信了他。回到乐陵，邢杲又反叛，韩子熙于是返回。因此被交付廷尉，判处死刑，宽恕死罪免去官职。没过多久，兼任尚书吏部郎。普泰初年，被任命为通直散骑常侍、抚军将军、光禄大夫，不久正式担任吏部郎。出帝初年，又兼任著作郎。因为奉上册命的缘故，封为历城县开国子，食邑五百户，又加授卫将军、右光禄大夫。天平初年，担任侍读，又任命为国子祭酒。
〔22〕子熙俭素安贫，常好退静。迁邺之始，百司并给兵力，时以祭酒闲务，止给二人。或有令其陈请者，子熙曰：“朝廷自不给祭酒兵，何关韩子熙事也。”论者高之。寻除骠骑将军。元象中，加卫大将军。
韩子熙节俭朴素，安于贫困，常常喜好退隐安静。迁都邺城之初，百官都配给兵力，当时因为国子祭酒事务清闲，只给两人。有人让他去请求增加，韩子熙说：“朝廷本来就不给祭酒配兵，和韩子熙有什么关系。”议论的人认为他高尚。不久被任命为骠骑将军。元象年间，加授卫大将军。
〔23〕先是，子熙与弟聘王氏为妻，姑之女也，生二子。子熙尚未婚，后遂与寡妪李氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，历年不罢。子熙因此惭恨，遂以发疾。兴和中，孝静欲行释奠，敕子熙为侍讲。寻卒，遣戒不求赠谥，其子不能遵奉，遂至干谒。武定初，赠骠骑将军、仪同三司、幽州刺史。
此前，韩子熙和弟弟共同聘娶王氏为妻，是姑姑的女儿，生了两个儿子。韩子熙还没有正式结婚，后来就和寡妇李氏通奸生了三个儿子。王氏和李氏不和，互相告发，多年不止。韩子熙因此惭愧悔恨，于是引发疾病。兴和年间，孝静帝要举行释奠礼，任命韩子熙为侍讲。不久去世，他留下遗嘱不求追赠谥号，但他的儿子不能遵守，于是去求取。武定初年，追赠骠骑将军、仪同三司、幽州刺史。
〔24〕兴宗弟显宗，字茂亲。性刚直，能面折庭诤，亦有才学。沙门法抚，三齐称其聪悟，常与显宗校试，抄百余人名，各读一遍，随即覆呼，法抚犹有一二舛谬，显宗了无误错。法抚叹曰：“贫道生平以来，唯服郎耳。”
韩兴宗的弟弟韩显宗，字茂亲。性格刚直，能在朝廷当面驳斥、直言争辩，也有才学。僧人法抚，在三齐地区被认为聪明有悟性，常常和韩显宗比试，抄写一百多人的名字，每人读一遍，随即复述，法抚还有一两处错误，韩显宗完全没有差错。法抚感叹说：“贫道生平以来，只佩服郎君您啊。”
〔25〕太和初，举秀才，对策甲科，除著作佐郎。车驾南讨，兼中书侍郎。既定迁都，显宗上书：
太和初年，韩显宗被举荐为秀才，对策获得甲科，被任命为著作佐郎。皇帝南征时，兼任中书侍郎。迁都确定后，韩显宗上书说：
〔26〕其一曰：窃闻舆驾今夏若不巡三齐，当幸中山，窃以为非计也。何者？当今徭役宜早息，洛京宜速成。省费则徭役可简，并功则洛京易就。往冬舆驾停邺，是闲隙之时，犹编户供奉，劳费为剧。圣鉴矜愍，优旨殷勤，爵浃高年，赉周鳏寡，虽赈贷普沾，犹恐来夏菜色。况三农要时，六军云会，其所损业，实为不少。虽调敛轻省，未足称劳，然大驾亲临，谁敢宁息？往来承奉，纷纷道路，田蚕暂废，则将来无资。此国之深忧也。且向炎暑，而六军暴露，恐生疠疫，此可忧之次也。臣愿舆驾早还北京，以省诸州供帐之费，并功专力，以营洛邑。则南州免杂徭之烦，北都息分析之叹；洛京可以时就，迁者佥尔如归。
第一条：我听说陛下今年夏天如果不巡视三齐，就会驾临中山，我认为这不是好计策。为什么呢？现在徭役应该尽早停息，洛阳京城应该尽快建成。节省费用则徭役可以简省，集中力量则洛阳容易建成。去年冬天陛下停在邺城，那是农闲间隙，尚且需要百姓供奉，劳费严重。陛下圣明怜悯，旨意殷勤，给高龄者加爵，赏赐周全鳏寡，虽然赈济普遍沾溉，仍然担心明年夏天百姓面有菜色。何况三夏农忙时节，六军云集，所损害的农事，实在不少。虽然征收赋税轻省，不足以称劳苦，但是大驾亲临，谁敢休息？往来迎奉，纷纷于道路，农桑田蚕暂时荒废，将来就没有收入。这是国家的深忧。而且快到炎暑，六军暴露在外，恐怕发生瘟疫，这是次要的担忧。我希望陛下早日返回北京，以节省各州供帐的费用，集中力量，营建洛阳。那么南州免除杂徭的烦扰，北都平息分拆的叹息；洛阳可以按时建成，迁居者都像回家一样。
〔27〕其二曰：自古圣帝必以俭约为美，乱主必以奢侈贻患。仰惟先朝，皆卑宫室而致力于经略，故能基宇开广，业祚隆泰。今洛阳基址，魏明帝所营，取讥前代。伏愿陛下，损之又损。顷来北都富室，竞以第宅相尚，今因迁徙，宜申禁约，令贵贱有检，无得逾制。端广衢路，通利沟渠，使寺署有别，四民异居，永垂百世不刊之范，则天下幸甚矣。
第二条：自古圣明帝王必然以节俭为美德，乱世君主必然因奢侈留下祸患。遥想先朝，都使宫室简陋而致力于经营谋划，所以能扩大基业，国运兴隆。如今洛阳的基址，是魏明帝所营建，受到前代讥讽。希望陛下，减了又减。近来北都的富家，竞相以宅第互相攀比，如今趁着迁徙，应该申明禁令，让贵贱有节制，不得超越制度。端正拓宽道路，疏通沟渠，使官署寺庙各有区别，士农工商各居其所，永远留下百世不刊的典范，那么天下就非常幸运了。
〔28〕三曰：窃闻舆驾还洛阳，轻将数千骑。臣甚为陛下不取也。夫千金之子，犹坐不垂堂，况万乘之尊，富有四海乎？警跸于闱闼之内者，岂以为仪容而已？盖以戒不虞也。清道而后行，尚恐衔蹶之或失，况履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所以悚息，伏愿少垂省察。
第三条：我听说陛下返回洛阳时，只带了数千骑兵轻装出行。我深深认为陛下不该这样做。千金之子，尚且不坐在屋檐下，何况万乘之尊，富有四海呢？在宫门内警戒清道，难道只是为了仪容吗？是为了防备意外。清道之后才出行，还担心马衔脱落、马失前蹄，何况跋涉山河，而不三思呢！这是我这个愚臣之所以恐惧屏息的原因，希望陛下稍加省察。
〔29〕其四曰：伏惟陛下，耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虞万几，晷昃而食，夜分而寝。加以孝思之至，随时而深，文章之业，日成篇卷。虽睿明所用，未足为烦，然非所以啬神养性，颐无疆之祚。庄周有言：形有待而智无涯。以有待之形，役无涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下责成，唯冕旒垂纩，而天下治矣。
第四条：我恭敬地想到陛下，耳朵听佛法之音，眼睛看古代典籍，口中应对百官，心中思虑万机，太阳偏西才吃饭，夜半才睡觉。再加上孝思至极，随时加深，文章著作，每天都有篇章写成。虽然您聪明睿智，不觉得烦劳，但这不是保养精神、颐养天年、延长国运的办法。庄周说过：形体有劳逸而智慧没有穷尽。用有劳逸的形体，去役使没有穷尽的智慧，就危险了。这是我感到不安的，希望陛下垂拱无为，掌握大原则，委任下属，责成他们办事，只要垂衣拱手，天下就治理了。