〔1〕高祐，字子集，小名次奴，勃海人也。本名禧，以与咸阳王同名，高祖赐名祐。司空允从祖弟也。祖展，慕容宝黄门郎，太祖平中山，内徙京师，卒于三都大官。父谠，从世祖灭赫连昌，以功拜游击将军，赐爵南皮子。与崔浩共参著作，迁中书侍郎。转给事中、冀青二州中正。假散骑常侍、平东将军、蓚县侯，使高丽。卒，赠安南将军、冀州刺史、假沧水公，谥曰康。祐兄祚，袭爵，东青州刺史。
高祐，字子集，小名次奴，是勃海郡人。他本名叫高禧，因为和咸阳王同名，高祖赐给他名字叫祐。他是司空高允的堂弟。祖父高展，曾任慕容宝的黄门郎，太祖平定中山后，被迁到京城，最后在三都大官任上去世。父亲高谠，跟随世祖消灭赫连昌，因功被任命为游击将军，赐爵南皮子。曾和崔浩一起参与编写史书，升任中书侍郎。后转任给事中、冀州和青州的中正。代理散骑常侍、平东将军、蓚县侯，出使高丽。去世后，追赠安南将军、冀州刺史、代理沧水公，谥号康。高祐的哥哥高祚，继承爵位，任东青州刺史。
〔2〕祐博涉书史，好文字杂说，材性通放，不拘小节。初拜中书学生，转博士、侍郎。以祐招下邵郡群贼之功，赐爵建康子。高宗末，兖州东郡吏获一异兽，献之京师，时人咸无识者。诏以问祐，祐曰：“此是三吴所出，厥名鲮鲤，余域率无。今我获之，吴楚之地，其有归国者乎？”又有人于零丘得玉印一以献。诏以示祐，祐曰：“印上有籀书二字，文曰‘宋寿’。寿者，命也，我获其命，亦是归我之征。”显祖初，刘义隆子义阳王昶来奔，薛安都等以五州降附，时谓祐言有验。
高祐博览群书，喜好文字杂说，性格通达放旷，不拘小节。起初被任命为中书学生，后转任博士、侍郎。因为高祐招降邵郡群贼的功劳，赐爵建康子。高宗末年，兖州东郡的官吏捕获一只异兽，献给京城，当时没有人认识。皇帝下诏询问高祐，高祐说：“这是三吴地区出产的，名叫鲮鲤，其他地区几乎没有。现在我们得到它，吴楚之地，难道会有归顺我们的人吗？”又有人在零丘得到一枚玉印献给皇帝。皇帝让高祐看，高祐说：“印上有两个籀书文字，是‘宋寿’。寿，就是命运，我们得到它的命运，也是归顺我们的征兆。”显祖初年，刘义隆的儿子义阳王刘昶前来投奔，薛安都等人献出五州投降，当时人们认为高祐的话应验了。
〔3〕高祖拜秘书令。后与丞李彪等奏曰：“臣等闻典谟兴，话言所以光著；载籍作，成事所以昭扬。然则《尚书》者记言之体，《春秋》者录事之辞。寻览前志，斯皆言动之实录也。夏殷以前，其文弗具，自周以降，典章备举。史官之体，文质不同；立书之旨，随时有异。至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非全史体。逮司马迁、班固，皆博识大才，论叙今古，曲有条章，虽周达未兼，斯实前史之可言者也。至于后汉、魏、晋咸以放焉。惟圣朝创制上古，开基《长发》，自始均以后，至于成帝，其间世数久远，是以史弗能传。臣等疏陋，忝当史职，披览《国记》，窃有志焉。愚谓自王业始基，庶事草创，皇始以降，光宅中土，宜依迁固大体，令事类相从，纪传区别，表志殊贯，如此修缀，事可备尽。伏惟陛下先天开物，洪宣帝命，太皇太后淳曜二仪，惠和王度，声教之所渐洽，风译之所覃加，固已义振前王矣。加太和以降，年未一纪，然嘉符祯瑞，备臻于往时；洪功茂德，事萃于曩世。会稽伫玉牒之章，岱宗想石记之列。而秘府策勋，述美未尽。将令皇风大猷，或阙而不载；功臣懿绩，或遗而弗传。著作郎已下，请取有才用者，参造国书，如得其人，三年有成矣。然后大明之德功，光于帝篇；圣后之勋业，显于皇策。佐命忠贞之伦，纳言司直之士，咸以备著载籍矣。”高祖从之。
高祖任命高祐为秘书令。后来他和秘书丞李彪等人上奏说：“我们听说典籍兴起，言语才能光大显著；史书创作，往事才能明白宣扬。因此《尚书》是记言的体裁，《春秋》是记事的文辞。考察前代史志，这些都是言行真实的记录。夏商以前，文献不完备；从周朝以后，典章制度才完备。史官的体例，文采和质朴不同；著书的宗旨，随时代而变化。至于左丘明，组织词句、排比史事，两方面都写，可以说保存了史意，但不是完整的史体。到了司马迁、班固，都是博学多才，论述古今，曲折而有条理，虽然未能完全通达，但确实是前代史书中值得称道的。而后来的《后汉书》、《魏书》、《晋书》都效仿他们。我们圣朝开创于上古，基业始于《长发》诗篇，从始均以后，到成帝，其间世代久远，因此史书未能记载。我们见识浅陋，愧居史职，翻阅《国记》，私下有志。我们认为从王业开始奠基，万事初创，皇始年间以来，占据中原，应该依照司马迁、班固的大体，让事情按类别编排，纪传区分，表志分开，这样修撰，事情可以完备。陛下顺应天命、开创万物，大力弘扬帝命，太皇太后光辉照耀天地，和谐王道，声教所浸润，风化所覆盖，本来已经德义超过前王了。加上太和以来，不到十二年，但祥瑞符兆，都比以往更多；丰功伟德，都聚集在前世。会稽山等待着玉牒的篇章，泰山想着石记的列次。而秘府记载功勋，述说美德还不完备。将会使皇风大业，或许缺漏而不载；功臣美绩，或许遗漏而不传。著作郎以下，请选取有才能的人，参与编修国书，如果得到合适的人，三年就能完成。然后大明的功德，在帝王篇中光大；圣后的功业，在皇策中显扬。辅佐之臣、忠贞之士，纳言之官、司直之人，都完备地记载在史书中。”高祖听从了他们的建议。
〔4〕高祖从容问祐曰：“比水旱不调，五谷不熟，何以止灾而致丰稔？”祐对曰：“昔尧汤之运，不能去阳九之会。陛下道同前圣，其如小旱何？但当旌贤佐政，敬授民时，则灾消穰至矣。”又问止盗之方，祐曰：“昔宋钧树德，害兽不过其乡；卓茂善教，蝗虫不入其境。彼盗贼者，人也，苟训之有方，宁不易息。当须宰守贞良，则盗止矣。”祐又上疏云：“今之选举，不采职治之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。宜停此薄艺，弃彼朽劳，唯才是举，则官方斯穆。又勋旧之臣，虽年勤可录，而才非抚人者，则可加之以爵赏，不宜委之以方任。所谓王者可私人以财，不私人以官者也。”高祖皆善之。加给事中、冀州大中正，余如故。时李彪专统著作，祐为令，时相关豫而已。
高祖从容地问高祐说：“近来水旱不调，五谷不熟，用什么办法来止灾并带来丰收呢？”高祐回答说：“过去尧汤的时代，也躲不过灾年。陛下之道同于前代圣王，小小的旱灾算什么？只要表彰贤能辅佐政事，教民按时耕作，那么灾害就会消除，丰收就会到来。”高祖又问止盗的方法，高祐说：“过去宋钧树立德行，害兽不经过他的乡里；卓茂善于教化，蝗虫不进入他的境内。那些盗贼也是人，如果有方法教导他们，难道不容易平息吗？应当让地方官忠贞贤良，盗贼自然就停止了。”高祐又上疏说：“现在的选举，不考察官员治理的优劣，只挑选年资的多少，这不是尽用人才的办法。应该停止这种浅薄的技艺，抛弃那些陈旧的劳绩，只凭才能选拔，那么官场就会清明。另外，有功勋的老臣，虽然年劳可记，但才能不适合抚治百姓的，可以加给爵位赏赐，不宜委任为地方长官。所谓王者可以私下给人财物，不能私下给人官职。”高祖都认为他说得对。加授给事中、冀州大中正，其余官职照旧。当时李彪专管著作，高祐任秘书令，只是时常参与商议而已。
〔5〕出为持节、辅国将军、西兖州刺史，假东光侯，镇滑台。祐以郡国虽有太学，县党宜有黉序，乃县立讲学，党立小学。又令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行客，不听妇人寄舂取水。又设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐。初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。
高祐出京任持节、辅国将军、西兖州刺史，代理东光侯，镇守滑台。高祐认为郡国虽然有太学，但县和党应该有学校，于是在县设立讲学，在党设立小学。又下令每家自己建一个碓臼，五家之外共同凿一口井，以供行人使用，不允许妇女到别人家借舂臼或取水。又设立防盗的措施，让五家五家互相担保，如果发生盗窃就牵连治罪。起初虽然觉得烦琐细碎，但后来教化盛行，盗贼止息。
〔6〕转宋王刘昶傅。以昔参定律令之勤，赐帛五百匹、粟五百石、马一匹。昶以其官旧年耆，雅相祗重，妓妾之属，多以遗之。拜光禄大夫，傅如故。昶薨后，征为宗正卿，而祐留连彭城，久而不赴。于是尚书仆射李冲奏祐散逸淮徐，无事稽命，处刑三岁，以赎论。诏免卿任，还复光禄。太和二十三年卒。太常议谥曰炀侯，诏曰：“不遵上命曰‘灵’，可谥为灵。”
高祐转任宋王刘昶的师傅。因为过去参与制定律令的勤劳，赐给帛五百匹、粟五百石、马一匹。刘昶因为他官职老、年纪大，很恭敬地尊重他，歌妓侍妾之类，常常送给他。高祐被任命为光禄大夫，师傅之职仍旧。刘昶去世后，朝廷征召他任宗正卿，但高祐留恋彭城，很久不去赴任。于是尚书仆射李冲上奏说高祐在淮徐一带散漫游荡，无故拖延诏命，判处三年徒刑，以赎罪论处。皇帝下诏免去他宗正卿的职务，恢复光禄大夫。太和二十三年去世。太常提议谥号为炀侯，皇帝下诏说：“不遵从上命叫做‘灵’，可以谥为灵。”
〔8〕和璧子颢，字门贤，学涉有时誉。自司空参军转员外郎，袭爵建康子，迁符玺郎中。出为冀州别驾，未之任，属刺史元愉据州反，世宗遣尚书李平为都督，率众讨之。平以颢彼州领袖，乃引为录事参军，仍领统军，军机取舍，多与参决。擒愉之后，别党千余人皆将伏法，颢以为拥逼之徒，前许原免，宜为表陈请。平从之，于是咸蒙全济。事定，颢仍述职。时军旅之后，因之饥馑，颢为纲纪，务存宽静，甚收时誉。寻加陵江将军。坐事免。久之，除镇远将军，迁辅国将军、中散大夫，转征虏将军，仍中散。卒，时年四十九。赠平东将军、沧州刺史，谥曰惠。
高和璧的儿子高颢，字门贤，学问广博，当时很有声誉。从司空参军转任员外郎，继承爵位建康子，升任符玺郎中。出京任冀州别驾，还没到任，适逢刺史元愉占据州城反叛，世宗派尚书李平为都督，率军讨伐。李平认为高颢是该州的领袖，于是引荐他为录事参军，兼领统军，军机大事的取舍，多让他参与决策。擒获元愉之后，其余党一千多人将要处死，高颢认为这些人是被逼迫的，之前曾许诺赦免，应该上表陈请。李平听从了他的意见，于是这些人都得以保全。事情平定后，高颢继续任职。当时战后，接着发生饥荒，高颢作为纲纪官员，务求宽和安静，很受当时赞誉。不久加授陵江将军。因事免官。过了很久，任镇远将军，升辅国将军、中散大夫，转征虏将军，仍任中散大夫。去世时四十九岁。追赠平东将军、沧州刺史，谥号惠。
〔10〕颢弟雅，字兴贤，有风度。自给事中稍迁司徒府录事参军、定州抚军府长史。卒，年三十四。天平中，追赠散骑常侍、平北将军、冀州刺史。
高颢的弟弟高雅，字兴贤，有风度。从给事中逐渐升迁为司徒府录事参军、定州抚军府长史。去世时三十四岁。天平年间，追赠散骑常侍、平北将军、冀州刺史。
〔12〕雅弟谅，字修贤。少好学，多识强记，居丧以孝闻。太和末，京兆王愉开府辟召，高祖妙简行佐，谅与陇西李仲尚、赵郡李凤起等同时应选。稍迁太尉主簿、国子博士。正光中，加骁骑将军，为徐州行台。至彭城，属元法僧反叛，逼谅同之，谅不许，为法僧所害，时年四十一。朝廷痛惜之，赠左将军、沧州刺史。又下诏，以谅临危授命，诚节可重，复赠使持节、平北将军、幽州刺史，赠帛二百匹，优一子出身，谥曰忠侯。三子。长惠胜，武定中，司徒外兵参军。谅造亲《表谱录》四十许卷，自五世已下，内外曲尽。览者服其博记。
高雅的弟弟高谅，字修贤。从小好学，博闻强记，守丧以孝闻名。太和末年，京兆王元愉开府招纳人才，高祖精心选拔辅助官员，高谅和陇西李仲尚、赵郡李凤起等人同时应选。逐渐升迁为太尉主簿、国子博士。正光年间，加授骁骑将军，任徐州行台。到了彭城，恰逢元法僧反叛，逼迫高谅一起反叛，高谅不答应，被元法僧杀害，时年四十一岁。朝廷痛惜，追赠左将军、沧州刺史。又下诏，认为高谅临危受命，忠诚节操可嘉，再追赠使持节、平北将军、幽州刺史，赠帛二百匹，优待一个儿子做官，谥号忠侯。有三个儿子。长子高惠胜，武定年间，任司徒外兵参军。高谅编撰了《表谱录》四十多卷，从五世以下，内外亲族详尽完备。阅读者佩服他的博闻强记。
〔13〕祐弟钦，幼随从叔济使于刘义隆，还为中书学生，迁秘书中散。年四十余，卒。
高祐的弟弟高钦，小时候跟随堂叔高济出使刘义隆（南朝宋），回来后任中书学生，升任秘书中散。四十多岁时去世。