〔79〕史臣曰：仁人之言，必有博利。参合之役，威罚实行，盖王建之罪欤？安同异类之人，智识入用，任等时俊，当有由哉！颉擒赫连昌，摧义隆众，遂为名将，未易轻也。楼伏连，丘堆，娥清，俱以壮勇，征伐四克。刘尼忠国翼主，岂徒骁猛之用乎？奚眷将略致位，不能以功名自终。车伊洛自远宅心，异凡戎矣。宿石等并忠勤勇略，有将帅之才，自致青云，岂徒然也？
史臣说：仁人的言论，必定有广泛的好处。参合陂的战役，威刑惩罚实际施行，大概是王建的罪过吧？安同是异族之人，智识得以任用，地位与当时俊杰相等，应当是有原因的！安颉擒获赫连昌，击败刘义隆的军队，于是成为名将，不可轻视啊。楼伏连、丘堆、娥清，都凭壮勇，征伐四方取胜。刘尼忠于国家，辅佐君主，岂止是骁猛的作用呢？奚眷以将略得位，却不能以功名善终。车伊洛从远方归心，不同于一般的戎人。宿石等人都忠诚勤勉，勇略兼备，有将帅之才，自己达到高位，难道是偶然的吗？