〔17〕贺狄干，代人也。家本小族，世忠厚，为将以平当称。稍迁北部大人。登国初，与长孙嵩为对，明于听察，为人爱敬。太祖遣狄干致马千匹，结婚于姚长。会苌死兴立，因止狄干而绝婚。兴弟平率众寇平阳，太祖讨平之，擒其将狄伯支、唐小方等三十余人。天赐中，诏北新侯安同送唐小方于长安。后蠕蠕社仑与兴和亲，送马八千匹。始济河，赫连屈子忿兴与国交好，乃叛兴，邀留社仑马。兴乃遣使，请以骏马千匹赎伯支而遣狄干还。太祖意在离间二寇，于是许之。
贺狄干是代国人。家族原本是小族，世代忠厚，作为将领以公平著称。逐渐升迁为北部大人。登国初年，与长孙嵩相对，明察善断，被人爱戴敬重。太祖派贺狄干送一千匹马，与姚长联姻。恰逢姚长去世，姚兴继位，于是扣留了贺狄干并断绝了婚姻。姚兴的弟弟姚平率军侵犯平阳，太祖讨伐平定了他们，擒获了姚平的将领狄伯支、唐小方等三十多人。天赐年间，下诏命北新侯安同送唐小方回长安。后来蠕蠕的社仑与姚兴和亲，送八千匹马。刚渡过黄河，赫连屈子怨恨姚兴与北魏交好，就背叛姚兴，拦截抢夺了社仑的马。姚兴于是派使者，请求用一千匹骏马赎回狄伯支并放回贺狄干。太祖想要离间这两个敌人，于是答应了。
〔18〕狄干在长安幽闭，因习读书史，通《论语》《尚书》诸经，举止风流，有似儒者。初，太祖普封功臣，狄干虽为姚兴所留，遥赐爵襄武侯，加秦兵将军。及狄干至，太祖见其言语衣服，有类羌俗，以为慕而习之，故忿焉，既而杀之。
贺狄干在长安被关押期间，趁机学习读书史，通晓《论语》《尚书》等经典，举止潇洒，像儒者一样。当初，太祖普遍封赏功臣，贺狄干虽然被姚兴扣留，仍遥赐爵位襄武侯，加授秦兵将军。等到贺狄干回来，太祖见他说话和衣服，有些像羌族风俗，以为他羡慕并学习羌俗，所以很生气，不久就杀了他。
〔20〕李栗，雁门人也。昭成时，父祖入国。少辩捷，有才能，兼有将略。初随太祖幸贺兰部，在元从二十一人中。太祖爱其艺能。时王业草创，爪牙心腹，多任亲近，唯栗一介远寄，兼非戚旧，当世荣之。数有战功，拜左军将军。太祖征慕容宝，栗督五万骑为前驱，军之所至，莫不降下。迁左将军。慕容宝弃中山东走也，栗以轻骑追之，不及而还。
李栗是雁门人。昭成帝时，他的父祖进入代国。他年少时口才敏捷，有才能，兼有将略。最初跟随太祖前往贺兰部，在二十一名元从功臣之中。太祖喜爱他的技艺才能。当时王业初创，亲信心腹，多任用亲近之人，只有李栗是孤身远来寄居，又不是亲戚旧部，但当时人仍以他为荣。他多次立有战功，被任命为左军将军。太祖征讨慕容宝，李栗督率五万骑兵担任先锋，军队所到之处，无不降服。升任左将军。慕容宝放弃中山向东逃跑，李栗率轻骑兵追击，没追上就回来了。
〔21〕栗性简慢，矜宠，不率礼度，每在太祖前舒放倨傲，不自祗肃，咳唾任情。太祖积其宿过，天兴三年遂诛之。于是威严始厉，制勒群下尽卑谦之礼，自栗始也。
李栗性格简慢，仗着宠爱，不遵守礼法，每次在太祖面前都放纵傲慢，不恭敬严肃，随意咳嗽吐痰。太祖积累了他过去的过错，在天兴三年就杀了他。从此皇帝的威严才严厉起来，强制群臣都行卑谦之礼，是从李栗开始的。
〔22〕刘洁，长乐信都人也。祖父生，颇解卜筮。昭成时，慕容氏来献女，为公主家臣，仍随入朝。赐以妻，生子。父提，太祖时，官至乐陵太守，赐爵信都男。卒。洁性强力多智，数从征讨有功，进爵会稽公。河西胡张外、建兴王绍等聚党为逆，洁与永安侯魏勤率众三千人，屯于西河以镇抚之。又与勤及功劳将军元屈等击吐京叛胡。时离石胡出以眷引屈丐骑，断截山岭邀洁。洁失马，登山力战，矢刃俱尽，为胡所执，送诣屈丐。洁声气不挠，呼其字而与之言，神色自若。屈丐壮而释之。后得还国，典东部事。
刘洁是长乐信都人。祖父刘生，很懂卜筮。昭成帝时，慕容氏来进献女子，他担任公主的家臣，于是跟随入朝。皇帝赐给他妻子，生下儿子。父亲刘提，太祖时，官至乐陵太守，赐爵信都男。去世。刘洁性格刚强有力，多有智谋，多次跟随征讨有功，进爵为会稽公。河西胡人张外、建兴王绍等聚集党羽作乱，刘洁与永安侯魏勤率三千人，屯兵在西河镇守安抚。又与魏勤及功劳将军元屈等攻击吐京的叛胡。当时离石胡人出以眷率领屈丐的骑兵，截断山岭拦截刘洁。刘洁丢了马，登山力战，箭和刀都用完了，被胡人俘虏，送到屈丐那里。刘洁声音气概不屈服，直呼屈丐的字与他说话，神色自若。屈丐觉得他豪壮就释放了他。后来得以回国，掌管东部事务。
〔23〕太宗寝疾，世祖监国，洁与古弼等选侍东宫，对综机要，敷奏百揆。世祖即位，以告反者，又献直言，所在合旨，奇其有柱石之用，委以大任。及议军国，朝臣咸推其能。于是超迁尚书令，改为钜鹿公。
太宗病重时，世祖代理国政，刘洁与古弼等人被选为东宫侍从，共同处理机要事务，奏报百官政务。世祖即位后，因为刘洁告发反叛者，又进献直言，处处符合皇帝心意，世祖惊叹他有柱石之才，委以重任。等到议论军国大事，朝臣都推重他的才能。于是越级升任尚书令，改封为钜鹿公。
〔24〕世祖破蠕蠕大檀于云中。洁言于世祖曰：“大檀恃众，虽破胆奔北，恐不惧往败，将复送死。请收田讫，复一大举，东西并进，为二道讨之。”世祖然其言。后大议征讨，洁言宜先平冯跋，世祖不从。敕勒新民以将吏侵夺，咸出怨言，期牛马饱草，当赴漠北。洁与左仆射安原奏，欲及河冰未解，徙之河西，冰解之后，不得北遁。世祖曰：“不然。此等习俗，放散日久，有似园中之鹿，急则冲突，缓之则定。吾自处之有道，不烦徙也。”洁等固执，乃听分徙三万余落于河西，西至白盐池。新民惊骇，皆曰“圈我于河西之中，是将杀我也”，欲西走凉州。洁与侍中古弼屯五原河北，左仆射安原屯悦拔城北，备之。既而新民数千骑北走，洁追讨之。走者粮绝，相枕而死。
世祖在云中击败了蠕蠕的大檀。刘洁对世祖说：“大檀仗着人多，虽然吓破了胆向北逃跑，但恐怕不害怕以前的失败，还会再来送死。请求等收割完毕，再发动一次大举进攻，东西并进，分两路讨伐他。”世祖认为他说得对。后来大举商议征讨，刘洁说应该先平定冯跋，世祖没有听从。敕勒的新归附百姓因为将领官吏侵夺，都发出怨言，约定等牛马吃饱草，就逃往漠北。刘洁与左仆射安原上奏，想趁黄河冰还没解冻，把他们迁到河西，冰解之后，他们就不能北逃了。世祖说：“不对。这些人的习俗，放散已久，如同园中的鹿，急了就会冲撞，缓和了就会安定。我自有办法处理，不必迁徙。”刘洁等人坚持，于是允许分三万多落迁徙到河西，西到白盐池。新百姓惊恐，都说“把我们圈在河西之中，这是要杀我们”，想向西逃往凉州。刘洁与侍中古弼屯兵在五原河北，左仆射安原屯兵在悦拔城北，防备他们。不久新百姓数千骑兵向北逃跑，刘洁追击讨伐他们。逃跑的人粮尽，互相枕藉而死。
〔25〕时南州大水，百姓阻饥。洁奏曰：“臣闻天地至公，故万物咸育；帝王无私，而黎民戴赖。伏惟陛下以神武之姿，绍重光之绪，恢隆大业，育济群生。威之所振，无思不服，泽之所洽，无远不怀，太平之治，于是而在。自顷边寇内侵，戎车屡驾，天资圣明，所在克殄。方难既平，皆蒙酬锡，勋高者受爵，功卑者获赏，宠赐优崇，有过古义。而郡国之民，虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之所资。自山以东，偏遇水害，频年不收，就食他所。臣闻率土之滨，莫非王臣，应加哀矜，以鸿覆育。今南摧强寇，西败丑虏，四海晏如，人神协畅，若与兆民共飨其福，则惠感和气，苍生悦乐矣。”世祖从之，于是复天下一岁租赋。
当时南方各州发生大水，百姓饥荒。刘洁上奏说：“我听说天地最公正，所以万物都得以养育；帝王无私心，所以黎民百姓拥戴依赖。陛下凭借神武的姿态，继承重光的大业，恢弘伟大的事业，养育救济众生。声威所震，没有不臣服的；恩泽所及，没有不怀念的，太平之治，就在于此。近来边寇入侵，战车多次出动，上天赐予圣明，所到之处都消灭了敌人。刚刚平定祸难，都得到了赏赐，功劳高的受爵，功劳低的获奖，恩宠赏赐优厚，超过了古代的制度。而郡国的百姓，虽然不参加征讨，但辛勤从事农桑，来供给军国，这实在是治国的根本，府库的资财来源。从太行山以东，偏偏遭遇水灾，连年不收，到别处就食。我听说普天之下，莫非王臣，应该加以哀怜，广施养育之恩。如今南面摧毁了强敌，西面打败了丑虏，四海安宁，人神和畅，如果与百姓共享福祉，就会感召和气，百姓快乐。”世祖听从了他，于是免除天下一年租赋。
〔26〕洁与乐平王丕督诸军取上邽。军至启阳，百姓争致牛洒。洁至上邽，诸将咸欲斩其豪帅以示王威，洁不听。抚慰秦陇，秋毫无犯，人皆安业。世祖将发陇右骑卒东伐高丽。洁进曰：“陇土新民，始染大化，宜赐优复以饶之。兵马足食，然后可用。”世祖深纳之。车驾西伐，洁为前锋。沮渠牧犍弟董来率万余人拒战于城南。洁信卜者之言，日辰不协，击鼓却陈，故后军不进，董来得入城。世祖微嫌之。后洁与建宁王崇督诸军，于三城胡部中简兵六千，将以戍姑臧。胡不从命，千余人叛走。洁与崇击诛之，虏男女数千人。
刘洁与乐平王拓跋丕督率各军攻取上邽。军队到达启阳，百姓争相送牛酒。刘洁到上邽后，众将都想斩杀当地的豪帅来显示军威，刘洁不同意。安抚秦陇地区，秋毫无犯，百姓都安居乐业。世祖将征发陇右骑兵东伐高丽。刘洁进言说：“陇右的新百姓，刚刚接受教化，应该给予优厚的减免来使他们富裕。兵马粮食充足，然后才能使用。”世祖深深采纳了他的意见。皇帝西征，刘洁担任前锋。沮渠牧犍的弟弟沮渠董来率一万多人拒战于城南。刘洁相信占卜者的话，说日子不吉利，击鼓后退列阵，所以后军不前进，沮渠董来得以入城。世祖对此略有不满。后来刘洁与建宁王拓跋崇督率各军，在三城胡部中挑选士兵六千，将用来戍守姑臧。胡人不服从命令，千余人叛逃。刘洁与拓跋崇攻击杀掉他们，俘虏男女数千人。
〔27〕洁朝夕在枢密，深见委任，性既刚直，恃宠自专。世祖心稍不平。时议伐蠕蠕，洁意不欲，言于世祖曰：“虏非有邑居，迁徙无常，前来出军，无所擒获，不如广农积谷，以待其来。”群臣皆从其议。世祖决行，乃问于崔浩，浩固言可伐。世祖从浩议。既出，与诸将期会鹿浑谷。而洁恨其计不用，欲沮诸将，乃矫诏更期，故诸将不至。时虏众大乱，恭宗欲击之，洁执不可，语在《帝纪》。停鹿浑谷六日，诸将犹不进。贼已远遁，追至石水，不及而还。师次漠中，粮尽，士卒多死。洁阴使人惊军，劝世祖弃军轻还，世祖不从。洁以军行无功，奏归罪于崔浩。世祖曰：“诸将后期，及贼不击，罪在诸将，岂在于浩？”浩又言洁矫诏，事遂发。舆驾至五原，收洁幽之。
刘洁早晚在枢密院，深受信任，他性格刚直，仗着宠爱专权自大。世祖心中渐渐不满。当时商议讨伐蠕蠕，刘洁不想去，对世祖说：“敌人没有城邑，迁徙无常，以前出兵，没有擒获，不如广积粮食，等待他们来。”群臣都赞同他的意见。世祖决意出兵，于是问崔浩，崔浩坚持说可以讨伐。世祖听从了崔浩的建议。出兵后，与诸将约定在鹿浑谷会合。而刘洁恨自己的计策不被采用，想阻挠诸将，就假传诏令更改了会期，所以诸将没有按时到达。当时敌人一片大乱，恭宗想攻击，刘洁坚持反对，事情记载在《帝纪》中。在鹿浑谷停留了六天，诸将仍不前进。敌人已经远逃，追到石水，没追上就回来了。军队驻扎在沙漠中，粮尽，士兵死了很多。刘洁暗中派人惊扰军队，劝世祖丢弃军队轻装返回，世祖不听。刘洁因为军队出征无功，上奏归罪于崔浩。世祖说：“诸将迟到，遇到敌人不攻击，罪在诸将，哪里在于崔浩？”崔浩又说了刘洁假传诏令的事，事情就暴露了。皇帝车驾到五原，逮捕了刘洁并关押起来。
〔28〕世祖之征也，洁私谓亲人曰：“若军出无功，车驾不返者，吾当立乐平王。”洁又使右丞张嵩求图谶，问：“刘氏应王，继国家后，我审有名姓否？”嵩对曰：“有姓而无名。”穷治款引，搜嵩家，果得谶书。洁与南康公狄邻及嵩等，皆夷三族，死者百余人。
世祖出征时，刘洁私下对亲近的人说：“如果军队出征无功，皇帝不能返回，我就立乐平王。”刘洁又派右丞张嵩寻找图谶，问：“刘氏应当称王，继承国家之后，我清楚有名姓吗？”张嵩回答说：“有姓没有名。”彻底追究拷问，搜查张嵩家，果然得到了谶书。刘洁与南康公狄邻以及张嵩等人，都被夷灭三族，死了一百多人。