〔13〕正始中，夏侯道迁举汉中内附，宣武遣尚书邢峦为梁、益二州刺史以镇之，近夏人者安堵乐业，在山谷者不敢为寇。后以羊祉为梁州，傅竖眼为益州。祉性酷虐，不得物情。梁辅国将军范季旭与獠王赵清荆率众屯孝子谷，祉遣统军魏胡击走之。后梁宁朔将军姜白复拥夷獠入屯南城，梁州人王法庆与之通谋，众屯于固门川。祉遣征虏将军讨破之。竖眼施恩布信，大得獠和。后以元法僧代傅竖眼为益州，法僧在任贪残，獠遂反叛，勾引梁兵，围逼晋寿。朝廷忧之，以竖眼先得物情，复令乘传往抚。獠闻竖眼至，莫不欣然，拜迎道路，于是而定。及元桓、元子真相继为梁州，并无德绩，诸獠苦之。其后，朝廷以梁、益二州控摄险远，乃立巴州以统诸獠。后以巴酋严始欣为刺史。又立隆城镇，所绾獠二十万户。彼谓北獠，岁输租布，又与外人交通贸易。巴州生獠，并皆不顺，其诸头王，每于时节谒见刺史而已。孝昌初，诸獠以始欣贪暴，相率反叛，攻围巴州。山南行台魏子建勉喻，即时散罢。自是獠诸头王，相率诣行台者相继，子建厚劳赉之。始欣见中国多事，又失彼心，虑获罪谴，时梁南梁州刺史阴子春扇惑边陲，始欣谋将南叛。始欣族子恺时为隆城镇将，密知之，严设逻候，遂禽梁使人，并封始欣诏书、铁券、刀剑、衣冠之属，表送行台。子建乃启以竖眼久病，其子敬绍纳始欣重赂，使得还州。始欣乃起众攻恺，屠灭之，据城南叛。梁将萧玩，率众援接。时梁、益二州并遣将讨之，攻陷巴州，执始欣，遂大破玩军。及斩玩，以傅昙表为刺史。后元罗在梁州，为所陷，自此遂绝。
正始年间，夏侯道迁献出汉中归附北魏，宣武帝派尚书邢峦担任梁、益两州的刺史去镇守那里，接近汉中的百姓都能安居乐业，山谷里的獠人也不敢作乱。后来派羊祉做梁州刺史，傅竖眼做益州刺史。羊祉性情残酷暴虐，不得人心。梁朝的辅国将军范季旭和獠人首领赵清荆率领部众驻扎在孝子谷，羊祉派统军魏胡击退了他们。后来梁朝的宁朔将军姜白又带领夷獠进驻南城，梁州人王法庆与他们暗中勾结，部队驻扎在固门川。羊祉派征虏将军讨伐并打败了他们。傅竖眼施恩布信，深受獠人拥护。后来让元法僧代替傅竖眼担任益州刺史，元法僧在任期间贪婪残暴，獠人于是反叛，勾引梁朝军队，围逼晋寿。朝廷很担忧，因为傅竖眼之前深得人心，又让他乘驿车前往安抚。獠人听说傅竖眼来了，都非常高兴，在路上跪拜迎接，于是局势平定下来。等到元桓、元子真相继担任梁州刺史，都没有什么德政业绩，各獠人部落深受其苦。之后，朝廷认为梁、益二州控制着险要边远地区，于是设立巴州来统辖各獠人部落。后来任命巴人酋长严始欣为巴州刺史。又设置隆城镇，管辖二十万户獠人。那些被称为北獠的，每年缴纳租布，还和外人进行贸易。巴州本地的獠人（生獠）都不顺服，他们的头王只是在节日时拜见刺史而已。孝昌初年，各獠人部落因为严始欣贪婪暴虐，相继反叛，围攻巴州。山南行台魏子建进行安抚劝谕，他们随即解散。从此以后，獠人各头王相继到行台拜见，魏子建都厚加慰劳赏赐。严始欣看到中原多事，又失去了獠人的拥护，担心被治罪，当时梁朝南梁州刺史阴子春在边境煽动，严始欣就谋划向南叛投梁朝。严始欣的族子严恺当时是隆城镇将，秘密得知此事，严密设置巡逻哨卡，于是抓获了梁朝的使者，并把给严始欣的诏书、铁券、刀剑、衣冠等物封好，上表送到行台。魏子建于是启奏说傅竖眼久病，他的儿子傅敬绍接受了严始欣的重贿，使得严始欣得以返回州中。严始欣于是起兵攻打严恺，屠杀了他全家，占据巴州南叛。梁朝将领萧玩率军接应。当时梁、益二州都派兵讨伐，攻陷巴州，抓获严始欣，并大败萧玩的军队。斩杀萧玩后，任命傅昙表为巴州刺史。后来元罗在梁州，被攻陷，从此这里就断绝了。
〔14〕及周文平梁、益之后，令在所抚慰，其与华人杂居者，亦颇从赋役。然天性暴乱，旋致扰动。每岁命随近州镇，出兵讨之，获其生口，以充贱隶，谓之为压獠焉。后有商旅往来者，亦资以为货，公卿达于人庶之家，有獠口者多矣。恭帝三年，陵州木笼獠反，诏开府陆腾讨破之。周保定二年，铁山獠又反，抄断江路，陆腾又攻拔其三城。天和三年，梁州恒棱獠叛，总管长史赵文表讨之。军次巴州，文表欲率众径进。军吏等曰：“此獠旅拒日久，部众甚强，讨之者四面攻之，以分其势。今若大军直进，不遣奇兵，恐亻并力于我，未可制胜。”文表曰：“往者既不能制之，今须别为进趣。若四面遣兵，则獠降走路绝，理当相率以死拒战；如从一道，则吾得示威恩，分遣人以理晓谕，为恶者讨之，归善者抚之，善恶既分，易为经略。事有变通，奈何欲遵前辙也？”文表遂以此意，遍令军中。时有从军熟獠，多与恒棱亲识，即以实报之。恒棱獠相与聚议，犹豫之间，文表军已至其界。獠中先有二路，一路稍平，一路极险。俄有生獠酋帅数人来见文表曰：“我恐官军不识山川，请为乡导。”文表谓之曰：“此路宽平，不须导引，卿但先去，好慰喻子弟也。”乃遣之。文表谓其众曰：“向者獠帅，谓吾从宽路而行，必当设伏险要。若从险路，出其不虑，獠众自离散矣。”于是勒兵从险道进，其有不通之处，即平之。乘高而望，果见其伏兵。獠既失计，争携妻子，退保险要。文表顿军大蓬山下，示祸福，遂相率来降。文表皆抚慰之，仍征其租税，无敢动者。后除文表为蓬州刺史，又大得人和。
等到周文帝宇文泰平定梁州、益州之后，下令对当地的獠人进行安抚慰问，那些与汉族杂居的獠人，也大多服从赋税劳役。但他们天生残暴混乱，不久就又引起骚动。每年朝廷命令附近的州镇出兵讨伐他们，抓到的俘虏用来充当低贱的奴隶，这叫做“压獠”。后来有商人往来，也拿他们当作货物买卖，从公卿到普通百姓的家庭，拥有獠人奴隶的很多。恭帝三年，陵州木笼的獠人反叛，皇帝下诏让开府陆腾讨伐打败了他们。北周保定二年，铁山的獠人又反叛，抢劫并阻断长江水路，陆腾又攻占他们的三座城池。天和三年，梁州恒棱的獠人叛乱，总管长史赵文表前去讨伐。军队驻扎在巴州，文表打算率领大军直接前进。军吏们说：“这些獠人聚众抗拒已经很久了，部众很强大，讨伐他们应该四面围攻，来分散他们的势力。现在如果大军直接前进，不派出奇兵，恐怕他们会集中力量对付我们，不能取胜。”文表说：“过去既然不能制服他们，现在必须采取不同的策略。如果四面出兵，那么獠人投降或逃跑的路就断了，他们必然会齐心协力拼死抵抗；如果只从一条路进攻，那么我们可以显示军威和恩惠，分派人去用道理说服他们，作恶的就讨伐，归顺的就安抚，善恶分清了，就容易处理。事情要有变通，为什么非要遵循老办法呢？”文表于是把这个意思通告全军。当时有跟随军队的熟獠，很多与恒棱的獠人是亲戚熟人，就把实情报告给他们。恒棱的獠人聚集在一起商议，犹豫之间，文表的军队已经到达他们的地界。獠人地区原先有两条路，一条比较平坦，一条非常险峻。不久，有几个生獠首领来见文表说：“我们担心官军不熟悉山川地形，请求做向导。”文表对他们说：“这条路宽阔平坦，不需要引导，你们先回去，好好安慰晓谕你们的族人。”于是让他们走了。文表对他部下说：“刚才那些獠人首领，以为我会从宽路走，一定会在险要处设下伏兵。如果我们从险路进军，出其不意，獠人自然就溃散了。”于是率领军队从险道前进，遇到不通的地方，就平整道路。登高观望，果然看到他们的伏兵。獠人计谋失败，争着携带妻子儿女，退守险要。文表把军队驻扎在大蓬山下，向他们展示祸福，于是他们相继前来投降。文表都安抚慰问他们，仍然征收他们的租税，没有敢反抗的。后来任命文表为蓬州刺史，又大得人心。
〔15〕建德初，李晖为蓬、梁州总管，诸獠亦望风从附。然其种滋蔓，保据严壑，依山走险，若履平地，虽屡加兵，弗可穷讨。性又无知，殆同禽兽，诸夷之中，最难以道招怀者也。
北周建德初年，李晖担任蓬州和梁州的总管，各地的獠人也闻风归附。但他们的种族不断繁衍，盘踞在险峻的山谷中，靠着地势在险要处行走，就像走平地一样。虽然朝廷多次派兵征讨，却始终无法彻底剿灭。这些人又愚昧无知，简直像是禽兽，在所有蛮夷部族里，是最难以用道义来招抚怀柔的。
〔16〕林邑，其先所出，事具《南史》。其国延袤数千里，土多香木、金宝，物产大抵与交趾同。以砖为城，蜃灰涂之，东向户。尊官有二，其一曰西那婆帝，其二曰萨婆地歌。其属官三等，其一曰伦多姓，次歌伦致帝，次乙地伽兰。外官分为二百余部，其长官曰弗罗，次曰可轮，如牧宰之差也。王戴金花冠，形如章甫，衣朝霞布，珠玑缨络，足蹑革履，时服锦袍。良家子侍卫者二百许人，皆执金装。兵有弓、箭、刀、槊。以为竹为弩，傅毒于矢。乐有琴、笛、琵琶、五弦，颇与中国同。每击鼓以警众，吹蠡以即戎。其人深目高鼻，发拳色黑。俗皆徒跣，以幅巾缠身，冬月衣袍。妇人椎髻。施椰叶席。每有婚媾，令媒者赍金银钏、酒二壶、鱼数头至女家，于是择日，夫家会亲宾，歌舞相对，女家请一婆罗门送女至男家，婿盥手，因牵女授之。王死，七日而葬；有官者，三日；庶人，一日。皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之。收其余骨，王则内金罂中，沉之于海；有官者，以铜罂，沉之海口；庶人以瓦，送之于江。男女皆截发，哭至水次，尽哀而止，归则不哭。每七日，燃香散花，复哭尽哀而止，百日、三年568皆如之。人皆奉佛，文字同于天竺。
林邑国的起源来历，《南史》中已有记载。这个国家国土辽阔，连绵几千里，物产有香料木、金银珠宝等，基本上跟交趾一样。城墙用砖砌成，再用蛤蜊壳烧的灰粉刷，大门朝东开。高级官员有两个：一个叫西那婆帝，一个叫萨婆地歌。下级官员分三等：第一等叫伦多姓，第二等叫歌伦致帝，第三等叫乙地伽兰。地方官分成二百多个部门，长官叫弗罗，副长官叫可轮，就像中国的州牧和县令那样区别。国王戴金花冠，形状像古代的章甫帽，穿朝霞布做的衣服，戴着珍珠宝石串成的缨络，脚穿皮鞋，平时穿锦袍。选良家子弟作侍卫的约有二百人，都拿着金饰的兵器。兵器有弓、箭、刀、槊。用竹做弩，在箭头上涂毒。乐器有琴、笛、琵琶、五弦，跟中国差不多。每次击鼓来警示众人，吹螺号来集合部队。那里的人深眼窝高鼻梁，头发卷曲乌黑。风俗都是光脚，用一块幅巾裹着身体，冬天就穿袍子。妇女梳椎形的发髻，铺椰叶织的席子。一到办婚事，男方让媒人带着金银镯子、两壶酒、几条鱼到女家，然后挑个好日子，男方家会集亲友，唱歌跳舞对乐，女方家请一位婆罗门送新娘到男方家，新郎洗了手，就牵着新娘接过来。国王死了，七天以后下葬；官员三天；老百姓一天。都用棺材装尸体，敲鼓吹乐跳舞引导灵柩，抬到水边，堆上柴草烧掉。捡起剩下的骨灰，国王的就放在金罂里，沉到海里；官员的用铜罂，沉到海口；老百姓的用陶瓦罐，丢到江里。男女都剪断头发，一路哭到水边，哭到极点才停，回家就不再哭了。每过七天，烧香撒花，又一次哭到极点才停，到一百天、三年也都这样。人人都信佛，文字跟天竺一样。
〔17〕隋文帝既平陈，乃遣使献方物，后朝贡遂绝。时天下无事，群臣言林邑多奇宝者。仁寿末，上遣大将军刘方为驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府秦雄步骑万余，及犯罪者数千人击之。其王梵志乘巨象而战，方军不利。方乃多掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。方与战伪北，梵志逐之，其象陷，军遂乱，方大破之，遂弃城走。入其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，尽其国有十八世。方班师，梵志复其故地，遣使谢罪，于是朝贡不绝。
隋文帝平定陈朝之后，林邑国派使者进贡地方特产，后来朝贡就断绝了。当时天下太平，大臣们说林邑有很多奇珍异宝。仁寿末年，隋文帝派大将军刘方担任驩州道行军总管，率领钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府仪同三司秦雄的步兵骑兵一万多人，以及几千名罪犯去攻打林邑。林邑国王梵志骑着大象作战，刘方的军队形势不利。刘方就挖了许多小坑，盖上草，然后用兵去挑战。刘方与敌人交战假装败退，梵志追赶，他的大象陷入坑中，军队于是混乱，刘方大败林邑军，梵志弃城逃跑。刘方进入林邑都城，获得庙主十八枚，都是金子铸成的，因为林邑国有十八代国王。刘方班师回朝，梵志收复了故地，派使者谢罪，于是朝贡不断。