〔21〕大安中，三迁同知西京留守，权本路安抚使。贞祐初，迁顺义军节度使。居父母丧，卒哭，起复震武军节度使兼宣抚副使，提控太和岭诸隘。副统李鹏飞诬杀彰国军节度使牙改，诏伯嘉治之。贞祐四年三月，伯嘉奏：“西京副统程琢智勇过人，持心忠孝，以私财募集壮士二万，复取浑源、白登，有恢复山西之志，已命驻于弘州矣。近者靖大中、完颜毛吉打以三千人归国，各迁节度副使。今山西已不守，琢收合余众，尽忠于国，百战不挫。臣恐失机会，辄拟琢昭勇大将军，同知西京留守事，兼领一路义军，给以空名敕二十道，许择有谋略者充州县。”制可，仍赐琢姓夹谷氏。琢请曰：“前代皆赐国姓，不系他族，如蒙更赐，荣莫大焉。”诏更赐完颜氏。
大安年间，完颜伯嘉三次升迁任同知西京留守，代理本路安抚使。贞祐初年，升任顺义军节度使。为父母守丧，卒哭之后，被起用为震武军节度使兼宣抚副使，提控太和岭各关隘。副统李鹏飞诬陷杀害了彰国军节度使牙改，皇帝下诏让完颜伯嘉审理。贞祐四年三月，完颜伯嘉上奏说：“西京副统程琢智勇过人，心怀忠孝，用自己的财产招募壮士二万人，收复了浑源、白登，有恢复山西的志向，已经命令他驻守在弘州了。近来靖大中、完颜毛吉打率领三千人归附朝廷，各升任节度副使。现在山西已经失守，程琢收集残余部众，尽忠于国家，百战不挫。臣恐怕失去机会，就拟任程琢为昭勇大将军，同知西京留守事，兼领一路义军，给他二十道空名敕书，允许他挑选有谋略的人担任州县官职。”皇帝批准了，并赐给程琢姓夹谷氏。程琢请求说：“前代都赐给国姓，不归于其他宗族，如果承蒙另赐，荣耀没有比这更大的了。”皇帝下诏改赐姓完颜氏。
〔22〕是月，伯嘉迁元帅左监军，知太原府事，河东北路宣抚使。以同知太原府斡勒合打为彰国军节度使、宣抚副使。六月，斡勒合打奏：“同知西京留守完颜琢恃与宣抚使伯嘉雅善，徙居代州，肆为侵掠。遥授太原治中，权坚州刺史完颜斜烈私离边面，臣白伯嘉，伯嘉不悦，遣臣护送粮运于代州。臣请益兵，乃以羸卒数百见付，半无铠仗。臣复为言，伯嘉怒臣，榜掠几死。臣立功累年，颇有寸效，伯嘉挟私陵轹，无复宣抚同僚之礼。臣欲不言，恐他日反为所诬，无以自明。”上问宰臣，奏曰：“太原重镇，防秋在迩，请敕谕和解。”诏曰：“太原兵冲，若以私忿废国事，国家何赖焉！卿等同心戮力，以分北顾之忧，无执前非，误大计也。”七月，伯嘉改知归德府事，合打改武宁军节度使。御史台奏：“宣抚副使合打诉元帅伯嘉以私忿加箠楚，令本台廉问，既得其事，遂不复穷治。若合打奏实，伯嘉安得无罪，伯嘉无罪，合打合坐欺罔，乞审正是非，明示黜陟。”宣宗曰：“今正防秋，且已。”
这个月，完颜伯嘉升任元帅左监军，知太原府事，河东北路宣抚使。任命同知太原府斡勒合打为彰国军节度使、宣抚副使。六月，斡勒合打上奏说：“同知西京留守完颜琢仗着与宣抚使伯嘉关系好，迁居到代州，肆意侵吞掠夺。遥授太原治中、权坚州刺史完颜斜烈私自离开防区，我报告伯嘉，伯嘉不高兴，派我护送粮运到代州。我请求增兵，却只给几百瘦弱士兵，一半没有铠甲武器。我再三说明，伯嘉对我发怒，把我打得几乎死去。我立功多年，颇有些微末功劳，伯嘉挟私凌辱，不再有宣抚同僚的礼节。我想不说，又怕日后反而被他诬陷，无法为自己辩白。”皇上问宰臣，宰臣上奏说：“太原是重镇，防秋就在眼前，请下诏劝谕和解。”皇帝下诏说：“太原是军事要冲，如果因为私怨而废弃国事，国家还依靠什么！你们要同心协力，分担北方的忧虑，不要坚持以前的错误，耽误国家大计。”七月，伯嘉改任知归德府事，斡勒合打改任武宁军节度使。御史台上奏说：“宣抚副使合打控告元帅伯嘉因私怨施用杖刑，命令本台查问，已经得到事实，就不再追究了。如果合打所奏属实，伯嘉怎么能无罪；如果伯嘉无罪，合打就犯了欺君之罪。请求审查是非，明确升降。”宣宗说：“现在正是防秋的时候，暂且停止。”
〔23〕初，河东行省胥鼎奏：“完颜伯嘉屡言同知西京留守兼台州刺史完颜琢，可倚之以复山西，朝廷迁官赐姓，令屯代北，扼太和岭。今闻诸隘悉无琢兵，盖琢挈太原之众，保五台剽掠耳。如尚以伯嘉之言为可信，乞遣琢出太原，或徙之内地，分处其众，以备不测之变。”宰臣奏：“已遣官体究琢军，且令太原元帅府乌古论德升召琢使之矣。当以此意报鼎。”无何，德升奏：“琢兵数万分屯代州诸险，拒战甚力，其众乌合，非琢不可制。”胥鼎复奏：“宣差提控古里甲石伦言，琢方招降人，谋复山西，盘桓于忻、代、定、襄间，恣为侵扰，无复行意。发掘民粟，戕杀无辜，虽曰不烦官廪，博易为名，实则攘劫，欺国害民无如琢者。石伦之言如此，臣已令帅府禁止之矣。”宰臣奏：“所遣官自忻、代来，云不见劫掠之迹，惟如德升言便。”从之。
当初，河东行省胥鼎上奏说：“完颜伯嘉多次说同知西京留守兼台州刺史完颜琢可以依靠他来收复山西，朝廷给他升官赐姓，命令他驻扎代北，扼守太和岭。现在听说各个关隘都没有完颜琢的军队，大概是完颜琢带着太原的部队，占据五台山进行抢劫罢了。如果还认为伯嘉的话可信，请求派完颜琢出兵太原，或者把他调到内地，分散安置他的部众，以防备不测的变化。”宰臣上奏说：“已经派官员去调查完颜琢的军队，并且命令太原元帅府乌古论德升召见完颜琢并让他行动。应当把这个意思告诉胥鼎。”不久，乌古论德升上奏说：“完颜琢的几万军队分驻在代州各险要之处，抵抗作战非常尽力，他的部众是乌合之众，非完颜琢不能控制。”胥鼎又上奏说：“宣差提控古里甲石伦说，完颜琢正在招降敌人，图谋收复山西，在忻州、代州、定襄之间徘徊，肆意侵扰，没有离开的意思。他挖掘百姓的粮食，杀害无辜，虽然说不用官府粮饷，以贸易为名，实际是抢劫，欺国害民没有比完颜琢更厉害的了。石伦的话如此，我已经命令帅府禁止他了。”宰臣上奏说：“所派的官员从忻州、代州回来，说没有看到抢劫的痕迹，只有像乌古论德升所说的那样才方便。”皇帝听从了。
〔24〕伯嘉至归德，上言，乞杂犯死罪以下纳粟赎免。宰臣奏：“伯嘉前在代州尝行之，盖一时之权，不可为常法。”遂寝。俄改签枢密院事。未阅月，改知河南府事。是时，甫经兵后，乏兵食，伯嘉令输枣栗菜根足之，皆以为便。兴定元年，知河中府，充宣差都提控，未几召为吏部尚书。二年，改御史中丞。
完颜伯嘉到了归德，上奏说，请求允许杂犯死罪以下的罪犯用缴纳粮食来赎罪免刑。宰臣上奏说：“伯嘉以前在代州曾经实行过，那是一时的权宜之计，不能作为常法。”于是搁置了。不久改任签枢密院事。没过一个月，改任知河南府事。这时，刚经过战乱，缺乏军粮，完颜伯嘉命令缴纳枣子、栗子、菜根来补充，大家都认为方便。兴定元年，任知河中府，充任宣差都提控，不久被召入朝担任吏部尚书。兴定二年，改任御史中丞。
〔25〕初，贞祐四年十月，诏以兵部尚书、签枢密院事蒲察阿里不孙为右副元帅，备御潼关、陕州。次渑池土濠村，兵不战而溃。阿里不孙逸去，亡所佩虎符，变易姓名，匿柘城县，与其妻妹前韩州刺史合喜男妇纥石烈氏及仆婢三人僦民舍居止。合喜母徒单氏闻之，捕执纥石烈，断其发，拘之佛寺中。阿里不孙复亡去。监察御史完颜药师劾奏：“乞就诘纥石烈及仆婢，当得所在。其妻子见在京师，亦无容不知，请穷治。”有司方系其家人，特命释之，诏曰：“阿里不孙若能自出，当免极罪。”阿里不孙乃使其子上书，请图后效。尚书省奏：“阿里不孙幸特赦死，当诣阙自陈，乃令其子上书，犹怀顾望。”伯嘉劾之曰：“古之为将者，受命之日忘其家，临阵之日忘其身，服丧衣、凿凶门而出，以示必死。进不求名，退不避罪，惟民是保。阿里不孙膺国重寄，握兵数万，未阵而溃，委弃虎符，既不得援枹鼓以死敌，又不能负斧锧而请罪，逃命窜伏，猥居里巷，挟匿妇人，为此丑行。圣恩宽大，曲赦其死，自当奔走阙庭，皇恐待命。安坐要君，略无忌惮，迹其情罪，实不容诛。此而不惩，朝纲废矣。乞尸诸市以戒为臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，业已赦之矣。”阿里不孙乃除名。
当初，贞祐四年十月，皇帝下诏任命兵部尚书、签枢密院事蒲察阿里不孙为右副元帅，防御潼关、陕州。军队驻扎在渑池土濠村，还没交战就溃散了。阿里不孙逃跑，丢失了所佩带的虎符，改名换姓，藏在柘城县，和他妻子的妹妹、前韩州刺史合喜的儿媳纥石烈氏以及三个仆人婢女租百姓的房子居住。合喜的母亲徒单氏听说后，逮捕了纥石烈氏，剪断她的头发，把她关在佛寺里。阿里不孙又逃跑了。监察御史完颜药师上奏弹劾说：“请求审问纥石烈氏和仆人婢女，应当能找到他的下落。他的妻子儿女现在京城，也没有理由不知道，请求彻底追查。”有关部门正要逮捕他的家人，皇帝特意命令释放了，下诏说：“阿里不孙如果能自己出来，就免除他的死罪。”阿里不孙于是让他的儿子上书，请求以后立功赎罪。尚书省上奏说：“阿里不孙侥幸被特别赦免死罪，应当亲自到朝廷陈述，却让他的儿子上书，还是心怀观望。”完颜伯嘉弹劾他说：“古代的将领，接受命令的那天就忘了家，临阵作战的那天就忘了自己，穿上丧服、凿开凶门出发，以示必死的决心。前进不追求名声，后退不逃避罪责，只求保护百姓。阿里不孙肩负国家重任，掌握几万军队，还没列阵就溃败，丢弃虎符，既不能拿起鼓槌击鼓与敌人决死，又不能背着斧锧去请罪，而是逃命躲藏，猥琐地住在里巷，挟带藏匿妇人，做出这种丑行。圣恩宽大，特别赦免他的死罪，他本应当跑到朝廷，惶恐地等待命令。他却安坐家中要挟君主，毫无忌惮，考察他的情状和罪行，实在是死有余辜。如果这样不惩罚，朝廷的纲纪就废弛了。请求将他处死示众，以警戒做臣子不忠的人！”宣宗说：“御史中丞说得对，但已经赦免他了。”阿里不孙于是被除名。
〔26〕五月，充宣差河南提控捕蝗，许决四品以下。宣宗忧旱。伯嘉奏曰：“日者君之象，阳之精，旱熯乃人君自用亢极之象，宰执以为冤狱所致。夫燮和阴阳，宰相之职，而猥归咎于有司。高琪武弁出身，固不足论，汝砺辈不知所职，其罪大矣。汉制，灾异策免三公，顾归之有司邪。臣谓今日之旱，圣主自用，宰相谄谀，百司失职，实此之由。”高琪、汝砺深怨之。礼部郎中抹捻胡鲁剌以言事忤旨，集五品以上官显责之。明日，伯嘉谏曰：“自古帝王莫不欲法尧、舜而耻为桀、纣，盖尧、舜纳谏，桀、纣拒谏也。故曰：‘纳谏者昌，拒谏者亡’。胡鲁剌所言是，无益于身，所言不是，无损于国。陛下廷辱如此，独不欲为尧、舜乎？近日言事者语涉谤讪，有司当以重典，陛下释之。与其释之以为恩，曷若置之而不问。”宰相请修山寨以避兵，伯嘉谏曰：“建议者必曰据险可以安君父，独不见陈后主之入井乎？假令入山寨可以得生，能复为国乎？人臣有忠国者，有媚君者，忠国者或拂君意，媚君者不为国谋。臣窃论之，有国可以有君，有君未必有国也。”高琪、汝砺闻之，怒愈甚。
五月，完颜伯嘉充任宣差河南提控捕蝗，允许他判决四品以下官员。宣宗忧虑旱灾。完颜伯嘉上奏说：“太阳是君主的象征，是阳气的精华，干旱是君主独断专行达到极点的征兆，宰相却认为是因为冤狱造成的。调和阴阳，是宰相的职责，却随意归咎于有关部门。高琪是武人出身，本来不足以评论，但高汝砺这些人不知道自己的职责，他们的罪过就大了。汉朝的制度，出现灾异就策免三公，难道能归咎于有关部门吗？臣认为今天的旱灾，是圣明的君主独断专行，宰相阿谀奉承，各部门失职，这才是真正的原因。”高琪、高汝砺非常怨恨他。礼部郎中抹捻胡鲁剌因为议论政事违背了皇上的旨意，皇上召集五品以上官员公开责备他。第二天，完颜伯嘉劝谏说：“自古以来的帝王，没有不想效法尧、舜而以做桀、纣为耻的，因为尧、舜能接受劝谏，桀、纣拒绝劝谏。所以说：‘接受劝谏的昌盛，拒绝劝谏的灭亡。’胡鲁剌说的如果对，对他本人没有好处；说的如果不对，对国家也没有损害。陛下在朝廷上这样侮辱他，难道不想做尧、舜吗？近来议论政事的人言语涉及毁谤，有关部门要用重法治罪，陛下却赦免了他们。与其赦免他们以示恩惠，不如放下而不追究。”宰相请求修建山寨来躲避兵祸，完颜伯嘉劝谏说：“建议的人一定会说据守险要可以使君主安全，难道没看到陈后主躲进井里的事吗？假如进入山寨可以活命，还能再成为一个国家吗？做臣子的，有忠于国家的，有谄媚君主的。忠于国家的或许违背君主的意思，谄媚君主的不为国家谋划。臣私下认为，有国家才可以有君主，有君主不一定有国家。”高琪、高汝砺听说后，更加愤怒。