〔5〕大定二十九年三月，章宗以在谅暗，免宋使朝辞，太常寺言：“若不面授书及传达语言，恐后别有违失。”遂令宋使先辞灵幄，然后诣仁政殿朝辞，授书。时右丞相襄言：“伏见熙宗圣诞七月七日，以景宣忌辰避之，更为翌日，复用正月十七日受外国贺。今圣诞节若依期，令外方人使过界，恐为雨潦所滞，设能到阙，或值阴雨亦难行礼，乞以正月十一日或三月十五日为圣节，定宋人过界之期。”平章政事张汝霖、参知政事刘玮等言：“帝王当示信，以雨潦路阻辄改之，或恐失信。且宋帝生日亦五月也，是时都在会宁，上国遣使赐生日，万里渡越江、河，尚不避霖潦，如期而至。今久与宋好，不可以小阻示以不实。彼若过界，多作程顿亦不至留滞，纵使雨水愆期而入见，犹胜更用他日也。”御史大夫唐括贡、中丞李晏、刑部尚书兼右谏议大夫完颜守贞等亦皆言不可，上初从之，既而竟用襄议，令有司移报，使明知圣诞之实，特改其日以示优待行人之意。承安三年正月，上谕旨有司曰：“此闻宋国花宴，殿上不设肴馔，至其歇时乃备于廊下。今花宴上赐食甚为拘束，若依彼例可乎？且向者人使见辞，殿上亦尝有酒礼，今已移在馆宴矣”。有司奏曰：“曲宴之礼旧矣。彼方，酒一行、食一上必相须成礼。而国朝之例，酒既罢而食始进。至于花宴日，宋使至客省幕次有酒礼，而我使至其幕则有食而无酒，各因其旧，不必相同。古者宴礼设食以示慈惠，今遽更之，恐远人有疑，失朝廷宠待臣子之意。”乃命止如旧。正大元年十月，夏国遣使修好。二年九月，夏国和议定，以兄事金，各用本国年号，定拟使者见辞仪注云。盖夏人自天会议和，臣属于金八十余年，无兵革事。及贞祐之初，小有侵掠，以至构难十年，两国俱敝，至是，始以兄弟之国成和。十月，遣礼部尚书奥敦良弼、大理卿裴满钦甫、侍御史乌古孙弘毅为报成使。三年十月，夏人告哀，遣中大夫完颜履信为吊祭使。夏人以兵事方殷，各停使聘。四年，遣王立之来聘，未复命而夏亡。
大定二十九年三月，金章宗因为处在守丧期间，免除了宋朝使节的朝辞礼仪，太常寺说：“如果不当面授予国书和传达言辞，恐怕以后会有差错。”于是让宋朝使节先到灵幄辞行，然后到仁政殿朝辞，授予国书。当时右丞相完颜襄说：“我看到金熙宗的生日是七月七日，因为景宣皇帝的忌辰而避开，改为第二天，后来又在正月十七日接受外国祝贺。现在如果按照原定日期让外国使节过界，恐怕被雨水所阻，即使能到朝廷，也可能遇到阴雨难以行礼，请求以正月十一日或三月十五日为圣节，确定宋朝人过界的日期。”平章政事张汝霖、参知政事刘玮等人说：“帝王应当显示诚信，因为雨水路阻就更改日期，恐怕会失信。况且宋朝皇帝的生日也是五月，当时都在会宁，我国派遣使节赐予生日礼物，万里渡越长江、黄河，尚且不避雨涝，如期到达。现在长期与宋友好，不能因为小的阻碍就显示不诚信。他们如果过界，多安排行程驿站也不至于滞留，即使因为雨水误期而晚到，也比改用其他日子好。”御史大夫唐括贡、中丞李晏、刑部尚书兼右谏议大夫完颜守贞等也都说不可行，皇帝起初听从了，但后来竟然采用了完颜襄的提议，命令有关部门移文通报，使对方明确知道圣节的真实日期，特意更改日期以表示优待使者的意思。承安三年正月，皇帝下旨给有关部门说：“听说宋朝的花宴，殿上不设菜肴，到休息时才在廊下准备。现在花宴上赐食非常拘束，如果依照他们的例子可以吗？而且以前使节入见辞行，殿上也曾有酒礼，现在已经移到馆宴了。”有关部门上奏说：“曲宴的礼仪已经很久了。对方那里，酒行一次、食上一道必须相配成礼。而我朝的例子，酒结束之后才开始进食物。至于花宴那天，宋朝使节到客省幕次有酒礼，而我朝使节到他们的幕次则有食物而无酒，各自沿袭旧例，不必相同。古代宴礼设食物来表示慈惠，现在突然更改，恐怕远方人有疑虑，失去朝廷宠待臣子的意思。”于是命令按照旧例。正大元年十月，西夏国派遣使节修好。正大二年九月，西夏和议确定，西夏以兄长之礼事奉金朝，各自使用本国年号，拟定使者见辞的礼仪规格。原来西夏自从天会议和，臣属于金朝八十多年，没有战事。到贞祐初年，稍有侵掠，以至于构兵十年，两国都疲惫，到这时，才以兄弟之国达成和议。十月，派遣礼部尚书奥敦良弼、大理卿裴满钦甫、侍御史乌古孙弘毅为报成使。正大三年十月，西夏人告哀，派遣中大夫完颜履信为吊祭使。西夏人因为战事正忙，各自停止了使节往来。正大四年，派遣王立之来聘问，还没有回复使命而西夏灭亡。
〔6〕夏国使、副及参议各一，谓之使。都管三。上节、中节各五、下节二十四，谓之三节人从。报至行省，差接伴使与书表人迓于境。入界，则先具驿程腰宿之次。始至京兆行省，翌日赐宴，至河南行省亦然，谓之来宴。将至京，遣内侍一人以油绢复韬三银盒，贮汤乐二十六品，逆于近境尉氏县赐之。至恩华馆（旧名燕宾馆，承安三年更名）更衣，由宜照门入，预差馆伴使、副使二员，书表四人，牵拢官三十人以俟。来使三节人从至会同馆，谓之聚厅，先以馆伴使名衔付之，而使者亦以其衔呈，然后使、副、都管、上中节人从以次见馆伴使。接伴使初相见之仪亦然。次以馆伴所书表见人使，馆伴所牵拢官与下节人互相参见，毕，乃请馆伴、接伴人，使、副，各公服齐出幕次，对行上厅栏子外，馆伴在北，对立。先接伴揖，次来使副与馆伴互展状，揖，各传示，再揖。各就位，请收笏坐，先汤，次酒三盏，置果殽。茶罢，执笏，近前齐起，栏子外馆伴在南，对立。先馆伴揖，次展接伴辞状，相别揖，各传示，再揖，通揖分位。是日，皇帝遣使抚问。天使至馆，转衔如馆伴初见之仪。馆伴与天使、来使副各公服，齐行至位，对立。请来使副升拜褥望阙立，次请天使升拜褥稍前立。来使副鞠躬，天使言：“有敕。”乃再拜鞠躬。天使口宣辞毕，复位。来使再拜，舞蹈，三拜，复位立。来使与天使各展状，相见揖，次馆伴揖。来使令人传示，请馆伴、天使与来使对行上厅，各赴椅子立，通揖。谨收笏坐，汤酒殽茶并如前，毕，执笏，近前，齐请起，至拜褥，依前对立。请来使副升褥位，进表谢抚问，再拜，副使平立，使跪奉表，天使近前搢笏受之，出笏复位，来使就拜，退，复对立。来使令人传示馆伴，依例书送天使土物，毕，展天使辞状，相别揖，次馆伴揖，各请分位。是后，每旦暮传示，并牵陇官声喏如仪。到馆之明日，遣使赐酒果，天使初至转衔后，望拜传宣皆如抚问之仪。使副单跪，以酒果过其侧，拜、舞蹈如仪。上厅汤酒茶毕，诣拜褥位，跪进谢赐酒果表，赠天使土物皆如抚问使礼，押酒果军亦有土物之赠。乃命阁门副使至馆习仪，初转衔前后皆如馆伴相见之仪。汤茶罢，馆伴阁副传示使副，来日入见，例当习仪。来使副回传示，习仪毕。第二盏后，当面劝习仪承受人酒一盏，先揖，饮酒，再拜退。三盏果茶罢，执笏近前齐起，栏子外南为上，对立。以来日入见，故但揖而不展辞状，分位。乃以入见榜子付阁门持去，以付礼进司。来使副以书送土物于引进使，及交进物军员人等，阁门副及习仪承受人各赠土物。
西夏国的正使、副使和参议各一人，称为使节。都管三人。上节、中节各五人，下节二十四人，称为三节随从。消息报到行省，派遣接伴使和书表人到边境迎接。进入国境后，先准备好驿站的行程和住宿地点。刚到京兆行省，第二天赐宴，到河南行省也一样，称为来宴。快要到京城时，派遣一名内侍用油绢包裹三个银盒，里面装有二十六品汤药，在靠近边境的尉氏县迎接并赐予。到恩华馆（旧名燕宾馆，承安三年改名）换衣服，从宜照门进入，预先派遣馆伴使、副使各一名，书表四人，牵拢官三十人等候。来使的三节随从到会同馆，称为聚厅，先把馆伴使的名衔交给他们，使者也将自己的名衔呈上，然后正使、副使、都管、上中节随从依次参见馆伴使。接伴使初次相见的礼仪也是这样。接着让馆伴所的书表人参见来使，馆伴所的牵拢官与下节人互相参见，完毕，然后请馆伴、接伴、正使、副使，各自穿着公服一起走出幕次，对面行走上厅栏杆外，馆伴在北面，对立。先由接伴作揖，然后来使副使与馆伴互相递交名帖，作揖，各自传示，再作揖。各自就位，请收起笏板坐下，先上汤，然后酒三杯，摆上果品菜肴。茶罢，拿起笏板，靠近前面一起起身，栏杆外馆伴在南面，对立。先由馆伴作揖，然后展开接伴的辞行状，相别作揖，各自传示，再作揖，通揖后分位。当天，皇帝派遣使者慰问。天使到馆，转交名衔如同馆伴初次见面的礼仪。馆伴与天使、来使正副使各穿公服，一起走到位置，对立。请来使正副使登上拜褥面向宫阙站立，然后请天使登上拜褥稍微向前站立。来使正副使鞠躬，天使说：“有敕令。”于是再拜鞠躬。天使口头宣读完敕令，回位。来使再拜，舞蹈，三拜，回位站立。来使与天使各自递交名帖，相见作揖，然后馆伴作揖。来使令人传示，请馆伴、天使与来使对面行走上厅，各自到椅子前站立，通揖。恭敬地收起笏板坐下，汤、酒、菜肴、茶都如前，完毕，拿起笏板，靠近前面，一起请起身，到拜褥，像之前一样对立。请来使正副使登上褥位，进表感谢慰问，再拜，副使平身站立，正使跪着捧表，天使靠近前插好笏板接受，取出笏板回位，来使就拜，退下，再次对立。来使令人传示馆伴，按照惯例书写送天使土产礼物，完毕，展开天使的辞行状，相别作揖，然后馆伴作揖，各自请分位。此后，每天早晚传示，以及牵拢官唱喏都按规定。到馆的第二天，派遣使节赐予酒果，天使初到转交名衔后，望拜传宣都如同慰问的礼仪。正副使单腿跪下，酒果从旁边经过，拜、舞蹈按规定。上厅汤酒茶完毕，到拜褥位，跪着进献谢赐酒果的表文，赠送给天使土产礼物都如同慰问使的礼仪，押送酒果的军人也有土产礼物赠送。于是命令阁门副使到馆演习礼仪，初次转交名衔前后都如同馆伴相见的礼仪。汤茶罢，馆伴和阁门副使传示来使正副使，明天入见，按例应当演习礼仪。来使正副使回传示，演习礼仪完毕。第二杯酒后，当面劝演习礼仪的承受人一杯酒，先作揖，饮酒，再拜退下。三杯果茶罢，拿起笏板靠近前面一起起身，栏杆外以南为上，对立。因为明天要入见，所以只作揖而不展开辞行状，分位。于是将入见名单交给阁门持去，交付礼进司。来使正副使用书信送土产礼物给引进使，以及交进物品的军员等人，阁门副使和演习礼仪的承受人各自赠送土产礼物。