〔1〕金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。
金朝的祖先，出自靺鞨部族。靺鞨本来叫做勿吉，勿吉的地盘就是古代肃慎的所在地。北魏时期，勿吉有七个部落：粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部。隋朝时称靺鞨，七个部落仍然存在。唐朝初年，有黑水靺鞨和粟末靺鞨，其他五个部落就没再听说了。粟末靺鞨最初依附高丽，姓大氏。李绩打败高丽后，粟末靺鞨退守东牟山，后来建立了渤海国，称王，传了十多代，有自己的文字、礼乐、官府和制度，设有五个京城、十五个府和六十二个州。黑水靺鞨住在肃慎旧地，东边靠海，南边接高丽，也依附于高丽。曾经派十五万大军帮助高丽抵抗唐太宗，在安市被打败。开元年间，来唐朝朝贡，唐朝设置了黑水府，任命部落首领为都督、刺史，并派长史监督。赐给都督姓李，名叫献诚，担任黑水经略使。后来渤海国强盛起来，黑水靺鞨成了它的附庸，朝贡就断绝了。五代时，契丹人全部占领了渤海国的土地，黑水靺鞨转而归附契丹。那些在南边的编入契丹户籍，称为熟女真；在北边的没有编入契丹户籍，称为生女真。生女真的地盘有混同江和长白山，混同江也叫黑龙江，就是常说的“白山黑水”。
〔2〕金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：“后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡答刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。
金朝的始祖名叫函普，最初从高丽过来，当时已经六十多岁了。他的哥哥阿古乃信佛，留在高丽不肯跟来，说：“后世子孙一定有能相聚的，我不能离开。”始祖只和弟弟保活里一起走。始祖住在完颜部的仆干水边，保活里住在耶懒。后来胡十门带着曷苏馆归附太祖，自称他的祖先兄弟三人分别离去，大概自认为是阿古乃的后代。石土门、迪古乃，是保活里的后裔。等到太祖在边境上打败辽军，俘虏了耶律谢十，就派梁福、斡答刺去招降渤海人说：“女真和渤海本来是一家。”原来他们最初都是勿吉的七部之一。始祖到了完颜部，住了很久，这个部族的人曾经杀了其他部族的人，因此两族关系恶化，争斗不止。完颜部的人对始祖说：“如果你能替部族化解这场怨恨，使两族不再互相残杀，部里有个贤惠的女子，六十岁还没嫁人，可以把她许配给你，并且让你成为本族的人。”始祖说：“好。”就亲自去劝解对方说：“杀一个人而争斗不休，伤害更大。不如只杀带头闹事的人，然后部族内用财物赔偿你们，这样既没有争斗，又能获利。”仇家听从了。于是立下约定：“凡是杀伤人的，罚他家出一人、十匹马、十头母牛、六两黄金，交给被杀伤的人家，双方就和解，不许私下斗殴。”对方说：“照约定办。”女真族杀人赔偿三十匹马牛的习俗，就是从这时开始的。赔偿按约定办完后，部众都信服他，送给他一头青牛表示感谢，并答应把那个六十岁的女子嫁给他。始祖就用青牛作为聘礼娶了她，还得到了她的财产。后来生了两个儿子，大的叫乌鲁，小的叫斡鲁，一个女儿叫注思板，于是就成了完颜部的人。天会十四年，追谥为景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，称他的陵墓为光陵。五年，加谥为始祖懿宪景元皇帝。
〔3〕子德帝，讳乌鲁。天会十四年，追谥德皇帝。皇统四年，号其藏曰熙陵。五年，增谥渊穆玄德皇帝。
始祖的儿子德帝，名叫乌鲁。天会十四年，追谥为德皇帝。皇统四年，称他的陵墓为熙陵。五年，加谥为渊穆玄德皇帝。
〔4〕子安帝，讳跋海。天会十四年，追谥安皇帝。皇统四年，号其藏建陵。五年，增谥和靖庆安皇帝。
德帝的儿子安帝，名叫跋海。天会十四年，追谥为安皇帝。皇统四年，称他的陵墓为建陵。五年，加谥为和靖庆安皇帝。
〔5〕子献祖，讳绥可。黑水旧俗无室庐，负山水坎地，梁木其上，覆以土，夏则出随水草以居，冬则入处其中，迁徙不常。献祖乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。纳葛里者，汉语居室也。自此遂定居于安出虎水之侧矣。天会十四年，追谥定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年，号其藏曰辉陵。五年，增谥献祖纯烈定昭皇帝。
安帝的儿子献祖，名叫绥可。黑水部族旧时没有房屋，人们背靠山面朝水挖地，在上面架木梁，盖上土，夏天就出来随水草而居，冬天就进到里面住，来回迁徙没有固定住处。献祖就迁居到海古水，开始耕种、种植树木，建造房屋，有了房屋的规制，人们称这个地方叫纳葛里。纳葛里，汉语就是居室的意思。从此就定居在安出虎水旁边了。天会十四年，追谥为定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年，称他的陵墓为辉陵。五年，加谥为献祖纯烈定昭皇帝。
〔6〕子昭祖，讳石鲁，刚毅质直。生女直无书契，无约束，不可检制。昭祖欲稍立条教，诸父、部人皆不悦，欲坑杀之。已被执，叔父谢里忽知部众将杀昭祖，曰：“吾兄子，贤人也，必能承家，安辑部众，此辈奈何辄欲坑杀之！”亟往，弯弓注矢射于众中，劫执者皆散走，昭祖乃得免。昭祖稍以条教为治，部落浸强。辽以惕隐官之。诸部犹以旧俗，不肯用条教。昭祖耀武至于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨伐之，入于苏滨、耶懒之地，所至克捷，还经仆燕水。仆燕，汉语恶疮也。昭祖恶其地名，虽已困惫，不肯止。行至姑里甸，得疾。迨夜，寝于村舍。有盗至，遂中夜启行，至逼剌纪村止焉。是夕，卒。载柩而行，遇贼于路，夺柩去。部众追贼与战，复得柩。加古部人蒲虎复来袭之，垂及，蒲虎问诸路人曰：“石鲁柩去此几何？”其人曰：“远矣，追之不及也。”蒲虎遂止。于是乃得归葬焉。生女直之俗，至昭祖时稍用条教，民颇听从，尚未有文字，无官府，不知岁月晦朔，是以年寿修短莫得而考焉。天会十五年，追谥成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年，藏号安陵。五年，增谥昭祖武惠成襄皇帝。
献祖的儿子昭祖，名叫石鲁，性格刚毅正直。生女真没有文字和契约，没有约束，很难管束。昭祖想逐渐建立规章制度，叔伯和部族的人都不高兴，想把他活埋了。昭祖已经被抓住，他的叔父谢里忽知道部众要杀昭祖，说：“我哥哥的儿子，是个贤人，一定能继承家业，安定部众，这些人怎么就想把他活埋了呢！”急忙赶去，拉弓搭箭向人群中射去，劫持昭祖的人都四散逃跑，昭祖才得以幸免。昭祖开始用规章制度治理部族，部落逐渐强大。辽朝任命他为惕隐官。其他部族仍然沿用旧俗，不肯听从规章制度。昭祖显示武力，一直打到青岭、白山，顺从的安抚，不顺从的征讨，进入苏滨、耶懒等地，所到之处都取得胜利，回来时经过仆燕水。仆燕，汉语意思是恶疮。昭祖讨厌这个地名，虽然已经很疲惫，也不肯停歇。走到姑里甸，得了病。到了夜里，住在村舍中。有盗贼来了，就在半夜起身出发，到逼剌纪村停下。当晚就去世了。灵柩在运回的路上遇到贼人，被抢走了。部众追上去与贼人交战，又把灵柩夺了回来。加古部人蒲虎又来袭击，快追上的时候，蒲虎问路人说：“石鲁的灵柩离这里多远？”路人说：“远着呢，追不上了。”蒲虎就停下了。这样灵柩才得以运回安葬。生女真的习俗，到昭祖时开始慢慢使用规章制度，民众也比较听从，但还没有文字，没有官府，不知道年月和月亮的圆缺，所以人的寿命长短无法考证。天会十五年，追谥为成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年，陵墓号为安陵。五年，加谥为昭祖武惠成襄皇帝。