〔13〕时司会李植、军司马孙恒等密要宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等为腹心，说帝，言护不守臣节，宜图之。帝然之，数将武士于后园，为执缚势。护微知之。出植为梁州，恒为潼州，欲遏其谋。后帝思植等，每欲召之。护谏曰：“天下至亲，不过兄弟。若兄弟自构嫌隙，他人何易可亲？但恐除臣后，奸回得逞其欲，非唯不处陛下，亦危社稷。”因泣涕，久之乃止。帝犹猜，凤等益惧，密谋滋甚，遂克日将诛护。光洛告护，护乃召柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等以凤谋告之。祥并劝废帝。时纲总领禁兵，护乃遣纲入宫，召凤等议事，以次执送护第。因罢散宿卫兵，遣祥逼帝，幽于旧邸。于是召公卿毕集护第。护曰：“先王勤劳王业三十余年，寇贼未平，奄弃万国。寡人地则犹子，亲受顾命，以略阳公既居正嫡，与公等立而奉之，革魏兴周，为四海主。自即位已来，荒淫无度，昵近群小，疏忌骨肉，大臣重将，咸欲诛夷。若此谋遂行，社稷必致倾覆。寡人若死，将何面目以见先王？今日宁负略阳公，岂可负社稷！宁都公年德兼茂，仁孝圣慈，今欲废昏立明，公等以为何如？”群公咸曰：“此公之家事，敢不唯命是听！”于是斩凤等于门外，并诛植、恒。寻弑帝，迎明帝于岐州而立之。
当时，司会李植、军司马孙恒等人秘密联合宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等作为心腹，劝说皇帝宇文觉，说宇文护不守臣子的本分，应该想办法除掉他。皇帝觉得有道理，多次带着武士在后园，做出抓捕捆绑的姿势。宇文护稍微察觉了这件事。他把李植调出担任梁州刺史，孙恒调出担任潼州刺史，想阻止他们的阴谋。后来皇帝思念李植等人，常常想召回他们。宇文护劝谏说：“天下最亲的，没有超过兄弟的。如果兄弟之间自己产生嫌隙，别人又怎么容易亲近呢？只怕除掉我之后，奸邪之人得以实现他们的欲望，不仅不利于陛下，也会危害国家。”于是流泪哭泣，过了很久才停止。皇帝仍然猜疑，乙弗凤等人更加恐惧，秘密谋划更加厉害，于是约定日期将诛杀宇文护。张光洛告诉宇文护，宇文护就召集柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等，把乙弗凤的阴谋告诉他们。贺兰祥一起劝宇文护废掉皇帝。当时尉迟纲总领禁军，宇文护就派尉迟纲入宫，召乙弗凤等人来议事，按顺序把他们抓起来送到宇文护的府第。于是解散了值宿的警卫兵，派贺兰祥逼迫皇帝，把他幽禁在旧邸。于是召集公卿全都聚集到宇文护的府第。宇文护说：“先王宇文泰辛勤经营王业三十多年，寇贼还没有平定，就忽然抛弃了天下。我作为侄子，亲自接受临终遗命，因为略阳公是正妻所生的长子，和诸位一起拥立并侍奉他，革除魏朝建立周朝，成为天下的君主。自从即位以来，荒淫无度，亲近小人，疏远猜忌骨肉，大臣和重要将领，都想诛杀。如果这个阴谋得逞，国家一定会倾覆。我如果死了，有什么脸面去见先王？今天宁可辜负略阳公，怎么能辜负国家！宁都公宇文毓年长德高，仁孝圣慈，现在想废掉昏君立明君，诸位认为怎么样？”众公卿都说：“这是您的家事，怎么敢不听从命令！”于是在门外斩杀了乙弗凤等人，并诛杀了李植、孙恒。不久弑杀了皇帝，到岐州迎接明帝宇文毓并拥立他。
〔14〕二年567，拜太师，赐路车冕服，封子至为崇业郡公。初改雍州刺史为牧，以护为之，并赐金石之乐。
某年，他被任命为太师，皇帝赏赐了路车和冕服，又封他的儿子至为崇业郡公。在此之前，雍州刺史改称为雍州牧，由他（护）担任这一职务，同时还赐给了他金石乐器。
〔15〕武成元年559，护上表政，帝许之，军国大事尚委于护。帝性聪睿，有识量，护深惮之。有李安者，本以鼎俎得宠于护，擢为膳部下大夫。至是，护令安因进食加毒，帝遂崩。护立武帝，百官总已以听护。
武成元年，宇文护上奏请求将政权交还给皇帝，皇帝答应了，但军国大事仍然委托给宇文护处理。皇帝天性聪明睿智，有见识有气度，宇文护非常忌惮他。有个叫李安的人，原本凭借烹饪的手艺得到宇文护的宠信，被提拔为膳部下大夫。到这时候，宇文护命令李安趁着进献食物的机会下毒，皇帝于是驾崩。宇文护拥立武帝即位，百官各自统率自己的部下听从宇文护的指挥。
〔16〕自文帝为丞相，立左右十二军，总属相府。文帝崩后，皆受护处分，凡所征废，非护书不行。护第屯兵禁卫，盛于宫阙。事无巨细，皆先断后闻。保定元年561，以护国都督中外诸军事，令一府总于天官。或有希护旨者，云周公德重，鲁立文王之庙，以护功比周公，宜用此礼。于是诏于同州晋国第立德皇帝别庙，使护祭焉。三年563，诏自今诏诰及百司文书并不得称公名，以彰殊礼。护抗表固让。初，文帝创业，即与突厥和亲，谋为掎角，共图高氏。是年，乃遣柱国杨忠与突厥东伐，破齐长城，至并州而还，期后年更举，南北相应。齐主大惧。
一开始，文帝担任丞相的时候，设置了左右十二支军队，全部归属相府管辖。文帝去世后，这些军队都归宇文护调度安排，凡是征调或罢免军队，没有宇文护的文书就不能执行。宇文护的府第里驻扎着禁卫军，比皇宫还要雄壮。无论大事小事，他都是先自己决定，然后再禀告皇帝。保定元年，皇帝任命宇文护为都督中外诸军事，命令所有官府都统属于天官府。有人迎合宇文护的意思，说周公旦的德行很高，鲁国为文王立了庙，现在宇文护的功劳可以和周公相比，也应该用这种礼制。于是皇帝下诏在同州的晋国公府第为德皇帝宇文泰建盖了别庙，让宇文护去祭祀。保定三年，皇帝下诏说从今以后，诏诰和各部门的文书都不能直接称呼宇文护的名字，以显示对他的特殊礼遇。宇文护上奏章坚决推辞。当初，文帝开创基业时，就和突厥和亲，计划形成掎角之势，共同对付高氏（北齐）。这一年，又派柱国杨忠和突厥一起向东攻伐，攻破了北齐的长城，一直打到并州才撤回，约定下一年再次举兵，南北呼应。北齐的皇帝非常害怕。
〔17〕先是，护母阎与皇第四姑及诸戚属并没齐，皆被幽絷。护居宰相后，每遣间使寻求，莫知音息。至是，并许还朝，且请和好。四年564，皇姑先至。齐主以护权重，乃留其母，以为后图。仍令人为阎作书与护曰：
在此之前，宇文护的母亲阎氏与皇上的第四姑母以及各位亲属都被扣押在北齐，全部遭到囚禁。宇文护担任宰相之后，常常派遣密使寻找他们，但没有任何音讯。直到这时，北齐方面答应让他们全部回朝，并且请求和好。到了四年，皇上的姑母先回来了。北齐君主因为宇文护权势重大，就留下他的母亲，作为日后的打算。仍然让人替阎氏写信给宇文护说：
〔18〕吾念十九入汝家，今以八十矣。凡生汝辈三男二女，今日目下，不睹一人，兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得与汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘及汝新妇等同居，颇以自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多损。
我回想十九岁嫁到你家，现在已经八十岁了。一共生了你们三个儿子两个女儿，如今眼前连一个人也看不到了。说起这些，悲伤深入骨髓。靠皇齐的恩惠抚恤，才勉强安度晚年。又能和你的杨氏姑妈、你的叔母纥干、你的嫂子刘氏以及你的儿媳等住在一起，感觉挺自在的。只是稍微有点耳背，大声说话才听得见，行动吃饭这些，幸好没有太大问题。
〔19〕汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川镇，生汝兄弟，大才属鼠，第二属兔，汝身属蛇。鲜于修礼起日，吾合家大小先在博陵郡住，相将欲向左人城。至唐河北，被定州官军打败。汝祖及第二叔时俱战亡。叔母贺拔及儿元宝、汝叔母纥干及儿菩提并吾与汝六人，同被禽捉入定州城。未几间，将吾及汝送与元宝掌，贺拔、纥干各别分散。宝掌军营在唐城内，经停三日。宝掌所掠得男夫女妇可六七千人，悉送向京。吾时与汝同被送限。至定州城南，夜宿同乡人姬库根家。蠕蠕奴望见鲜于修礼营火。语吾云：“今走向本军。”既至营，遂告吾辈在此。明旦日出，汝叔将兵邀截，吾及汝等还得向营。汝时年十二，共吾并乘马随军，可不记此事由缘也？后吾共汝在寿阳任。时元宝、菩提及汝姑儿贺兰盛洛，并汝身四人同学。博士姓成，为人严恶，汝等四人谋欲加害。吾共汝叔母闻知，各捉其儿打之。唯盛洛无母，独不被打。后尔朱天柱亡岁，贺拔阿斗泥在关西，遣人迎家累。汝叔亦遣奴来富迎汝及盛洛等。汝时着绯绫袍、银装带，盛洛着紫纤成缬通身袍，黄绫里，并乘骡同去。盛洛小于汝，三人并唤吾作阿摩敦。如此之事，当分明记之。今又寄汝小时所着锦袍表一领，至宜捡看，知吾含悲抱戚，多历年祀。
你和我分别的时候，年纪还小，以前家里的事情，你可能不太清楚。当年在武川镇，生了你们兄弟几个，老大属鼠，老二属兔，你属蛇。鲜于修礼起义那天，我们全家老小原先住在博陵郡，一起打算去左人城。到了唐河北边，被定州的官军打败。你祖父和二叔当时都战死了。叔母贺拔和她的儿子元宝、你的叔母纥干和她的儿子菩提，还有我和你六个人，一起被俘虏押进定州城。没过多久，把我和你交给元宝看管，贺拔、纥干各自被分开。元宝的军营在唐城内，停了三天。元宝所俘获的男女大约六七千人，全部押送往京城。我当时和你一起被押送。到了定州城南，夜里借宿在同乡人姬库根家。一个柔然奴仆望见鲜于修礼营地的火光，对我说：“现在逃回咱们的军队。”到了营地，他就报告说我们在这里。第二天天亮日出时，你叔父带兵拦截，我和你们才得以回到营地。当时你十二岁，和我一起骑马跟随军队，难道不记得这件事的来龙去脉了吗？后来我和你在寿阳任职。那时元宝、菩提和你的姑表兄弟贺兰盛洛，加上你一共四个人一起读书。博士姓成，为人严厉凶恶，你们四个人谋划要害他。我和你的叔母听说了，各自抓住自己的孩子打了一顿。只有盛洛没有母亲，唯独他没被打。后来尔朱天柱死的年份，贺拔阿斗泥在关西，派人来接家属。你叔父也派奴仆来富来接你和盛洛等人。当时你穿着红绫袍、银装带，盛洛穿着紫纤成缬通身袍，黄绫里子，一起骑着骡子离去。盛洛比你小，你们三人都叫我阿摩敦。这样的事情，你应该记得清清楚楚。现在又寄给你小时候穿的一件锦袍面子，你应当拿出来看看，知道我含悲抱戚，经过了许多年岁。
〔20〕禽兽草木，母子相依，吾有何罪，与汝分隔，今复何福，还望见汝。世间所有，求皆可得，母子异国，何处可求！假汝贵极公王，富过山海；有一老母，八十之年，飘在千里，死亡旦夕，不得一朝暂见，不得一日同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，汝何用为？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供养，事往何论。今日以后，吾之残命，唯系于汝。戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧，而可欺负。
鸟兽和草木，母子都是相互依偎的。我有什么罪过要和你分离？现在又有什么福分还能盼着见到你？世上所有的东西，只要去求就能得到，可母子俩分隔在两国，到哪儿去求团聚呢！假如你尊贵到了王侯的最高位，财富多得超过山和海，可你有一个八十岁的老母亲，飘零在千里之外，随时都可能死去，却不能有一天的短暂相见，不能有一天共同生活，冷了穿不上你送的衣服，饿了吃不上你送的食物，你就算荣耀富贵到了极点，光耀世间，那又有什么用呢？对我又有什么好处？我在今天以前，你既然没能尽到供养的心意，过去的事也就不提了。从今以后，我这条老命就全靠你了。头顶青天脚踩大地，天地之间有鬼神，不要以为昏暗不明就可以欺骗欺负。
〔21〕杨氏姑今虽炎暑，犹能先发。关、河阻远，隔绝多年，书依常体，虑汝致惑，是以每存款质，兼亦载吾姓名，当识此理，勿以为怪。
杨家的姑姑现在虽然是炎热的夏天，还是能够先出发。关塞和黄河阻隔遥远，我们已经断绝音信多年，我写信按照平常的格式，担心你会产生疑惑，所以每次都在信中留下信物，并且也写上我的姓名，你应当明白这个道理，不要觉得奇怪。