〔88〕鲜于世荣，渔阳人也。父宝业，怀朔镇将。武平初，赠仪同三司、祠部尚书。世荣少沈敏，有器干。兴和二年，为神武亲信都督，稍迁平西将军，赐爵石门县子。天统二年，累加开府仪同三司，除郑州刺史。武平中，以领军从平高思好，封义阳郡王、领军大将军、太子太傅。及周武帝入代，送马脑酒钟与之，得便撞破。周兵入邺，诸将皆降，世荣在三台之前，独鸣鼓不辍。及被执不屈，乃见杀。世荣虽武人，无文艺，以朝危政乱，每常窃叹。见徵税无厌，赏赐过度，发言叹息焉。
鲜于世荣是渔阳人。他父亲鲜于宝业曾任怀朔镇将。武平初年，被追赠为仪同三司、祠部尚书。世荣年轻时沉稳聪明，有才干。兴和二年，担任神武帝的亲信都督，逐渐升迁为平西将军，被赐予石门县子的爵位。天统二年，多次加官至开府仪同三司，被任命为郑州刺史。武平年间，以领军将军的身份参与平定高思好的叛乱，被封为义阳郡王、领军大将军、太子太傅。等到周武帝进入代地，派人送给他玛瑙酒杯，他一拿到就摔碎了。周军攻入邺城，众将领都投降了，只有世荣在三台前面独自击鼓不停。等到被俘后不肯屈服，于是被杀害。世荣虽然是武人，没有文学才能，但看到朝廷危险、政治混乱，常常私下叹息。他见到征税没完没了，赏赐过度，就开口叹息。
〔90〕傅伏，太安人也。少从戎，以战功。稍至开府、永桥领人大都督。周武帝前攻河阴，伏自永桥夜入中潬城。南城陷，被围二旬不下。救兵至，周师还。后除东雍州刺史。周克晋州，执行台尉相贵。招伏，伏不从。周克并州，遗韦孝宽以伏子世宽来招伏，授上大将军、武乡郡公，即给告身，以金马脑二酒钟为信。伏不受曰：“事君，有死无二。此儿为臣不能竭忠，为子不能尽孝，人所仇疾，愿即斩之，以号令天下。”周武自邺还至晋州，遣高阿那肱等临汾召伏。伏闻后主已被获，仰天大哭，率众入城，于厅事前，北面哭良久，然后降。周武见曰：“何不早降？”伏流涕曰：“臣三世衣食齐家，被任如此，革命不能自死，羞见天地。”周武亲执手曰：“为臣当若此。朕平齐，唯见公一人。”乃自食一羊肋，以骨赐伏，曰：“骨亲肉疏，所以相付。”遂引与同食。令于侍伯色宿卫，授上仪同，敕之曰：“若即与公高官，恐归投者心动。勿虑不富贵。”又问：“前救河阴得何官？”曰：“蒙一转，授特进、永昌郡公。”周武谓后主曰：“朕前三年，决意取河阴，正为傅伏不可动。公当时赏授，何其薄也？”赐伏金酒卮。后以为岷州刺史，寻卒。
傅伏是太安人。年轻时参军，凭借战功，逐步升到开府、永桥领人大都督的职位。周武帝攻打河阴时，傅伏从永桥趁夜进入中潬城。南城失陷后，他被包围了二十天都没能攻下，直到援军赶到，周军才撤退。后来他被任命为东雍州刺史。北周攻克晋州，擒获了行台尉相贵，想招降傅伏，傅伏不服从。北周攻克并州后，派韦孝宽带着傅伏的儿子傅世宽来招降，许诺任命他为上大将军、武乡郡公，当场发给了委任状，还用两枚金玛瑙酒钟作为信物。傅伏不接受，说：“侍奉君主只有一死，没有二心。这个儿子做臣子不能尽忠，做儿子不能尽孝，是众人仇恨的人，希望立刻斩了他，来号令天下。”周武帝从邺城回到晋州，派高阿那肱等人到临汾召见傅伏。傅伏听说后主已经被俘，仰天大哭，率领众人进城，在厅堂前向北哭了很久，然后投降。周武帝见了他问：“为什么不早点投降？”傅伏流泪说：“臣下三代都依靠齐国的俸禄生活，受到这样的任用，改朝换代时不能以死殉国，实在羞于见天地。”周武帝亲自握着他的手说：“做臣子的应当这样。我平定齐国，只见到你一个人。”于是自己吃了一根羊肋骨，把骨头赐给傅伏，说：“骨肉相连，皮肉疏松，所以才交给你。”然后拉着他一起吃饭。又命令他担任侍伯色的宿卫，授予上仪同的官职，告诫他说：“如果马上给你高官，恐怕归降的人会动心。不用担心以后不富贵。”又问：“以前救援河阴时得到了什么官职？”傅伏回答：“蒙受一次升迁，被授予特进、永昌郡公。”周武帝对后主说：“我以前三年下定决心攻取河阴，正是因为傅伏这个人不可动摇。你当时给他的赏赐，怎么这样微薄呢？”赐给傅伏金酒杯。后来让他担任岷州刺史，不久去世。
〔91〕齐军晋州败后，兵将罕有全节。有其杀身成仁者，有仪同叱于苟生。镇南兖州。周武破邺，赦书至，苟生自缢死。
北齐的军队在晋州打了败仗之后，将领和士兵很少有人能保全节操。其中也有杀身成仁的，比如仪同三司叱于苟生。当时他正镇守南兖州。北周武帝攻破邺城以后，赦免的诏书传到南兖州，叱于苟生却上吊自杀了。
〔92〕又有开府、中侍中、宦者田敬宣，本字鹏，蛮人也。年十四五，便好读书。既为阍寺，伺隙便周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及视古人节义事，未尝不感激沈吟。颜之推重其勤学，甚加开奖。后遂通显。后主之奔青州，遣其西出参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云已去。殴捶服之。每折一肢，辞色愈厉，竟断四体而卒。
还有开府、中侍中、宦官田敬宣，原名鹏，是蛮族人。十四五岁时，就喜欢读书。他当了宦官后，一有机会就匆忙咨询请教。每次到文林馆，气喘吁吁，汗流浃背，除了问书之外，没有时间说别的话。他看到古人的节义之事，没有不感慨沉吟的。颜之推看重他的勤奋好学，对他大力开导奖励。后来他终于显达。后主逃往青州时，派他西出侦察动静，他被北周军队抓获。周军问齐主在哪里，他骗说已经走了。周军殴打他。每折断他一条肢体，他的言辞神色更加严厉，最后四肢被折断而死。
〔93〕又有雷显和，晋州败后，为建州道行台左仆射。周武帝使其子招焉，显和禁其子而不受。闻邺城败，乃降。
还有雷显和这个人，在晋州战败之后，担任建州道行台左仆射的官职。北周武帝派自己的儿子去招降他，雷显和却把自己的儿子关押起来，不接受招降。后来他听说邺城也失守了，这才投降。
〔94〕后主失并州，使开府纥奚永安告急于突厥他钵略可汗。及闻齐灭，他钵处永安于吐谷浑使下。永安抗言曰：“本国既败，永安岂惜贱命？欲闭气自绝，恐天下不知大齐有死节臣。唯乞一刀，以显示远近。”他钵嘉之，赠马七十疋，归之。
北齐后主高纬失去了并州，就派开府仪同三司纥奚永安去向突厥他钵略可汗求救。等他钵略可汗听说齐国已经灭亡了，就把永安安排到吐谷浑使者下面（地位更低）。永安高声抗议说：“我的国家已经败亡，我难道还珍惜自己这条贱命吗？我想憋气自杀，又怕天下人不知道大齐还有为节义而死的臣子。只求给我一把刀，让我向远近的人表明心志。”他钵略可汗很赞赏他，赐给他七十匹马，让他回去了。
〔95〕又有代人高宝宁，武平末，为营州刺史，镇黄龙。夷夏重其威信。周武帝平齐，遗信招慰，不受敕书。范阳王绍义在突厥中，宝宁上表劝进。范阳王署宝宁为丞相。及卢昌期据范阳起兵，宝宁引绍义集夷夏兵数万救之。至潞河，知周将宇文神举屠范阳，还据黄龙。
还有一位代地人叫高宝宁，在北齐武平末年担任营州刺史，镇守黄龙一带。当地的汉人和少数民族都敬重他的威信。北周武帝灭掉北齐后，派人送信招安他，但他不接受周武帝的诏书。这时范阳王高绍义流亡在突厥，高宝宁就上表劝他登基称帝。范阳王便任命高宝宁为丞相。后来卢昌期占据范阳起兵反周，高宝宁带着高绍义聚集了数万汉人和少数民族兵马去救援。大军走到潞河时，听说北周将领宇文神举已经攻破范阳并大肆屠杀，于是又返回占据黄龙。
〔96〕论曰：尔朱残逆，远效诚款，知神武陵逼，随帝西迁，去就之途，未为失节。道元感母兄之恋，荷知遇之恩，思亲怀旧，固其宜矣。生不屈西朝，归诚河朔；保年之于开，义异策名。并乘几独运，异夫盗宝窃邑者也。神武招携，理殊纳叛；诸将择木，情非背恩，故能各立功名，终极荣宠。神敬力屈东维，未亏臣节，其被恩化，盖亦明主之仁焉。刘贵、蔡俊有先见之明，匡赞霸业，配飨清庙，岂徒然也。韩贤、尉长命、王怀、任祥、莫多娄贷文、厍狄回洛，厍狄盛、张保洛、侯莫陈相、薛孤延、斛律羌举、张琼、宋显、王则等，并运属时来。或因羁旅，冯附末光，申其志力，化为王侯，固为宜矣。孝卿功臣之胤，自致公卿，立履之地，亦足称也。慕容绍宗兵机武略，在世见重，昔事尔朱，固执忠义，不用范曾之言，终见乌江之祸。侯景狼戾，固非后主之臣；神武遗言，实表知人之鉴。寒山、涡水，往若摧枯，算尽数奇，逢斯祸酷，悲夫！三藏连属危亡，贞概自处，可谓不陨门节矣。叱列平、步大汗萨、薛脩义、慕容俨、潘乐、彭乐、暴显、皮景和、綦连猛、元景安等，策名戎幕，备开夷险，位高任重，咸遂本诚。永业、世荣之徒，国危方见忠节，不然，则丹青简册，安所贵乎。
史臣评论说：尔朱氏残暴叛逆，但有些人从远处表达真诚归顺之心，他们知道神武帝高欢受到欺凌逼迫，就跟随孝武帝向西迁移，这种去留的选择，不能算丧失节操。道元感念母亲和兄长的挂念，承受知遇之恩，思念亲人、怀念旧情，本是理所当然。他活着不屈从西魏，归顺河朔的东魏政权；保年对于开来说，道义不同于那些出仕做官的人。他们都乘机独自运筹，不同于那些盗窃宝器、窃取封邑的人。神武帝招纳离心之人，按理不同于接纳叛徒；各位将领选择明主，并非背弃旧恩，所以都能各自建立功名，最终得到荣耀恩宠。神敬在东部边境竭力支撑，没有亏损为臣的节操，他受到恩德教化，也是明主的仁德。刘贵、蔡俊有先见之明，辅助霸业，配享宗庙，难道是徒然的吗？韩贤、尉长命、王怀、任祥、莫多娄贷文、厍狄回洛、厍狄盛、张保洛、侯莫陈相、薛孤延、斛律羌举、张琼、宋显、王则等人，都赶上了时运到来。有的因为寄居在外，依附别人的余光，施展志向和能力，最终成为王侯，本是应该的。孝卿是功臣的后代，靠自己做到公卿，立身处世，也值得称道。慕容绍宗用兵谋略，在与世被看重，以前事奉尔朱氏，坚守忠义，没有听从类似范增的劝告，最终遭受乌江之祸（败亡）。侯景凶狠暴戾，根本不是后主的臣子；神武帝的遗言，实际显出识别人的眼光。寒山、涡水之战，往日如摧枯拉朽，但命运不好，遭遇残酷灾祸，可悲啊！三藏接连处于危亡，以贞洁自守，可以说没有丧失门风节操。叱列平、步大汗萨、薛脩义、慕容俨、潘乐、彭乐、暴显、皮景和、綦连猛、元景安等人，在军府中出仕做官，经历各种险阻与平坦，地位高责任重，都实现了本来的心愿。永业、世荣这些人，国家危难时才显出忠义节操，不然的话，青史简册又有什么可珍贵的呢？