〔125〕及高颎、苏威共掌朝政，贲甚不平。时柱国刘昉被疏忌，贲讽昉及上柱国元谐、李询、华州刺史张宾等谋黜颎、威，五人相与辅政。又以晋王上之爱子，谋行废立。复私谓皇太子曰：“贲将数谒殿下，恐为上谴，愿察区区之心。”谋泄，昉等委罪于宾、贲。公卿奏二人坐当死，帝以龙潜之旧，不忍加诛，并除名。宾未几卒。岁余，贲复爵位，检校太常卿。以古乐宫县七八，损益不同，历代通儒，议无定准，乃上表曰：“殷人以上，通用五音。周武克殷，得鹑火天驷之应，其音用七。汉兴，加应钟，故十六枚而在一虡。郑玄注《周礼》，“二八十六为虡”，此则七八之义，其来远矣。然世有沿革，用舍不同。至周武帝复改县七，以林钟为宫。夫乐者，政之本也，故移风易俗，莫善于乐，是以吴札观而辩兴亡。然则乐也者，所以动天地，感鬼神，情发于声，安危斯应。周武以林钟为宫，盖将亡之征也。且林钟之管，即黄种下生之义。黄钟，君也，而生于臣，明于皇朝九五之应。又阴者臣也，而居君位，更显国家登极之祥。斯实冥数相符，非关人事。臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖随时改制而不失雅正者也。”帝竟从之，改七县八，黄钟为宫。诏贲与仪同杨庆和刊定周、齐音律。
当高颎和苏威一起掌管朝政的时候，卢贲心里特别不服气。当时柱国刘昉被皇帝疏远猜忌，卢贲就鼓动刘昉和上柱国元谐、李询、华州刺史张宾这些人，谋划着要罢免高颎和苏威，由他们五个人共同辅佐朝政。他又因为晋王是皇上的爱子，就谋划着要废立太子。还私下对皇太子说：“我打算多次来拜见殿下，又怕被皇上责备，希望您能体察我的这片诚心。”后来事情败露，刘昉他们把罪责都推到张宾和卢贲身上。大臣们上奏说这两个人应该判死罪，但皇上念及他们是自己还没有当皇帝时的老朋友，不忍心杀他们，就把他们都开除了官籍。张宾没过多久就死了。过了一年多，卢贲恢复了爵位，担任检校太常卿。他因为古代宫廷里悬挂钟磬的数目有七、八两种，增减标准也不一样，历代的大学者们争论不休，没有定准，就上了一份奏表说：“商朝以前，通用的是五音。周武王灭了商朝，遇到了鹑火和天驷的天象应验，音乐就用了七音。汉朝建立以后，加了一个应钟，所以十六枚钟磬挂在一个架子上。郑玄注解《周礼》时说‘十六枚为一虡’，这就是七音、八音的含义由来已久了。不过时代有沿袭有变化，用和不用各不相同。到了周武帝时，又改成了悬挂七枚，用林钟作为宫音。音乐是治政的根本，所以移风易俗，没有比音乐更好的了，因此吴国公子季札听音乐就能辨别国家的兴亡。那么音乐这个东西，是用来感动天地鬼神的，感情通过声音抒发出来，国家的安定危险也就跟着显现了。周武帝用林钟作为宫音，这大概就是将要灭亡的征兆。再说林钟的律管，是从黄钟派生出来的。黄钟代表君主，却从代表臣子的林钟生出来，这明明是在预示皇朝九五之尊的应验。另外，阴代表臣子，却占着君主的位置，更显示出国家登基的吉兆。这实在是天意相符，不是人力所能左右的。我听说五帝不沿用相同的音乐，三王不继承相同的礼制，这就是要随着时代改制，而又不失雅正之道。”皇上竟然听从了他的意见，改为悬挂八枚，用黄钟作宫音。还下诏让卢贲和仪同杨庆和一起修订审定周和齐两个朝代的音律。
〔126〕未几，历郢、虢、怀三州刺史。在怀州决沁水东注，名曰利人渠，又派入温县，名曰温润渠，以溉舄咸，人赖其利。后为齐州刺史，粜官米而自粜，坐除名。
不久，他先后担任郢州、虢州、怀州三个州的刺史。在怀州时，他开决沁水，让水向东流，命名为利人渠；又分出一条支渠引入温县，名叫温润渠，用来灌溉盐碱地，百姓因此获益。后来他担任齐州刺史，在卖出官米时趁机自己也卖了一些，因此犯罪被革职除名。
〔127〕后从幸洛阳，帝从容谓曰：“我始为大司马，及总百揆，频繁左右，与卿足为恩旧。卿若无过，位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。言念畴昔之恩，复处牧伯之位，何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢。诏复本官。后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。帝大怒，谓群臣曰：“吾将与贲一州，观此，不可复用。”
后来元贲跟随皇帝巡幸洛阳，杨坚从容地对他说：“我当初担任大司马，到后来总揽朝政大权，你常常在我身边，我们之间的恩情算是很深了。你如果没有过错，地位应该和高颎一样高。可你因为和凶险之人勾结，因此被罢免了。我念及过去的恩情，又让你担任州牧这样的职位，你怎么就不想着报效朝廷，以至于到了这种地步！我不忍心杀你，这算是委屈国法而照顾私情罢了。”元贲俯伏在地陈词谢罪。皇帝下诏恢复了他原来的官职。过了几天，他在应答诏书时不符合皇上的意思，又自己夸耀功劳，言语中有怨气。皇帝非常生气，对群臣说：“我本来打算给元贲一个州，看他这种情况，不能再任用他了。”
〔128〕后皇太子为其言曰：“此辈并有佐命功，虽性行轻险，诚不可弃。”帝曰：“我抑屈之，全其命也。微刘昉、郑译及贲、柳裘、皇甫绩等，则我不至此。然此等皆反覆子也。当周宣帝时，以无赖得幸。及帝大渐，颜之仪等请以赵王辅政，此辈行诈，顾命于我。我将为政，又欲乱之，故昉谋大逆于前，译为巫蛊于后。如贲之例，皆不满志，任之则不逊，致之则怨，自难信也，非我弃之。众人见此，或有窃议，谓我薄于功臣，斯不然矣。”苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请，至尊仁育，复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废，卒于家。
后来皇太子替他们求情说：“这些人都有辅佐开国的功劳，虽然品性行为轻佻冒险，但确实不该抛弃。”皇帝说：“我压制他们，是为了保全他们的性命。如果没有刘昉、郑译以及李贲、柳裘、皇甫绩这些人，我不会走到今天这一步。可这些人都是反复无常的小人。当初周宣帝在位时，他们凭借无赖手段得到宠幸。等到宣帝病重，颜之仪等人请求让赵王辅政，这些人耍弄欺诈，让我接受遗诏。我即将主持朝政，他们又想捣乱，所以刘昉前面图谋造反，郑译后面搞巫蛊之术。像李贲这类人，都心怀不满，任用他们就会傲慢无礼，不用他们就会心生怨恨，本来就难以信任，不是我抛弃他们。众人看到这种情况，可能私下议论，说我亏待功臣，其实不是这样。”苏威进言说：“汉光武帝想要保全功臣，都让他们以列侯的身份定期朝见，陛下仁慈养育，也可以采用这个办法来安抚他们。”皇上说：“对。”于是废黜了那些人，让他们死在家里。
〔129〕勇字季礼，景裕从弟也。父璧，魏下邳太守。勇初与景裕俱在学，其叔同曰：“白头必以文通，季礼当以武达。兴吾门者，二子也。”幽州反者仆骨邢以勇为本郡范阳王，时年十八。后葛荣又以勇为燕王。齐神武起兵，卢文伟召之，不应。尔朱氏灭，乃赴晋阳。
勇，字季礼，是景裕的堂弟。他的父亲叫璧，是北魏的下邳太守。勇最初和景裕一起学习，他们的叔父同说：‘白头一定会凭借文才显达，季礼应当凭借武艺显达。振兴我们家族的，就是这两个孩子。’幽州的反叛者仆骨邢任命勇为当地的范阳王，当时他十八岁。后来葛荣又任命勇为燕王。齐神武起兵时，卢文伟征召他，他没有答应。直到尔朱氏被消灭后，他才前往晋阳。
〔130〕神武署丞相主簿。属山西霜俭，运山东租输，皆令实载，违者罪之。令勇典其事。乡郡公主虚僦千余车，勇劾之。公主诉于神武，而勇守法不亏。神武谓郭秀曰：“卢勇懔懔，有不可犯色，真公人也。方当委之大事，岂止纳租而已。”后行洛州事。
神武任命卢勇为丞相主簿。当时正值山西地区遭受霜灾而歉收，需要从山东运送租粮，神武要求全部实际装载，违反的就要治罪。他让卢勇主管这件事。乡郡公主虚假租赁了一千多辆车，卢勇弹劾了她。公主向神武申诉，但卢勇坚持法律毫不退让。神武对郭秀说：“卢勇威严，有不可侵犯的神色，真是公正的人啊。正应当把大事托付给他，哪里仅仅是收租而已。”后来卢勇代理了洛州的事务。
〔131〕元象初，官军围广州，未拔，行台侯景闻西魏救兵将至，集诸将议之。勇请进观形势，于是率百骑，各拢一马。至大騩山，知西魏将李景和将至。勇乃多置幡旗于树头，分骑为数十队，鸣角直前。禽西魏仪同程华，斩仪同王征蛮而还。
元象初年，官军围攻广州，一直没攻下来。行台侯景听说西魏的救兵快到了，就召集将领们商量对策。勇请求前去侦察西魏军队的动向，于是带着一百名骑兵，每人还多牵了一匹马（用来迷惑敌人）。到了大騩山，得知西魏将领李景和就要来了。勇就在树枝上挂了很多旗帜，把骑兵分成几十队，吹着号角直接冲上去。活捉了西魏的仪同程华，砍死了仪同王征蛮，然后回来了。
〔132〕再迁阳州刺史，镇宜阳。叛人韩木兰、陈忻等常为边患，勇大破之。启求入朝，神武赐勇书曰：“吾委卿阳州，安枕高卧，无西南之虑矣。表启宜停，当使汉儿之中，无在卿前者。”卒，年三十二。勇有马五百匹，私造甲仗，遗启尽献之。赠司空、冀州刺史，谥武贞。
（将领勇）再次升任阳州刺史，镇守宜阳。叛贼韩木兰、陈忻等人经常在边境作乱，勇把他们打得大败。他上表请求进京面见皇帝，神武帝（高欢）写信给勇说：“我委托你镇守阳州，就能安安心心睡大觉，再也没有西南面的忧虑了。你上表请求入朝的事就算了，我会让汉人里头，没有比你地位更高的。”勇去世的时候，才三十二岁。勇有五百匹马，还私自打造了盔甲兵器，临走前上表全部献给了朝廷。朝廷追赠他司空、冀州刺史的官衔，谥号武贞。
〔133〕诞本名恭祖。曾祖晏，博学，善隶书，有名于世；仕慕容氏，位给事黄门侍郎，营丘、成周二郡守。祖寿，太子洗马；慕容氏灭，入魏为鲁郡守。
诞原名叫恭祖。他的曾祖父名叫晏，学识渊博，擅长隶书，在当时很有名；曾在慕容氏政权中做官，担任给事黄门侍郎，并先后担任营丘郡和成周郡的太守。他的祖父名叫寿，曾任太子洗马；慕容氏政权灭亡后，进入北魏担任鲁郡太守。
〔134〕父叔仁，年十八，州辟主簿，举秀才，除员外郎。以亲老乃辞归就养。
父亲叔仁，十八岁时，州里征召他做主簿，被举荐为秀才，又任命为员外郎。因父母年迈，他就辞官回家奉养双亲。
〔135〕父母既没哀毁六年，躬营坟垅，遂有终焉之志。景明中，被征入洛，授武贲中郎将，非其好也。寻除镇远将军、通直散骑常侍，并称疾不朝。乃出为幽州司马，又辞归乡里。当时咸称其高尚焉。
父母去世后，他悲伤得身体都垮了，守丧了六年，亲自操办坟地的营建，于是产生了在这里过完一辈子的念头。到了景明年间，他被朝廷征召进入洛阳，被任命为武贲中郎将，但这并不是他喜欢的职务。不久又被任命为镇远将军、通直散骑常侍，他都以生病为由不去上朝。后来外放任幽州司马，他又辞职回了老家。当时的人都称赞他品格高尚。
〔136〕诞于度世为族弟。幼而通亮，博学，有祠彩。郡辟功曹，州举秀才，不得。起家侍御史，累迁辅国大将军、太中大夫、幽州别驾、北豫州都督府长史。时刺史高仲密以州归西魏，遣大将军李远率军赴援，诞与文武二千余人奉候大军。以功授镇东将军、金紫光禄大夫，封固安县伯。寻加散骑侍郎，拜给事黄门侍郎。
诞是度世的同族弟弟。他自幼通达聪慧，学识广博，富有文采。郡守征召他为功曹，州里举荐他为秀才，都未能成功。他初任侍御史，多次升迁，先后担任辅国大将军、太中大夫、幽州别驾、北豫州都督府长史。当时，刺史高仲密献出北豫州归顺西魏，西魏派遣大将军李远率军接应，诞与文武官员两千多人一起迎接大军。因功被授予镇东将军、金紫光禄大夫，封为固安县伯。不久又加授散骑侍郎，被任命为给事黄门侍郎。
〔137〕魏帝诏曰：“经师易求，人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。”于是亲幸晋王第，敕晋王以下皆拜之于帝前，因赐名曰诞。加征东将军、散骑常侍。周文帝又以诞儒宗学府，为当世所推，乃拜国子祭酒，进车骑大将军、仪同三司。恭帝二年，除秘书监，后以疾卒。
魏帝颁布诏书说：“传授经书的老师容易找到，而教导做人的老师却很难得。我的几个儿子逐渐长大，想让你担任他们的老师。”于是，魏帝亲自驾临晋王的府邸，命令晋王以下的所有人都向（他）跪拜在皇帝面前，并赐给他名字叫“诞”。随后，加封他为征东将军、散骑常侍。后来，周文帝因为诞是儒家宗师、学问渊博，被当世所推崇，于是任命他为国子祭酒，晋升为车骑大将军、仪同三司。恭帝二年，他被任命为秘书监，之后因病去世。