〔1〕△崔逞（子颐 孙彧 玄孙冏 休 五世孙 六世孙赡 麃 逞兄遹） 王宪（曾孙昕 晞皓） 封懿（族曾孙回 回子隆之 回弟肃 回族弟述）
△崔逞（儿子崔颐，孙子崔彧，玄孙崔冏、崔休，五世孙、六世孙崔赡、崔麃，崔逞的兄长崔遹） 王宪（曾孙王昕、王晞、王皓） 封懿（族曾孙封回，封回的儿子封隆之，封回的弟弟封肃，封懿的族弟封述）。
〔2〕崔逞，字叔祖，清河东武城人，魏中尉琰之五世孙也。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕石氏，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学，有文才。仕慕容暐，补著作郎，撰《燕记》。迁黄门侍郎。暐灭，苻坚以为齐郡太守。坚败，仕晋，历清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，以为中书令。慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子归魏。张衮先称美之，由是道武礼遇甚厚。拜尚书，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。
崔逞，字叔祖，是清河东武城人，曹魏中尉崔琰的五世孙。曾祖崔谅，是东晋的中书令。祖父崔遇，在后赵石氏政权做官，官至特进。父亲崔瑜，担任黄门郎。崔逞小时候喜欢学习，有文才。他在前燕慕容暐手下做官，被补授为著作郎，编写了《燕记》。后升任黄门侍郎。前燕灭亡后，苻坚让他担任齐郡太守。苻坚失败后，他在东晋做官，先后任清河、平原两郡的太守。被翟辽俘虏后，翟辽任命他做中书令。慕容垂灭掉翟钊时，又任命他做秘书监。慕容宝向东逃往和龙时，他担任留台的吏部尚书。等到慕容驎即位，崔逞带着妻子儿女归顺了北魏。之前张衮曾称赞过他，因此道武帝对他的礼遇非常优厚。任命他为尚书，总管三十六曹的事务，另外配给属官，在门下省办公。不久又任命他为御史中丞。
〔3〕道武攻中山，未克，六军乏粮，问计于逞。逞曰：“飞鸮食葚而改音，《诗》称其事，可取以助粮。”帝虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听人以葚当租。逞又言：“可使军人及时自取，过时则落尽。”帝怒曰：“内贼未平，兵人安可解甲收葚乎！”以中山未拔，故不加罪。及姚兴侵晋，襄阳戍将郗恢驰使乞师于常山王遵，书云“贤兄武步中原”。道武以为悖君臣之体，敕逞与张衮为遵书答使，亦贬其主号以报之。逞、衮为书，乃云“贵主”。帝怒其失旨，黜衮，遂赐逞死。
道武帝攻打中山，没能攻克，六军缺乏粮食，他向崔逞询问计策。崔逞说：“猫头鹰吃了桑葚后叫声就变好听了，《诗经》里记载了这件事，可以让人采集桑葚来充当军粮。”道武帝虽然心里恨他说话轻慢无礼，但军队既然需要粮食，就允许百姓用桑葚抵租税。崔逞又说：“可以让军人及时自己去采摘，过了时候就落光了。”道武帝生气地说：“内部的敌人还没有平定，军人怎么能脱下盔甲去摘桑葚呢！”因为中山还没有攻下，所以没有治他的罪。等到姚兴侵犯晋朝，襄阳的守将郗恢派使者飞驰到常山王拓跋遵那里请求援兵，书信中称“贤兄武步中原”。道武帝认为这违背了君臣的礼节，命令崔逞和张衮替拓跋遵写回信给使者，也要贬低对方君主的称号来报复。崔逞和张衮写回信时，却用了“贵主”的称呼。道武帝恼怒他们违背了自己的旨意，贬黜了张衮，并赐崔逞死。
〔4〕后晋荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔。至陈留，闻逞被杀，分为二辈：一奔长安，一奔广固。帝闻深悔，自是士人有过，多见优容。
后晋时，荆州刺史司马休之等几十个人被桓玄赶走，都打算来投奔朝廷。他们到了陈留，听说（一个叫逞的）人被杀了，就分成两拨：一拨逃往长安，一拨逃往广固。皇帝听后非常后悔，从此以后，士人犯了过错，大多受到宽容优待。
〔5〕逞子毅、祎、严、颐。初，逞之内徙，终虑不免，乃使其妻张氏与四子归慕容德于广固，独与小子颐在代京。及逞死，亦以此为谴。
逞有四个儿子：毅、祎、严、颐。起初，逞被迁到内地，始终担心无法幸免，于是让他的妻子张氏和四个儿子到广固去投奔慕容德，只留下小儿子颐在代京。等到逞死后，他也因为这件事受到了责罚。
〔6〕颐字太冲，散骑常侍，赐爵清河侯。太武闻宋以其兄諲为冀州刺史，乃曰：“义隆用其兄，我岂无冀州地邪？”乃以颐为冀州刺史。入为大鸿胪，持节策拜杨难当为南秦王。奉使数返，光扬朝命，太武善之。后与方士韦文秀诣王屋山造金丹，不就。真君初，卒。始崔浩与颐及荣阳太守模等，年皆相次。浩为长，次模，次颐。三人别祖，而模、颐为亲。浩恃其家世魏、晋公卿，常侮模、颐。浩不信佛道，模深所归向，虽粪壤中，礼拜形像。浩大笑曰：“持此头颅，不净处跪是胡神也！”模尝谓人曰：“桃简可欺我，何容轻我周儿也！”浩小名桃简，颐小名周儿。太武颇闻之，故浩诛时，二家获免。
张颐，字太冲，担任散骑常侍，被赐封为清河侯。太武帝听说南朝宋任命张颐的哥哥张諲做冀州刺史，就说：“刘义隆用他的哥哥，我难道就没有冀州的地盘吗？”于是任命张颐为冀州刺史。后来入朝担任大鸿胪，手持符节代表朝廷册封杨难当为南秦王。他奉命出使多次，宣扬朝廷的命令，太武帝很赞赏他。之后他和方士韦文秀一起到王屋山炼制金丹，没有成功。真君初年去世。当初，崔浩与张颐以及荥阳太守张模等人，年龄都差不多。崔浩最年长，其次是张模，再是张颐。三个人虽然同姓但祖先不同，而张模与张颐是近亲。崔浩仗着自己家在曹魏和西晋世代都是公卿高官，常常欺侮张模和张颐。崔浩不信佛教，张模却非常信奉，即使在脏土堆中也要向佛像跪拜。崔浩大笑着说：“顶着这个脑袋，在不干净的地方跪拜那种胡人的神！”张模曾对人说：“桃简可以欺辱我，怎么能轻视我周儿呢！”崔浩的小名叫桃简，张颐的小名叫周儿。太武帝听说了这些事，所以在崔浩被诛杀的时候，张模、张颐两家得以幸免。
〔7〕颐五子。少子睿以交通境外，伏诛。自逞之死，至睿之诛，三世，积五十余年，在北一门尽矣。
颐有五个儿子。小儿子睿因为勾结境外势力，被处死了。从逞之死到睿被杀，经历了三代人，累计五十多年，在北方这一支家族就完全灭绝了。
〔8〕彧字文若，颐兄祎之孙也。父勋之，字宁国，位大司马、外兵郎，赠通直郎。彧与兄相如俱自宋入魏。相如以才学知名，早卒。
彧，字文若，是颐的哥哥祎的孙子。他的父亲叫勋之，字宁国，官至大司马、外兵郎，死后被追赠为通直郎。彧和他的哥哥相如一起从宋国来到魏国。相如因才学而闻名，很早就去世了。
〔9〕彧少逢隐沙门，教以《素问》《甲乙》，遂善医术。中山王英子略曾病，王显等不能疗。彧针之，抽针即愈，后位冀州别驾。性仁恕，见疹者，喜与疗之。广教门生，令多救疗。其弟子清河赵约、勃海郝文法之徒，咸亦有名。
彧小时候遇到一位隐居的僧人，僧人教他《素问》和《甲乙经》，于是他精通了医术。中山王元英的儿子元略曾经生病，王显等人都治不好。彧给他扎针，针一拔出来病就好了。后来彧担任了冀州别驾。他性情仁慈宽厚，看到有病的人，就喜欢给他们治疗。他广泛教授学生，让他们多去救治病人。他的弟子清河人赵约、勃海人郝文法等人，也都很有名气。
〔10〕彧子景哲，豪率，亦以医术知名。仕魏，太中大夫、司徒长史。
彧的儿子景哲，性格豪爽直率，还凭借医术出名。他在魏国做官，担任过太中大夫和司徒长史。
〔11〕景哲子冏，字法峻，幼好学，泛览经傅，多伎艺，尤工相术。仕魏为司空参军。齐天保初，为尚药典御。历高阳太守、太子家令。武平中，为散骑常侍、假仪同三司。从幸晋阳，尝谓中书侍郎李德林曰：“比日看高相王以下文武官人相表，俱尽其事，口不忍言。唯弟一人更应富贵，当在他国，不在本朝，吾不及见也。”其精如此。
景哲子冏，字法峻，从小好学，广泛阅读经传，掌握多种技艺，尤其擅长相术。他在北魏做官，担任司空参军。北齐天保初年，任尚药典御。历任高阳太守、太子家令。武平年间，任散骑常侍、假仪同三司。他曾经跟随皇帝巡幸晋阳，对中书侍郎李德林说：“近来我观察高相王以下文武官员的相貌，全都看尽了他们的事情，但嘴里不忍心说出来。只有老弟你一个人日后会更加富贵，不过应当在别的国家，不在本朝，我是看不到了。”他的相术精妙到这种程度。
〔12〕冏性廉谨，恭俭自修，所得俸秩，必分亲故。终鸿胪卿。临终，诫其二子曰：“夫恭俭福之舆，傲侈祸之机。乘福舆者浸以康休，蹈祸机者忽而倾覆，汝其诫欤！吾没后，敛以时服，祭无牢饩，棺足周尸，瘗不泄露而已。”及卒，长子修遵父命。
冏这个人生性廉洁谨慎，恭敬节俭，自我修养，所得的俸禄，一定分给亲戚故旧。最后官至鸿胪卿。临终时，告诫他的两个儿子说：“恭谨节俭是福气的车子，傲慢奢侈是祸患的机关。乘坐福车的人逐渐安康休泰，踩踏祸机的人忽然倾覆跌倒。你们要警戒啊！我死后，装殓时穿平时的衣服，祭祀不要用牲畜，棺材只要能围住尸体，埋葬不要露出尸体就可以了。”等到他去世，长子修遵循父亲的遗命。
景哲的弟弟景凤，表字鸾叔，担任尚药典御的官职。
〔14〕休字惠盛。曾祖諲，仕宋位青、冀二州刺史。祖灵和，宋员外散骑侍郎。父宗伯，始还魏，追赠清河太守。休少孤贫，矫然自立。举秀才，入京师，与宋弁、邢峦雅相知友。尚书王嶷钦其人望，为长子娉休姊，赡以财货，由是少振。孝文纳休妹为嫔。频迁兼给事黄门侍郎。休勤学，公事军旅之隙，手不释卷。礼遇亚于宋弁、郭祚。孝文南伐，以北海王详为尚书仆射，统留台事，以休为尚书左丞。诏以北海年少，百揆务殷，便以委休。转长史，兼给事黄门侍郎，参定礼仪。帝尝阅故府，得旧冠，题曰：“南部尚书崔逞制”。顾谓休曰：“此卿家旧事也。”后从驾南行。及还，幸彭城，泛舟泗水，诏在侍筵，观者荣之。
崔休，字惠盛。他的曾祖崔諲在南朝宋做官，曾任青州和冀州的刺史。祖父崔灵和，是宋的员外散骑侍郎。父亲崔宗伯，才归附北魏，被迫赠为清河太守。崔休小时候丧父，家里很穷，但他能独立自强。被举荐为秀才，来到京城，和宋弁、邢峦成了特别要好的朋友。尚书王嶷很钦佩他的名望，给自己的大儿子聘娶了崔休的姐姐，还资助了不少财物，从此崔休家才稍微好转。孝文帝把崔休的妹妹纳为嫔妃。崔休连续升官，做到兼给事黄门侍郎。他非常勤奋好学，在办理公务和行军打仗的间隙，手里都一直拿着书读。孝文帝对他的礼遇和尊重仅次于宋弁和郭祚。后来孝文帝南征，让北海王元详担任尚书仆射，总管留台事务，又任命崔休为尚书左丞。皇帝下诏说北海王年纪轻，政务繁多，所以就把这些事都托付给崔休。之后崔休转任长史，仍兼给事黄门侍郎，参与制定礼仪。有一次孝文帝查看旧府库，发现一顶旧帽子，上面写着“南部尚书崔逞制”。孝文帝回头对崔休说：“这是你们家的老故事啊。”后来崔休跟随皇帝南行。等回来时，皇帝驾临彭城，在泗水上坐船游玩，下诏让崔休陪侍筵席，当时围观的人都觉得非常荣耀。
〔15〕宣武初，休以祖父未葬，弟夤又亡，固求出为勃海太守。性严明，雅长政体。下车先戮豪猾数人，奸盗莫不禽翦。清身率下，部内安之。时大儒张吾贵名盛山东，弟子恒千余人，所在多不见容。休招延礼接，使肄业而还，儒者称为口实。入为吏部郎中，迁散骑常侍，权兼选任，多所拔擢。广平王怀数引谈宴。以与诸王交游，免官。后为司徒右长史，公平清洁，甚得时誉。历幽、青二州刺史，皆以清白称，二州怀其德泽。入为度支、七兵、殿中三尚书。休久在台阁，明习典故，每朝廷疑议，咸取正焉。诸公咸谓崔尚书下意处不可异也。卒，赠尚书右仆射，谥曰文贞。
宣武帝初年，崔休因为祖父还没安葬，弟弟崔夤又去世了，所以坚决请求外放去做勃海太守。他性格严厉明察，非常擅长治理政务。一到任就先杀掉了几个豪强狡猾的人，奸邪盗贼没有不被擒获剪除的。他自己清廉，给下属做表率，辖区内的老百姓都很安定。当时大儒张吾贵在山东（崤山以东）名声很大，学生经常有一千多人，但处处不受当地欢迎。崔休就把他请来，以礼相待，让他在那里教完学生才回去，儒生们都把这事传为美谈。后来入朝做吏部郎中，升散骑常侍，权力兼管选官任人，提拔了很多人才。广平王元怀多次请他喝酒聊天，他因为跟王爷们交往，被免了官。后来做司徒右长史，公平清廉，很受当时赞扬。先后担任幽州刺史和青州刺史，都以清白闻名，两州的百姓都怀念他的恩德。入朝做度支尚书、七兵尚书、殿中尚书。崔休长期在尚书省，熟悉典章制度，每次朝廷有疑难争议，都找他裁决。大官们都说：“崔尚书拿定的主意不能改动。”去世后，追赠尚书右仆射，谥号文贞。