〔17〕佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
华佗的绝妙医术，大体上都是这类事情。然而他本来是读书人，却以医术作为职业，心里常常感到后悔。后来曹操亲自处理国事，病得很重，让华佗专门为他诊治。华佗说：“这病很难彻底治好，如果长期进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗离开家乡很久了，很想回去，于是就说：“刚刚收到家信，正想暂时回去一趟。”到了家里，就以妻子生病为借口，多次请求延长假期，不返回曹操那里。曹操多次写信叫他回来，又命令郡县的官员打发他上路。华佗仗着自己的才能，厌恶被人役使，还是不肯上路。曹操非常生气，派人去检查。如果他妻子确实生病，就赐给四十斛小豆，放宽期限；如果他是欺骗，就把他逮捕送来。于是华佗被押送到许昌的监狱，经审讯认罪。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，关系到人的生命，应该宽恕他。”曹操说：“不用担心，难道天下就没有这样的鼠辈吗？”于是将华佗拷打致死。华佗临死时，拿出一卷书给狱吏，说：“这书可以救活人。”狱吏害怕犯法不敢接受，华佗也不勉强，要了火来把书烧掉了。华佗死后，曹操的头风病还没有根除。曹操说：“华佗能治好我的病。这小子故意拖延我的病情，想以此抬高自己的身价，不过我不杀他，他也终究不会为我断除病根的。”等到后来他的爱子仓舒病重，曹操叹息说：“我后悔杀了华佗，使这个孩子白白死掉了。”
〔18〕初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病肠臃，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年260便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。”复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯，適值佗见收，怱怱不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至于死。
起初，有个军吏叫李成，被咳嗽折磨得白天黑夜都睡不好觉，还不时咳出脓血。他就去找华佗看病。华佗说：“你的病是肠子上的毒疮（肠痈），咳出来的东西并不是从肺来的。我给你两钱药散，吃完后会吐出两升多的脓血，然后好好休养，一个月就能慢慢好转；再好好调理爱护身体，一年就能康复。十八年后会小发作一次，那时再吃这个药，也能治好。要是没有这个药，你就必死无疑。”华佗又给了他两钱药散，李成拿上药就走了。过了五六年，李成有个亲戚得了和他一样的病，对李成说：“你现在身体强壮了，我却快死了，你怎么忍心自己没有急病却藏着药，等着它不吉利呢？先把药借给我，等我治好了，再替你去向华佗要。”李成就把药给了他。后来李成有事到谯县，恰好碰上华佗被官府逮捕，忙乱中不忍心向华佗求药。过了十八年，李成的病果然发作，因为没有药可吃，就这么死了。
〔19〕广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。
广陵的吴普和彭城的樊阿都跟从华佗学医。吴普依照华佗的方法治疗，大多数病人都能治愈。华佗对吴普说：“人的身体需要活动，但不应过度。活动就能使饮食消化顺畅，血脉流通，不容易生病，就像门轴经常转动不会腐朽一样。因此古代的仙人做导引锻炼，模仿熊攀枝、鸱鸟回头，伸展身体，活动关节，来延缓衰老。我有一套方法，叫五禽戏，第一种是虎，第二种是鹿，第三种是熊，第四种是猿，第五种是鸟，也可以用来祛病，还能让腿脚轻便，相当于导引。如果身体不舒服，起来做一种禽戏，微微出汗后，就扑上粉，身体会感到轻快，肚子也饿了想吃东西。”吴普坚持这样做，活到九十多岁，耳聪目明，牙齿完好坚固。樊阿擅长针术。一般的医生都说背部和胸腹之间不能随意扎针，即使扎针也不超过四分，但樊阿扎背部穴位深入一两寸，巨阙穴扎下五六寸，而病总能治愈。樊阿向华佗求取可以服食有益于人的药方，华佗传授他漆叶青黏散。用漆叶末一升、青黏末十四两，按这个比例调配，说长期服用可以祛除体内寄生虫，有利于五脏，使身体轻健，头发不白。樊阿照他的话做，活了一百多岁。漆叶到处都有，青黏生长在丰县、沛县、彭城和朝歌一带。
〔20〕杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年188，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。
杜夔，字公良，是河南人。因为精通音律，做了雅乐郎。中平五年时，他因病辞官。州郡的长官和司徒都按礼节征召他，但他因为天下大乱而逃到了荆州。荆州刺史刘表让他和孟曜一起为汉朝天子制作雅乐。音乐准备好后，刘表想在庭院里演奏观赏。杜夔劝阻说：“现在将军名义上是为天子制作雅乐，却要在庭院里演奏，恐怕不太合适吧！”刘表听从了他的话，没有那样做。后来刘表的儿子刘琮投降了太祖曹操，太祖任命杜夔做军谋祭酒，参与太乐的事务，并让他创制雅乐。
〔21〕夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。
杜夔精通音律，聪明才智超过常人，各种乐器没有他不会的，只是唱歌跳舞不是他的特长。当时散郎邓静、尹齐擅长演唱雅乐，歌师尹胡能唱宗庙祭祀的曲子，舞师冯肃、服养了解前代的多种舞蹈，杜夔总揽并精心研究，远参考各种经典，近采集旧事，教学讲习，备齐制作乐器，继承复兴前代的古乐，都是从杜夔开始的。
〔22〕黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与<马真>等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不阅。后因他事系夔，使<马真>等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。
黄初年间，杜夔担任太乐令和协律都尉。汉朝时铸造乐器的工匠柴玉很有巧思，在乐器制造方面多有创作，也被当时的权贵所赏识。杜夔命令柴玉铸造铜钟，钟声的清浊大多不符合音律标准，多次被毁掉重做。柴玉对此很厌烦，说杜夔对清浊的要求随心所欲，相当抗拒杜夔的命令。杜夔和柴玉轮流向太祖曹操告状，太祖拿来所铸的钟，交替混杂地进行试听，然后知道杜夔是精通的而柴玉是虚妄的，于是处罚了柴玉和他的儿子们，让他们都去做养马的兵士。文帝曹丕善待柴玉，又曾经命令杜夔和马真等人在宾客面前吹笙弹琴，杜夔露出为难的表情，因此文帝心中不悦。后来因别的事把杜夔关押起来，让马真等人去向他学习，杜夔自认为所修习的是雅乐，为官自有根基，心中仍然不满，于是被罢免官职，一直到去世。
〔23〕弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。
他的弟子河南的邵登、张泰、桑馥，各自做到了太乐丞；下邳的陈颃担任了司律中郎将。从左延年这些人开始，虽然都精通音乐，但都擅长郑地音乐，在爱好古乐、保存正声方面，没有人比得上夔。
〔24〕朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎。文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之。”谓夏侯威曰：“君四十九位为州牧，而当有厄，厄若得过，可年至七十，致位公辅。”谓应璩曰：“君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗，而旁人不见也。”谓曹彪曰：“君据藩国，至五十七当厄于兵，宜善防之。”
朱建平是沛国人。他擅长相术，在民间已经应验过很多次了。曹操做魏公时听说了他的名声，就征召他担任郎官。曹丕做五官中郎将时，一次聚会，座上有三十多位宾客，曹丕问自己的寿命，又让朱建平给所有宾客看相。朱建平说：“将军您能活到八十岁，到四十岁时会有点小灾祸，希望您小心保护自己。”他对夏侯威说：“您四十九岁时能成为州牧，但会有灾祸；如果灾祸能躲过去，可以活到七十岁，并能做到公辅的高位。”对应璩说：“您六十二岁时能担任常伯，但会有灾祸；在此前一年，您会独自看见一条白狗，而旁边的人都看不见。”对曹彪说：“您据守藩国，到五十七岁时会在兵事上遭遇灾祸，应当好好防备。”
〔25〕初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：‘荀君虽少，然当以后事付钟君。’吾时啁之曰：‘惟当嫁卿阿骛耳。’何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！”
起初，颍川的荀攸和钟繇彼此交好。荀攸先去世，儿子年纪小。钟繇替他料理家事，打算让他的妾改嫁。钟繇在给别人的信中说：“我和公达曾经一起让朱建平看相，建平说：‘荀君虽然年轻，但以后的事应当托付给钟君。’我当时嘲笑他说：‘只该嫁掉你的阿鹜罢了。’哪里想到这个人竟然早早去世，玩笑话就成了真！现在我要把阿鹜嫁出去，让她有个好归宿。回想建平的相术之妙，即使是古代的唐举、许负又怎么能超过呢！”