〔14〕明元以郡国豪右大人蠹害，乃优诏征之。人多恋本，而长吏逼遣之。于是轻薄少年，因相扇动，所在聚结。西河、建兴盗贼并起，守宰讨之不能禁。帝乃引宏及北新侯安同、寿光侯叔孙建、武元城侯元屈等问焉。宏欲大赦以纾之。屈曰：“不如先诛首恶，赦其党类。”宏曰：“王者临天下，以安人为本，何顾小曲直也。夫赦虽非正道，而可以权行。若赦而不改，诛之不晚。”明元从之。
明元帝认为各郡国的豪强大族是社会的大祸害，于是下诏优待征召他们入京。但人们大多留恋本土，地方长官强行逼迫他们迁离。于是轻浮的年轻人趁机互相煽动，到处聚众闹事。西河、建兴一带的盗贼同时兴起，地方官讨伐却不能禁止。明元帝就召来崔宏和北新侯安同、寿光侯叔孙建、武元城侯元屈等人询问对策。崔宏想要通过大赦来缓解局势。元屈说：“不如先杀掉首恶分子，赦免他们的党羽。”崔宏说：“君王统治天下，以安定百姓为根本，何必计较小的对错。大赦虽然不是正道，但可以权宜施行。如果赦免之后他们仍不悔改，再诛杀也不晚。”明元帝听从了崔宏的意见。
〔15〕神瑞初，诏宏与南平公嵩等坐止车门右，听理机事。并州胡数万南掠河内，遣将军公孙表等讨之，败绩。帝问计于群臣。宏曰：“表等诸军，不为不足，但失于处分，故使小盗假息耳。胡众虽多，而无猛健主将，所谓千奴共一胆也。宜得大将素为胡所服信者，将数百骑，就摄表军以讨之。贼闻，必望风震怖。寿光侯建，前在并州，诸将莫及。”帝从之，遂平胡寇。寻拜天部大人，进爵为公。泰常三年418夏，宏病笃，帝遣侍中穆观就受遗言，侍臣问疾，一夜数返。卒，追赠司空，谥文贞公。丧礼一依安城王叔孙俊故事。诏群臣及附国渠帅皆会葬，自亲王以外，尽命拜送。子浩袭。太和中，孝文追录先朝功臣，以宏配飨庙廷。
神瑞初年，皇帝下诏让崔宏和南平公长孙嵩等人在止车门右边就坐，处理机要事务。并州的胡人数万人向南掠夺河内地区，皇帝派将军公孙表等人讨伐，结果大败。皇帝向群臣询问对策。崔宏说：“公孙表等人的军队，并非不够，只是指挥不当，所以才让小小的盗贼得以喘息。胡人虽然众多，但没有勇猛强悍的主将，正所谓‘一千个奴隶共有一个胆’。应该派一位素来被胡人信服的大将，率领几百骑兵，前去统领公孙表的军队进行讨伐。贼人听说后，必定望风震慑恐惧。寿光侯建，以前在并州时，众将都比不上他。”皇帝听从了建议，于是平定了胡人。不久任命崔宏为天部大人，进爵位为公。泰常三年夏天，崔宏病重，皇帝派侍中穆观前去听取遗言，侍臣探望病情，一夜之间来回多次。崔宏去世后，追赠司空，谥号文贞公。丧礼完全依照安城王叔孙俊的先例。皇帝下诏群臣和附属国的首领都来参加葬礼，除了亲王以外，所有人都命令拜送。他的儿子崔浩继承爵位。太和年间，孝文帝追录前朝功臣，将崔宏配享庙廷。
〔16〕浩字伯深，少好学。博览经史，玄象阴阳百家之言，无不该览。研精义理，时人莫及。弱冠为通直郎，稍迁著作郎。道武以其工书，常置左右。道武季年，威严颇峻，宫省左右，多以微过得罪，莫不逃避，隐匿目下之变。浩独恭勤不怠，或终日不归。帝知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节若此。明元初，拜博士祭酒，赐爵武城子。常授帝经书，每至郊祀，父子并乘轩轺，时人荣之。明元好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之。因命筮吉凶，参观天文，考定疑惑。浩总核天人之际，举其纲纪者，数家多有应验。恒与军国大谋，甚为宠密。时有兔在后宫，检无从得入，帝令浩推之。浩以为当有邻国贡嫔嫱者。明年，姚兴果献女。
崔浩，字伯深，从小爱好学习。他博览经书史籍，对于天文、阴阳、百家的言论，没有不全面阅览的。他精心研究其中的义理，当时没有人比得上他。二十岁左右担任通直郎，不久升迁为著作郎。道武帝因为他擅长书法，经常让他留在身边。道武帝晚年，威严非常严厉，宫廷内外的官员，大多因为小的过失而获罪，没有人不逃避躲藏，隐匿在眼前的灾祸之中。唯独崔浩恭谨勤勉不懈怠，有时整天不回家。皇帝知道后，就命令赐给他御粥。他这样正直地顺应时势，不因为穷困或显达而改变节操。明元帝初年，任命他为博士祭酒，赐爵位武城子。他经常教授皇帝经书，每逢郊祀的时候，父子二人一起乘坐轻便轩车，当时的人认为很荣耀。明元帝喜好阴阳术数，听说崔浩讲解《易经》和《洪范》五行，认为很好。于是命令他占卜吉凶，参照观察天文，考定疑惑。崔浩总括考核天与人之间的关系，列举其中的纲要，多家占卜测度多有应验。他经常参与军国大事的谋议，非常受宠信亲密。当时有兔子在后宫，检查后找不到从哪里进来的，皇帝让崔浩推断。崔浩认为应当有邻国进贡嫔妃。第二年，姚兴果然进献了女子。
〔17〕神瑞二年415，秋谷不登，太史令王亮、苏坦因华阴公主等言：“谶书云：国家当都邺，大乐五十年。”劝帝迁都于邺，可救今年之饥。帝以问浩。浩曰：“非长久策也。东州之人，常谓国家居广漠之地，人畜无算，号称牛毛之众。今留守旧都，分家南徙，恐不满诸州之地。参居郡县，处榛林之下，不便水土，疾疫死伤，情见事露，则百姓意阻。四方闻之，有轻侮之意，屈丐及蠕蠕必提挈而来。云中、平城则有危殆之事，阻隔恒、代，千里之际，须欲救援，赴之甚难。如此，则声实俱损矣。今居北方，假令山东有变，轻骑南出，燿威桑梓之中，谁知多少？百姓见之，望尘震伏。此是国家威制诸夏之长策也。至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。若得中熟，事则济矣。”帝深然之。复使中贵人问浩曰：“今既无以至来秋，或复不熟，将如之何？”浩曰：“可简穷下之户，诸州就谷。若秋无年，愿更图也。但不可迁都。”帝于是分人诣山东三州就食，出仓谷以禀之。来年遂大熟，赐浩妾各一人，及御衣绵绢等。初，姚兴死之前岁，太史奏荧惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在。或谓下入危亡之国，将为童谣妖言，而后行其灾祸。帝乃召诸硕儒，与史官求其所诣。浩对曰：“案《春秋左氏传》说神降于萃，其至之日，各其物也。请以日辰推之。庚午之夕，辛未之朝，天有阴云，荧惑之亡，当在此二日之内。庚与午，皆主于秦，辛为西夷。今姚兴据咸阳，是荧惑入秦矣。”诸人皆作色曰：“天上失星，人安能知其所诣，而妄说无征之言！”浩笑而不应。后八十余日，荧惑果出东井，留守盘旋。秦中大旱赤地，昆明池水竭。童谣讹言，国中喧扰。明年，姚兴死，二子交兵，三年416国灭。于是诸人乃服。
神瑞二年，秋天粮食没有收成，太史令王亮和苏坦通过华阴公主等人说：“谶书上说：国家应当建都于邺，会大乐五十年。”他们劝皇帝迁都到邺，可以解救今年的饥荒。皇帝向崔浩询问此事。崔浩说：“这不是长久的策略。东州地区的人，常说我们国家处于广阔沙漠，人口牲畜无数，号称多如牛毛。现在如果留守旧都，分家南迁，恐怕连各州的地方都填不满。分散住在郡县，处于丛林之下，不适应水土，疾病死亡，情况暴露后，百姓就会意志消沉。四方听说后，会有轻视侮辱之意，赫连勃勃和柔然必定会趁机而来。云中、平城就会有危险，阻隔在恒山、代郡之间，相距千里，想要救援，非常困难。这样，就会声望和实力都受损。现在居住北方，假如山东有变故，轻骑南下，在故乡中耀武扬威，谁知道有多少？百姓看到，望尘震服。这是国家威制中原的良策。到春天草长，乳酪产出，加上蔬菜水果，足以接到秋天。如果能有中等收成，事情就解决了。”皇帝深以为然。又派宦官问崔浩：“现在既然无法维持到秋天，或者秋天又不熟，该怎么办？”崔浩说：“可以挑选贫困家庭，到各州就食。如果秋天没有收成，再另作打算。但不可迁都。”皇帝于是分派人到山东三州就食，调出仓谷供给。第二年大丰收，赏赐崔浩妾各一人，以及御衣绵绢等。当初，姚兴死的前一年，太史上奏说荧惑星在匏瓜星中，一夜忽然消失，不知所在。有人说它下到危亡之国，将成为童谣妖言，而后降灾。皇帝召来各位大儒，与史官一起寻找它的所在。崔浩回答说：“按《春秋左氏传》说神降落于萃，到达的日子，各有其物。请用日辰推算。庚午傍晚，辛未早晨，天有阴云，荧惑的消失，应当在这两天内。庚和午都主秦，辛是西夷。现在姚兴占据咸阳，是荧惑进入秦地了。”众人都变色说：“天上失星，人怎能知道它的去向，而乱说没有证据的话！”崔浩笑而不应。后八十多天，荧惑果然出现在东井，留守盘旋。秦中大旱，赤地千里，昆明池水干涸。童谣谣言，国中喧扰。第二年，姚兴死，二子交兵，三年后国灭。于是众人才服气。
〔18〕泰常元年416，晋将刘裕伐姚泓，欲氵斥河西上，求假道。诏群臣议之。外朝公卿咸曰：“函谷天险，裕何能西入？扬言伐姚，意或难测。宜先发军断河上流，勿令西过。”内朝咸同外计，帝将从之。浩曰：“此非上策也。司马休之徒扰其荆州，刘裕切齿久矣。今兴死子幼，乘其危亡而伐之，臣观其意，必自入关。劲躁之人，不顾后患。今若塞其西路，裕必上岸北侵。如此则姚无事而我受敌矣。蠕蠕内寇，人食又乏，发军赴南，则北冠进击；若其救北，则南州复危，未若假之水道，纵裕西入。然后兴兵塞其东归之路。所谓卞庄刺彪，两得之势也。使裕胜也，必德我假道之惠；令姚氏胜也，亦不失救邻之名。纵裕得关中，悬远难守。彼不能守，终为我物。今不劳兵马，坐观成败，斗两彪而收长久之利，上策也。夫为国之计，择利为之，岂顾婚姻，酬一女子之惠也？假国家弃恒山以南，裕必不能发吴越之兵争守河北也。”议者犹曰：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。北上岸，则姚军必不出关助我。扬声西行，意在北进，其势然也。”帝遂从群议，遣长孙嵩拒之。战于畔城，为晋将朱超石所败。帝恨不用浩言。
泰常元年（公元416年），东晋将领刘裕征讨后秦的姚泓，想沿着黄河逆流西上，向北魏请求借道。北魏明元帝下诏让群臣商议。外朝的官员们都说：“函谷关是天险，刘裕怎么能向西进入关中？他声称攻打姚泓，但真实意图难以揣测。我们应该先派兵切断黄河上游，不让他西进。”内朝的官员也和外朝的意见一致，皇帝打算听从。崔浩说：“这不是上策。司马休之等人一直在荆州骚扰刘裕，刘裕对他们切齿痛恨很久了。现在姚兴刚死，儿子年幼，刘裕趁着后秦危亡的时候攻打它，我看他的意图，必定会亲自进入关中。他是个急躁刚愎的人，做事不顾后患。现在如果截断他西进的道路，刘裕一定会弃船上岸向北进攻我们。这样一来，姚氏没事，而我们却遭受攻击了。柔然部落正入侵我们，粮食又缺乏，如果发兵南下，北方的敌人就会进攻；如果救援北方，南方的州郡又要危险。不如借给他水路，放刘裕西进。然后我们出兵堵住他东归的道路。这就是所谓的卞庄刺虎，一举两得的局势。如果刘裕取胜，他必定感激我们借道的恩惠；如果姚氏取胜，我们也不失救援邻国的名声。即使刘裕占据了关中，那里遥远难守。他守不住，最终会成为我们的地盘。现在不费一兵一卒，坐观成败，让两虎相斗而收取长久之利，这是上策啊。治理国家的策略，要选择有利的去做，哪里顾得上婚姻关系，去报答一个女子的恩惠呢？假如国家放弃恒山以南的地方，刘裕也必定不能派出吴越的军队来争夺河北。”议论的人还是说：“刘裕如果向西进入函谷关，那么进退无路，腹背受敌。如果他北上登岸，姚军一定不会出关帮助我们。他扬言西进，但意图在于北上，从他的情势看就是这样。”皇帝于是听从了群臣的意见，派长孙嵩去阻挡刘裕。双方在畔城交战，北魏军队被东晋将领朱超石打败。皇帝后悔没有采用崔浩的计策。