〔1〕△堂子祭天 坤宁宫祀神 令节设供 求福祀神 奉先殿 寿皇殿安佑宫〔绥成殿附〕 满洲跳神仪
堂子祭天、坤宁宫祀神、令节设供、求福祀神、奉先殿、寿皇殿安佑宫（附绥成殿）、满洲跳神仪式
〔2〕【堂子祭天】 清初起自辽沈，有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祇，名曰堂子。建筑城东内治门外，即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京，沿国俗，度地长安左门外，仍建堂子。正中为飨殿，五楹，南乡，汇祀群神，上覆黄琉璃。前为拜天圜殿，北乡。中设神杆石座，稍后，两翼分设各六行，行各六重，皇子列第一重，次亲王、郡王、贝勒、贝子、公，各按行序，均北乡。东南为上神殿，三楹，南乡。祭礼不一，而以元旦拜天、出征凯旋为重，皆帝所躬祭。其余月祭、杆祭、浴佛祭、马祭，则率遣所司。崇德建元，定制，岁元旦，帝率亲王、藩王迄副都统行礼。寻限贝勒止，已复限郡王止，并遣护卫往挂纸帛。
堂子祭天：清朝初期起源于辽沈地区，有立杆祭天的礼仪。又在静室中总祀社稷诸神，称为堂子。建筑在城东内治门外，即古代明堂会祀群神的意义。世祖定都北京后，沿袭国俗，选择长安左门外的地方，仍然建立堂子。正中是飨殿，五间，朝南，汇集祭祀群神，上覆黄琉璃瓦。前面是拜天圜殿，朝北。中间设神杆石座，稍后，两翼各设六行，每行六重，皇子列第一重，其次亲王、郡王、贝勒、贝子、公，各按顺序排列，均朝北。东南为上神殿，三间，朝南。祭祀礼仪不一，而以元旦拜天、出征凯旋为重，都是皇帝亲自祭祀。其余月祭、杆祭、浴佛祭、马祭，则通常派遣主管官员。崇德建元时，定制，每年元旦，皇帝率亲王、藩王直到副都统行礼。不久限制到贝勒为止，后来又限制到郡王为止，并派遣护卫去挂纸帛。
〔3〕凡亲祭，前期十二月二十六日，内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位，安奉神舆，内监舁行。前引御仗八、镫四，司俎官六人，掌仪司一人，侍卫十人，导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事，神位所悬纸帛，月终积贮盛以囊，除夕送堂子，与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽，帝乘舆出宫，陪祀王公等随行。至堂子内门降，入中门，诣圜殿就拜位，南乡，率群臣行三跪九叩礼。毕，回銮。翼日，奉神位还宫。康熙十一年1672，诏元旦拜堂子礼宜明备，用鸣赞官。明年，罢汉官与祭。二十九年1690，谕令皇子随行礼，内府大臣圜殿进楮帛毕，次进皇太子楮帛。
凡是皇帝亲自祭祀，前期十二月二十六日，内府官员到坤宁宫请出朝祭、夕祭神位，安放在神舆中，由内监抬着。前面有八根御仗、四盏灯笼引路，司俎官六人、掌仪司一人、侍卫十人，引导到飨殿供奉。早晚按礼仪献香。旧例，神位悬挂的纸帛，每月月底收集起来装在袋子里，除夕送到堂子，与净纸、神杆等一同焚烧。此时内府大臣率领长史、护卫挂上新的纸帛各二十七张。黎明时分，皇帝乘舆出宫，陪祭的王公等随行。到堂子内门下车，进入中门，到圜殿就拜位，朝南，率领群臣行三跪九叩礼。礼毕，回宫。第二天，奉神位回宫。康熙十一年，下诏元旦拜堂子礼应当明备，使用鸣赞官。第二年，罢免汉官参与祭祀。二十九年，谕令皇子随行行礼，内府大臣在圜殿进献纸帛完毕后，再进献皇太子的纸帛。
〔4〕月祭，岁正月初旬诹吉，余月朔日。司俎二人，就杉柱上挂纸帛数等。元旦，案陈时食盘一、醴酒盏一。司香上香，内监执三弦、琵琶，坐甬道西，守堂子人持拍板坐其东。司祝进跪，司香授盏，司祝受之，献酒。奏神弦，鸣拍板，拊掌应节。凡六献，皆赞歌“鄂啰罗”，守堂子人亦歌。献毕，一叩，兴，合掌致敬。弦、板止，司祝执神刀进，奏弦、拍板如初。司祝一叩，兴，司俎赞歌“鄂啰罗”，众和歌。司祝举神刀诵神歌曰：“上天之子，纽欢台吉，武笃本贝子，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，丰于首而仔于肩，卫于后而护于前。畀以嘉祥兮，齿其儿而发其黄兮，偕老而成双兮，年其增而岁其长兮，根其固而神其康兮。神兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我兮。”凡三祷，如前仪，诵赞者九。司祝跪，一叩，兴，诵赞三。弦、板止，复跪，一叩，兴，合掌退。
月祭：每年正月初旬选择吉日，其余月份在初一。司俎二人，在杉柱上挂几等纸帛。元旦，案上陈设时食盘一个、醴酒盏一个。司香上香，内监拿着三弦、琵琶，坐在甬道西边，守堂子的人拿着拍板坐在东边。司祝上前跪下，司香递过酒盏，司祝接过来，献酒。奏神弦，鸣拍板，拍手应节。共献六次，都赞唱“鄂啰罗”，守堂子的人也唱。献毕，一叩首，起身，合掌致敬。弦、板停止，司祝拿着神刀上前，奏弦、拍板如初。司祝一叩首，起身，司俎赞唱“鄂啰罗”，众人和唱。司祝举神刀诵神歌说：“上天之子，纽欢台吉，武笃本贝子，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，丰于首而仔于肩，卫于后而护于前。畀以嘉祥兮，齿其儿而发其黄兮，偕老而成双兮，年其增而岁其长兮，根其固而神其康兮。神兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我兮。”共祈祷三次，如前仪，诵赞者九次。司祝跪下，一叩首，起身，诵赞三次。弦、板停止，再跪下，一叩首，起身，合掌退下。
〔5〕立杆大祭，岁春、秋二季月朔，或二、四、八、十月上旬诹吉行，杆木以松，长三丈，围径五寸。先一月，所司往延庆州属采斫，树梢留枝叶九层，架为杆，赍至堂子。前期一日，树之石座。崇德初，定亲王、郡王、贝勒祭三杆，贝子、镇国、辅国公二，镇国、辅国将军一。月朔大内致祭，初二日后依次祭，凡祭三杆者，定期内祭其一，过旬祭其二。祀日有数家同者，仍按位为等差，违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内至入八分公俱祭一杆，将军不祭。
立杆大祭：每年春、秋两季的初一，或二、四、八、十月上旬选择吉日举行。杆木用松木，长三丈，围径五寸。提前一个月，主管官员前往延庆州境内采伐，树梢保留枝叶九层，架成杆，送到堂子。先一天，树立在石座上。崇德初年，规定亲王、郡王、贝勒祭三杆，贝子、镇国公、辅国公二杆，镇国将军、辅国将军一杆。每月初一宫内致祭，初二以后依次祭祀，凡祭三杆的，在规定时间内祭其一，过旬后祭其二。祭祀日如果有几家相同，仍按位次为等差，违例多祭和争先越祭都处罚。后来改定宫内到入八分公都祭一杆，将军不祭。
〔6〕届日，司香豫悬神幔，炕上置漆案，陈碟三。前置棻案，黄磁碗二。圜殿置二棻案，高者陈炉，卑者陈碗，前设采毡。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像，舁至堂子。安佛亭于座，像悬幔以三绳，系两殿神杆间。悬黄幡，挂纸帛，圜殿挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九，酒盏三，圜殿高案则盘三盏一。每献，司祝挹碗酒注盏，两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰：“上天之子，佛及菩萨，大君先师、三军之师、关圣帝君，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，贯九以盈，具八以呈，九期届满，立杆礼行。爰系索绳，爰备粢盛，以祭于神灵。”余辞同月祭。卒事，司香卷幔、彻像奉入宫。
到了那天，司香预先悬挂神幔，炕上放置漆案，陈列三个碟子。前面放置棻案，两个黄磁碗。圜殿放置两个棻案，高的陈列香炉，低的陈列碗，前面设彩色毡。司俎二人到坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像，抬到堂子。安放佛亭在座上，神像悬挂在幔上，用三根绳子，系在两殿的神杆之间。悬挂黄幡，挂纸帛，圜殿挂帛也一样。飨殿北炕案上陈列打糕、搓条饽饽盘九个，酒盏三个，圜殿高案则盘三个盏一个。每次献祭，司祝舀碗酒注入盏中，两殿祭献歌祷如前仪。祝辞说：“上天之子，佛及菩萨，大君先师、三军之师、关圣帝君，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，贯九以盈，具八以呈，九期届满，立杆礼行。爰系索绳，爰备粢盛，以祭于神灵。”其余辞同月祭。事毕，司香卷幔、撤像奉入宫。
〔7〕若帝亲祭，殿内敷采席，覆红毡，甬道布椶荐。届时乘舆出宫，满大臣随扈至堂子街，王公跽俟，兴，从之。帝降舆入中门，诣飨殿前东乡坐，司祝献酒，举神刀，祷祝，奏弦、拍板，拊掌，歌“鄂啰罗。”帝入，一跪三叩。圜殿同。毕，升座，赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕，尚茶正献福酒，帝受胙，分赐各王公。礼成，还宫。遇坛、庙斋期或清明节，再涓吉以祀。
如果皇帝亲自祭祀，殿内铺设彩色席，覆盖红毡，甬道铺棕荐。届时乘舆出宫，满族大臣随扈到堂子街，王公跪着等候，起身，跟随。皇帝下车进入中门，到飨殿前向东坐，司祝献酒，举神刀，祷祝，奏弦、拍板，拍手，唱“鄂啰罗”。皇帝进入，一跪三叩。圜殿相同。礼毕，升座，赐王公等在炕前坐。尚膳正、司俎官进献胙糕，尚茶正献福酒，皇帝接受胙肉，分赐各王公。礼成，还宫。遇到坛、庙斋期或清明节，再选择吉日祭祀。
〔8〕月朔祀东南隅尚锡神亭，即堂子上神殿也。神曰田苗，神案上盘一、盏一，分陈时食醴酒，司香上香，司俎挂净纸杉柱上，诸王护卫依次挂之。内管领一人入，除冠服，解带，跪叩，祝辞曰：“上天之子，尚锡之神，月巳更矣，建始维新，某年生小子，敬备粢盛兮，洁楮并陈。惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以康宁。”毕，退。或谓祀明副总兵邓子龙也，以与太祖有旧谊，故附祀之。
每月初一祭祀东南角的尚锡神亭，就是堂子的上神殿。神叫田苗，神案上放一个盘、一个盏，分别陈列时令食物和醴酒，司香上香，司俎在杉柱上挂净纸，诸王护卫依次挂。内管领一人进入，脱去冠服，解带，跪叩，祝辞说：“上天之子，尚锡之神，月巳更矣，建始维新，某年生小子，敬备粢盛兮，洁楮并陈。惠我某年生小子，贶以嘉祥兮，畀以康宁。”完毕，退下。有人说这是祭祀明朝副总兵邓子龙，因为与太祖有旧交，所以附祭于此。
〔9〕四月八日佛诞，祭祀前期，飨殿悬神幔，选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。祭日，不祈报，不宰牲，不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像，司俎内监置椴叶饽饽、酿酒、红蜜于盒以从，至则陈香镫，献糕酒，取红蜜暨诸王供蜜各少许，注黄磁浴池。司祝请佛，浴毕，以新棉承座，还奉佛亭，陈椴叶饽饽九盘，酒盏、香碟各三，并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香，司祝献酒九巡，余略如月祭、杆祭。崇德元年1636，定八旗王、贝勒各一人，依次供献。厥后唯亲王、郡王行之。
四月八日佛诞日，祭祀前期，飨殿悬挂神幔，选觉罗族妻子正、副赞祀二人为司祝。祭日，不祈报，不宰牲，不理刑名。届时到坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像，司俎内监放置椴叶饽饽、酿酒、红蜜在盒中跟随，到达后陈列香灯，献糕酒，取红蜜和各王供蜜各少许，注入黄磁浴池。司祝请佛，浴毕，用新棉承托，放回佛亭，陈列椴叶饽饽九盘，酒盏、香碟各三，以及各王所供饽饽、酒。圜殿也一样。司香上香，司祝献酒九巡，其余略如月祭、杆祭。崇德元年，定八旗王、贝勒各一人，依次供献。此后只有亲王、郡王举行。
〔10〕马祭，岁春、秋季月，为所乘马祀圜殿。正日，司俎挂纸帛如常数，陈打糕一盘、醴酒一盏，缚马鬃、尾绿二十对。司香上香，牧牵十马，色皆白，立甬道下。司祝六献酒，奏乐如仪。所祷之神同月祭，唯祝辞则易为所乘马。“敬祝者，抚脊以起兮，引鬣以兴兮，嘶风以奋兮，嘘雾以行兮，食草以壮兮，齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮，盗贼其无扰兮。神其贶我，神其佑我。”祷讫，取条就香炉薰祷，司俎以授牧长，系之马尾。是日，马神室并奉朝祭、夕祭神位，遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔，舁供佛小亭奉炕上，案陈香、酒、食品。司俎进二豕，熟而荐之。司香上香，举盏授司祝，司祝进跪三献，歌奏如前。讫，授盏司香，一叩，兴，合掌致敬。复跪，祝，一叩，兴。取缚马鬃、尾红条七十对，就香碟薰祷，授司俎官，转授上驷院侍卫，分给各厂、院。卿、侍卫、厩长入，随食肉。
马祭：每年春、秋季，为所乘的马祭祀圜殿。正日，司俎挂纸帛如常数，陈列打糕一盘、醴酒一盏，绑缚马鬃、马尾绿二十对。司香上香，牧人牵十匹马，颜色皆白，立在甬道下。司祝六次献酒，奏乐如仪。所祈祷的神同月祭，只是祝辞改为所乘马。“敬祝者，抚脊以起兮，引鬣以兴兮，嘶风以奋兮，嘘雾以行兮，食草以壮兮，齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮，盗贼其无扰兮。神其贶我，神其佑我。”祈祷完毕，取条在香炉上薰祷，司俎交给牧长，系在马尾上。当日，马神室同时供奉朝祭、夕祭神位，派内府大臣行礼。朝祭预先悬挂神幔，抬供佛小亭放在炕上，案上陈列香、酒、食品。司俎进二头猪，煮熟后献上。司香上香，举盏授司祝，司祝进跪三献，歌奏如前。完毕，授盏给司香，一叩，起身，合掌致敬。再跪，祝，一叩，起身。取绑缚马鬃、马尾的红条七十对，在香碟上薰祷，交给司俎官，转交给上驷院侍卫，分给各厂、院。卿、侍卫、厩长进入，随后吃肉。